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谈墨子的尚同思想
尚同即上同，指人们的是非观念必须统一于上级，并最终统一于天。这是墨子分析天下乱而不治的原因后，提出的一项政治主张。《尚同》上、中、下三篇集中表述了这一思想。
尚同的意思如下：墨子的政治思想。谓在“尚贤”的基础上，推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者，如家君服从国君、国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世。
墨子的尚同思想：社会成员的意愿层层上达，庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事，从而实现“天下治”。并且，天子的行为是否合于天下之义，必须据其是否尚同于天。这就阻断了最高统治者自行又自断其政的可能性。
墨子除乱尚同是啥意思
尚同的意思如下：墨子的政治思想。谓在“尚贤”的基础上，推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者，如家君服从国君、国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世。
意思是：上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人，立以为天子”，立以为三公、万国诸侯，以至左右将军、大夫和乡里之长，社会成员自下而上尚同于天子之“义”；并且“上有过，规谏之”。同：彼此一样，没有区别。
要想天下不乱，就得实行自上而下的高度集权，一切思想、行为和言论必须统一于“上级”，绝对不允许反其道而行之——这就叫“尚同”。
尚同拼音shàngtóng，意思是：墨子的政治思想。谓在“尚贤”的基础上，推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者，如家君服从国君、国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世。
墨子的尚同思想是高度的集权主义，实施自上而下的控制与有效管理。它要求一切统一于上级，从组织系统的领导关系到思想意识，都要绝对地统一于上级，服从于上级，绝对不许反其道而行之。
“尚贤、尚同”的意思?(专业)
1、解析：尚贤尚同是《墨子》一书的基本政治纲领。墨子认为尚贤（任人唯贤）是为政之本，这种平等思想直接冲击宗法世袭制。
2、尚同：尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。非乐：反对当时统治者对民众征收重税，盘剥百姓，而自己大搞音乐，享受作乐。非命：反对儒家把个人的生死贫富，国家的安危治乱看成是先天命定。
3、“尚贤”的意思就是崇尚贤良的人才。“尚同”的意思就是政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。“节用”的意思就是崇尚节俭、节约，反对铺张浪费。“节葬”的意思就是反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。
4、墨子。“尚力”，即人要运用主体的能动性，通过努力劳动去改变客观现状。“尚同”，即统一人们的思想、意志和行为。“尚贤”，即选贤任能，以利于实现尚同。
墨子是怎样阐述“尚同”主张的
墨子的尚同思想：社会成员的意愿层层上达，庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事，从而实现“天下治”。并且，天子的行为是否合于天下之义，必须据其是否尚同于天。这就阻断了最高统治者自行又自断其政的可能性。
尚同即上同，也即人们的意见应当统一于上级，并最终统一于天。这是墨子针对当时国家混乱而提出的政治纲领。墨子认为，天下混乱是由于没有符合天意的好的首领，因此主张选择“仁人”、“贤者”担任各级领导。
那么同样的要排除人们的互相干涉，墨家为什么要主张尚同，而不是道家的小国寡民呢？首先墨子明确表述，如果因为要止争而搞统一，那就是想救人却医死了就大多数人。墨家反对统一。因此儒家批评墨家不知一天下，建国家之权称。
③尚同尚贤。尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。
如何评价墨子的“尚同”思想
墨家的代表人物是墨子，其思想主要为：兼爱、非攻、尚同。优点：集中在兼爱、非攻两面，兼而爱天下之人，不分贫富贵贱；非攻，绝不行不义之行为，这是有利于社会的团结、发展的；缺点：尚同，唯上论。
尚同即上同，指人们的是非观念必须统一于上级，并最终统一于天。这是墨子分析天下乱而不治的原因后，提出的一项政治主张。《尚同》上、中、下三篇集中表述了这一思想。
墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。尚同尚贤尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。
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在墨子后面几章的讨论守城的文章中，规定了种种残酷的法令和刑罚。根本来说，这都是由于墨家功利主义思想的基础原因。
