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予尝求古仁人之心什么意思
1、“予尝求古仁人之心”当中的“心”指的是思想（感情心思）的意思，整句为：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。该句出自北宋范仲淹《岳阳楼记》。
2、原文：予尝求古仁人之心。——[北宋]范仲淹《岳阳楼记》译文：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
3、“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”翻译成现代汉语是：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？予：第一人称代词，我。尝：曾经。求：探求。
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉翻译
译文：我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”翻译成现代汉语是：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？予：第一人称代词，我。尝：曾经。求：探求。
我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是一种把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血的精神。
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?的翻译?
1、译文：我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
2、“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”翻译成现代汉语是：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？予：第一人称代词，我。尝：曾经。求：探求。
3、我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。
4、予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？语出范仲淹的《岳阳楼记》，尝：曾经。求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。心：思想（感情心思）。或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。
5、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
予尝求古仁人之心
“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”翻译成现代汉语是：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？予：第一人称代词，我。尝：曾经。求：探求。
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？语出范仲淹的《岳阳楼记》，尝：曾经。求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。心：思想（感情心思）。或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。
出自：宋 范仲淹《岳阳楼记》原文选段：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
予尝求古仁人之心意思是：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 。此句出处为《岳阳楼记》，原文为：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
予尝求古仁人之心：结合作者当时被流放的背景，显然“古仁人”在某种情况下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜，不以己悲。”的理想境界也应合了“古仁人”拥有的坚定意志和不为外界所动摇的品格。
