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文始先生尹喜名人名言大全摘抄
1、尹喜没有食言，亲自为老子打开城门，依依不舍地送他出关。老子离开后，尹喜把自己关在房间内，如饥似渴地拜读《道德经》，连饭都不顾的吃。
2、老子去后，尹喜辞去关令之职，终日在楼观之上修习，初时不甚明了，诵之口熟，渐渐品出其中妙蕴。后终于悟出真谛，修成大道，成为文始先生无上真人。
3、以天为法，以德为行，以道为宗。与物变化而无所终穷，精充天地而不竭，神覆宇宙而无望，莫知其始，莫知其终，莫知其门，莫知其端，莫知其源。其大无外，其小无内，此之谓至贵。
4、尹喜，字文公，号文始先生，又称文始真人，他在道教中的地位较高。一说他是周至县龙乡闻仙里（今陕西周至县）人。或说他是天水（今甘肃天水市）人。
5、1，是“名叫尹喜的关令说”2，“关尹”、尹喜、宓喜是同一个人，“喜”的读音不太清楚，应该是伏。老子五千文过关 研究老子写这本书的动机。前面曾介绍白居易那首幽默老子的诗，说老子主张大智慧的不说话，不写文章。
尹喜得到老子的《道德经》后,究竟去了哪里?最终结果如何?
1、第二种，尹喜并未跟老子一起出关西行，而是在老子离开后，独自隐居于山林，还曾在武当上隐居，昼夜不停地研究《道德经》，领悟其中精髓，根据自己的体会，对《道德经》进行注解，写成《关尹子》一书。
2、这就反映出了尹喜的水平，他“有眼识泰山”，这样的人必然心性、人品、学识、悟性都不会差，因此尹喜挽留了老子，也正是因为是尹喜，所以老子才会把它写下来，否则，就算是不过关也不会折了自己的傲气。
3、还有是说到了印度，巴基斯坦等地，而老子西出函谷关以后，函谷关关令尹喜在老出关一段时间后追随而去，但是最终是没找到老子的踪迹，最后留下了一本书叫《关尹子》是对老子道德经的解释。
4、”东周的一位将军更犀利，读完《道德经》立马辞官归隐，据说最终得道成仙。尹喜，又名关尹，箭术非常高超，想拜他为师的人很多，但尹喜挑选弟子的条件比较苛刻，没有天分之人压根就入不了他的法眼。
尹喜与老子的关系
1、“尹喜与老子的关系 ——两人是师徒关系。尹喜，字公文，相传是西周王朝中的一位贤大夫。他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。
2、老子的亲传弟子是尹喜，当时是函谷关的守关官员，小时候也是比较聪明的，喜好天文，并且爱读古籍，自身的修养也是很高，因此是老子很得意的一个弟子。
3、根据史记记载，尹喜是关令，在函谷关工作，遇见了老子要出关，就请求老子写部书给他。老子就作了2篇文章，然后就走了。没有提及尹喜与老子一起离开。
4、而老子却不曾收徒，所以严格来说，他是没有弟子的。但是老子将自己的思想精华《道德经》馈赠与萍水相逢的尹喜，使得他的思想得以被继承，所以他与尹喜之间，虽无师徒名分，却有了师徒的实质。
5、于是，尹喜舍弃一切，跟老子一起出了函谷关，向西而行。
尹喜是什么转世
1、这个记载中的尹喜，又称“宓子”，《列仙传》上说他是周大夫，是个精通“内学星宿”的高人，他隐蔽自己的德行，当时人对他不了解，传说他记见紫气浮关，果然老子骑青牛而来过关。
2、”可以说是从《蜀王本纪》进一步演化的故事，提到关令尹喜三年后如约来成都青羊肆寻老子，结果在青羊肆遇见一个孩童手牵一只羊，就是太清仙伯老子命青帝童子变化而来，然后指引尹喜来找老子。
3、根据史记记载，尹喜是关令，在函谷关工作，遇见了老子要出关，就请求老子写部书给他。老子就作了2篇文章，然后就走了。没有提及尹喜与老子一起离开。
老子云游途径函谷关,没有通关凭证,尹喜为何放他走?
有的时候我们把问题想得太过复杂了，反而不如小孩子简单直率，也许尹喜放老子出关并没有什么特殊的原因。
而他到了函谷关，发现尹喜天资聪颖，德才兼备，可以把自己的思想传授给他。所以他决定西行，制造出“紫气东来”的景象，实则是暗示尹喜，自己要出关了。
老子是春秋时著名的思想家。他看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。
老子当然是不太愿意的，但是不答应关令尹喜，是不会放他过关的，他不给你护照签证啊！老子没办法，于是只得答应条件。另外，老子答应他还有一个原因。
老子是馆长，又是楚国人，岂有不受牵连的道理。他只能逃出都城洛阳，西出函谷关。
老子出函谷关的典故如下：2500多年前，老子离开洛阳，出函谷关向西。当时老子对周王朝的衰败感到无力，不得已的情况下准备离开家乡，去四处游历。
