包衣奴才（包衣奴才是满人还是汉人）

wangsihai 2025-05-10 05:22:21

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1、包衣奴才，地位是相对较高的，比一般的平民百姓地位都高。其中一些地位较高，比较富有的，还可以拥有自己的奴仆。按照清朝的制度，宗室、王公除了包衣之外，还可以购买家奴，被称为旗下家奴。

2、清朝的包衣奴才就是八旗将士家里的仆人，其社会地位根据主人地位的不同而有所差异。下面具体分析：所谓包衣奴来自满语包衣阿哈，意思是家里的仆人。

3、包衣奴才的地位很高的，怎么算人家都是爱新觉罗家族的仆人，起点摆在那里的。严格来讲包衣奴才的说法是错误的，包衣就是包衣，奴才就是奴才，二者不可同日而语。

包衣奴才即是满人的家奴。而这些家奴的来源很多，包括：战俘、破产以身抵债者、外面买卖的下人、包衣奴才所生的孩子等等。他们由于贫穷或者家道变故无法生存，被满洲贵族占有，被迫从事各种体力劳动。

综合而言，清朝时期的包衣奴才是指专门负责皇宫贵族内务事情的一些人，这些人并不仅仅指实际上的劳动者，只要是在这个体系内的人，都可以被称之为包衣奴才。

包衣奴才，地位是相对较高的，比一般的平民百姓地位都高。其中一些地位较高，比较富有的，还可以拥有自己的奴仆。按照清朝的制度，宗室、王公除了包衣之外，还可以购买家奴，被称为旗下家奴。

1、另外像皇帝身边的贴身侍卫，王公贵族身边的侍卫，以及身边的一些方便使唤的官员，其实都是这些负责内务的八旗人，也就是包衣奴才。在清朝时期，奴才有两种含义。

3、包衣奴才的来源很广泛，可以是收留或买来的贫穷人，也可以是战争中俘虏或俘虏的家眷，还可以是原来奴才的后代，甚至有些是朝廷判为奴的罪犯。

4、包衣是奴才不假，但是满清皇室的奴才，而不是汉人的奴才。

5、这个职位就是包衣奴才。包衣就是当时在满洲贵族对自己家奴的一个称呼。到后来清朝正式统治中原地区之后，就逐渐形成了一个特殊的群体。包衣奴才意思就是专门为这些贵族人士服务的家奴。

1、包衣奴代表的是一个身份，是满族氏族社会里的家奴，另一方面，包衣是清朝统治阶层里的臣子，有一些包衣奴才由于自己常年在皇亲贵族身边伺候，权力也变得大了一些。

2、包衣奴才与一般奴才的区别在于前者随着满洲势力的壮大而慢慢改变了自己的地位。皇太极刚入关的时候，就将这些包衣们一并带了过去，这让他的后代长孙从小与这些人生活在一起，从小就建立了信任。

3、包衣奴才跟奴才的最大区别就是包衣奴才的身份特殊，来自于罪犯或者是战俘或者是他们的儿女。内务府包衣人是一种身份极为特殊的清代封建社会的畸形产物，也是满洲早期比较原始性阶段的社会的遗迹。

4、因此，“奴才”一词在清朝的朝廷之中，才成了褒义词。包衣奴才，地位是相对较高的，比一般的平民百姓地位都高。其中一些地位较高，比较富有的，还可以拥有自己的奴仆。

5、包衣是奴才不假，但是满清皇室的奴才，而不是汉人的奴才。

6、清朝的包衣奴才也是奴才，但是包衣奴才和最底层的奴才还是有区别的，因为包衣奴才是有自己的主人的。他们只是在自己主人的眼里是奴才。

2、包衣奴才的地位很高的，怎么算人家都是爱新觉罗家族的仆人，起点摆在那里的。严格来讲包衣奴才的说法是错误的，包衣就是包衣，奴才就是奴才，二者不可同日而语。

3、涂层奴隶的地位很高。他们都是爱新觉罗家的仆人。起点就在那里。严格地说，涂料奴隶的说法是错误的。涂就是涂，从就是从。两者不一样。

4、总得说，清朝包衣奴才，其本身的地位并不高。

5、清朝的包衣奴其实就是奴才，平时如果有达官贵人家需要奴婢的话，一般都会寻找包衣奴。他们的地位非常的低下，就算自己赚了钱也需要交给自己的主人。