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佛学(教)中五种法身是什么意思
理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身等，若佛出世及不出世，常住不动，无有变易；即诸佛所证的真如法性之真身。也可以认为，是诸佛所证无漏法界之体。
(一)自性法身，谓诸佛之真身，理智法性，自然具足，常住法身三世常恒，为从身流出之菩萨众说三密之法；因其自体法然，且系无为之作业，故称自性法身。
法身、报身、化身为佛的三种身。法身 第一法身。身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体。法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。
什么叫做法身、报身、应身?
由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。
可以这样说，法身是我的体（本质）， 报身是我的相（形象），应化身是我的用（应用），这是说出三法。我们在经论上读到佛有三身：有法身、有报身、有应身，这三身大家都知道。
报身： 菩萨行者发愿成佛的同时构建净土，用来利益合格的众生，存在于净土中的佛身便是报身。 法身： 佛所证觉的正法便是真正的佛身，没有“形相”，或者理解为：无处不在的真理便是法身。
法身的意思法身的意思是什么
法身的意思 词语解释：引证解释：佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。
法身梵语dharma-ka^ya，巴利语 dhamma-ka^ya。指佛所说之正法、佛所得之无漏法，及佛之自性真如如来藏。二身之一，三身之一。又作法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身。
法身的解释(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净 自性 ，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经· 如来 性品》：“知如来法身，长存不变易。
法身（梵语dharma-ka^ya）：属于佛的三身之一，又称法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身等，若佛出世及不出世，常住不动，无有变易；即诸佛所证的真如法性之真身。
意思为：佛三身之一，又名自性身，或法性身，即诸佛所证的真如法性之身。
法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净，遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界。印度语毗卢遮那，意译为遍一切处，清净法身，犹如虚空一样的，圆满周遍，十方世界。
法身,化身,报身是什么意思
1、第二是报身佛，报身是智慧积聚，就是积聚一切种智以为身，智慧究竟圆满，妄惑彻底断除，叫做圆满报身。卢舍那意译为净满，就是惑净智满的意思。化身 第三化身佛。化身佛是功德积聚，积聚无量无边的殊胜功德以为身。
2、法身就是可以理解为纯法性的佛体，就像真理一样，是不可见的，一切具足而又无相。报身佛是具足三十二相的庄严法相，为佛在极乐净土之身，诸佛菩萨和得道之士可见的。
3、指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。唐·白居易《唐江州兴果寺律大德凑公塔偈铭》：“师既疾亟，四大将坏，无恋著念，无厌离想。
