本文目录一览：
- 1、清代皂隷是什么意思
- 2、皂隶,人之立豕,僭拟王候,薰炙天地。人之立豕是什么意思
- 3、“皂隶郭家之俗”什么意思?
- 4、皂隶是什么意思
- 5、古代为什么称平民百姓为“布衣”“白衣”,称衙门的差役为“皂隶”?
清代皂隷是什么意思
皂隶意思是旧时衙门里的差役。清 唐训方 《里语徵实》卷下：“明太祖 制秀才衣巾，既成服，试问 马后 曰：‘谓我何似。’后曰：‘似一箇皂隶老官。
皂隶，指旧时衙门里的差役。语出《左传·隐公五年》：若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。《三侠五义》第五十回：江樊却又上了开封府当皂隶，暗暗的熬上了差役头目。
后世连称皂隶，大抵是说那些小衙门中的使唤公差：咱们只去见官，省得捕快～来。
皂隶,人之立豕,僭拟王候,薰炙天地。人之立豕是什么意思
厮养，傅翼之虎；皂隶，人之立豕，僭拟王候，薰炙天地。 鬼神害盈，奴辈利财，巢覆卵破，悔何及哉！噫，可不忍欤！皂隶，人之立豕，僭拟王候，薰炙天地。
主父偃是“须求”功名、汲汲于富贵；陶渊明却“只爱”敝庐、视功名如浮云。
视罴不受，谓使者曰“自晋道不纲，奸雄竞逐，刘、石虐乱，秦、燕跋扈，河南王处形胜之地，宜当纠合义兵，以惩不顺，奈何私相假署，拟僭群凶。
鹿豕对羊羵。星冠对月扇，把袂对书裾。汤事葛，说兴殷。萝月对松云。西池青乌使，北塞黑鸦军。文武成康为一代，魏吴蜀汉定三分。桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰风一曲奏桐君。十三 元卑对长，季对昆。永巷对长门。
自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
单听名字，他似乎很是文弱，然而他却是第一个在春秋战国时期称霸的人。齐桓公的为君之路辉煌而又艰辛。公子小白的兄长齐襄王在位时，齐国一片混乱。
“皂隶郭家之俗”什么意思?
“皂隶郭家之俗”（泛指社会地位低下的人。贩夫走卒、平民百姓。）“皂隶” zào lì 旧时衙门里的差役 古代称衙门中的差役为皂隶。
皂隶是什么意思
1、皂隶[ zào lì ]指衙门里的差役。古代称之为贱役。后专以称旧衙门里的差役。原为古代的贱役。出处 《左传·隐公五年》：“若夫山林川泽之实，器用之资，皁隶之事，官司之守，非君所及也。
2、后世连称皂隶，大抵是说那些小衙门中的使唤公差：咱们只去见官，省得捕快～来。
3、皂隶，指旧时衙门里的差役。语出《左传·隐公五年》：若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。《三侠五义》第五十回：江樊却又上了开封府当皂隶，暗暗的熬上了差役头目。
4、皂隶的解释[yamen runner] 旧时衙门里的 差役 详细解释 古代贱役。后专以称旧衙门里的差役。 《 左传 ·隐公五年》 ：“ 若夫 山林川泽之实，器用之资，皁隶之事，官司之守，非君所及也。
5、“皂隶郭家之俗”（泛指社会地位低下的人。贩夫走卒、平民百姓。）“皂隶” zào lì 旧时衙门里的差役 古代称衙门中的差役为皂隶。
6、舆台 ：舆和台是古代奴隶社会中两个低的等级的名称，后来泛指奴仆及地位低下的人 古代奴隶中两个等级的名称，后泛指地位低贱的人 皂隶：古代贱役。
古代为什么称平民百姓为“布衣”“白衣”,称衙门的差役为“皂隶”?
1、古代社会等级森严，普通人只能穿着麻织的布，质粗而价低，所以“布衣”也成了百姓的代称。百姓又称作白衣、白士、白丁，是指没有功名的人，如刘禹锡《陋室铭》里就说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
2、由于社会制度、文化习惯等各方面的原因，古代对老百姓的称呼带有一定的等级观念。
3、上古之时，贵族才有资格用丝帛作衣服，平民百姓除了老者允许着装丝衣外，其余的便只能身穿布衣，所以布衣成了平民百姓的代称，后来也泛指没有做官的读书人。
4、布衣 西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，称之为“布衣将相”。“布衣”原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。
5、皂隶[ zào lì ]指衙门里的差役。古代称之为贱役。后专以称旧衙门里的差役。原为古代的贱役。出处 《左传·隐公五年》：“若夫山林川泽之实，器用之资，皁隶之事，官司之守，非君所及也。
6、古代称之为贱役。后专以称旧衙门里的差役。《左传·隐公五年》：“若夫山林川泽之实，器用之资，皁隶之事，官司之守，非君所及也。”《儒林外史》第八回：“皂隶若取那轻的，就知他得了钱了。
