本文目录一览：
- 1、言语道断是什么意思?言语道断成语造句和典故
- 2、“言语道断,心行路绝”是什么意思?
- 3、言语道断,心行处灭。无念念即正,有念念成邪,有无俱不计,常御白牛车...
- 4、请问:“言语道断,心行处灭”怎么理解
- 5、”言语道断,不可说,一说就错”的意思是什么
- 6、言语道断是什么意思
言语道断是什么意思?言语道断成语造句和典故
言语道断的意思原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达；后指不能通过交谈，谈判的方法解决问题。成语出处 《缨络经》：“言语道断，心行处灭。”成语用法 作谓语，定语；指不能用语言来解决问题。
言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达；后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。成语出处 《缨络经》：“言语道断，心行处灭。”成语用法 作谓语、定语；指不能用语言来解决问题。
言语道断的解释(1).佛教语。谓无上妙谛，非 言语 所可表达。 明 袁宏道 《与张幼于书》：“此所谓言语道断，心行处灭者也。” (2).谓无处可说话。
词目 言语道断 发音 yán yǔ dào duàn 释义 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。 引用 《禅宗永嘉集》优毕叉颂第六 ...者。夫悟心之士。
“言语道断一说就错”的意思可以理解为言语的描述、评判一说就会错，因为无法用言语去清楚表述。虽然道理是不虚的，可是道理有非逻辑性，因为一些根本就是不可思议的。
言语道断。同真际，等法性。’俗作‘同断’者误。言语道断，心行处灭，言语道断，议没有了，心行处灭，思没有 了，叫不可思议。
“言语道断,心行路绝”是什么意思?
1、言语道断，心行处灭，言语道断，议没有了，心行处灭，思没有 了，叫不可思议。
2、解释. 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判 的方法解决问题。「言语道断，心行处灭」，言语道断，议没有了，心行处灭，思没有 了，叫不可思议。
3、是以小乘人妄断烦恼，妄入涅槃为涅槃所滞。菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅槃。【涅槃者：涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。诸佛入涅槃者，为在无妄想处。
4、而“言语”，“心性”却必然与“声尘，耳根，耳识心”“法尘，意根，意识心”等诸法相应。如上诸法，皆是生灭法。如上等义，用“言语道断，心行处灭”来描述真心体性；而维摩诘大士，用“一默如雷”来显示。
5、上面所说的心是“行”心，是凡夫心，是生死心，修行人不是要维护这个心，而是要“断”这个心，要“绝”这个心，最终要达到“言语道断，心行路绝”，才能证得真心，了生脱死。
言语道断,心行处灭。无念念即正,有念念成邪,有无俱不计,常御白牛车...
1、言语道断，心行处灭：语言对某种概括会不够标准、不全面。甚至会因为自己的先前见地而对这些话有所偏见理解。真实修行的话，不要执着自己心和思想。时时刻刻不执著。
2、口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经 转。听吾偈曰： 心迷法华转，心悟转法华。 诵经久不明，与义作仇家。 无念念即正，有念念成邪。 有无俱不计，长御白牛车。 达闻偈，不觉悲泣。
3、“莫向外求”出自一道佛学理论：不向外求。佛早就断言：有求皆苦。又说：无求品自高。心无外物，等同虚无。莫向外求理解是：专修佛法，不向外道去“求”。
请问:“言语道断,心行处灭”怎么理解
解释. 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判 的方法解决问题。「言语道断，心行处灭」，言语道断，议没有了，心行处灭，思没有 了，叫不可思议。
真心不触六尘，不与六尘境相应。而“言语”，“心性”却必然与“声尘，耳根，耳识心”“法尘，意根，意识心”等诸法相应。如上诸法，皆是生灭法。
言语道断的解释(1).佛教语。谓无上妙谛，非 言语 所可表达。 明 袁宏道 《与张幼于书》：“此所谓言语道断，心行处灭者也。” (2).谓无处可说话。
离于文字分别妄想，离于一切自心妄想。无妄想及识，名为心行处灭。达摩悟性论 道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。故经云：【寂灭是菩提，灭诸相故。】佛者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。
言语道断，心行处灭：语言对某种概括会不够标准、不全面。甚至会因为自己的先前见地而对这些话有所偏见理解。真实修行的话，不要执着自己心和思想。时时刻刻不执著。
大致的意思是 言语无法表达，用自己的经验检验他人，当下很符合 问题三：请问， 言语道断。 心行处灭。是什么意思 言语道断：佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。
”言语道断,不可说,一说就错”的意思是什么
1、“言语道断一说就错”的意思可以理解为言语的描述、评判一说就会错，因为无法用言语去清楚表述。虽然道理是不虚的，可是道理有非逻辑性，因为一些根本就是不可思议的。
2、言语道断的意思原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达；后指不能通过交谈，谈判的方法解决问题。成语出处 《缨络经》：“言语道断，心行处灭。”成语用法 作谓语，定语；指不能用语言来解决问题。
3、心行处灭：大概意思就是心里不妄想 问题四：妙祥法师：言语道断是什么意思 言语道断：，言语只是对于真理的形容描述，并不是真理本身。究竟的真理，不是言语所能表达的，也不是心念所能思量的。
4、解释. 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判 的方法解决问题。「言语道断，心行处灭」，言语道断，议没有了，心行处灭，思没有 了，叫不可思议。
5、言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达；后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。成语出处 《缨络经》：“言语道断，心行处灭。”成语用法 作谓语、定语；指不能用语言来解决问题。
6、言语道断的解释(1).佛教语。谓无上妙谛，非 言语 所可表达。 明 袁宏道 《与张幼于书》：“此所谓言语道断，心行处灭者也。” (2).谓无处可说话。
言语道断是什么意思
1、题库内容：言语道断的解释(1).佛教语。谓无上妙谛，非 言语 所可表达。 明 袁宏道 《与张幼于书》：“此所谓言语道断，心行处灭者也。” (2).谓无处可说话。
2、言语道断的意思原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达；后指不能通过交谈，谈判的方法解决问题。成语出处 《缨络经》：“言语道断，心行处灭。”成语用法 作谓语，定语；指不能用语言来解决问题。
3、问题三：请问， 言语道断。 心行处灭。是什么意思 言语道断：佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。
4、言语道断.拼音： yán yǔ dào duàn.出处. 《缨珞经》：“言语道断，心行处灭。”解释. 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判 的方法解决问题。
5、“言语道断一说就错”的意思可以理解为言语的描述、评判一说就会错，因为无法用言语去清楚表述。虽然道理是不虚的，可是道理有非逻辑性，因为一些根本就是不可思议的。
6、“言语道断”【出处】 《缨络经》：“言语道断，心行处灭。”【解释】 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判 的方法解决问题。
