行行重行行原文（行行重行行原文朗读）

wangsihai 2025-08-07 12:24:27

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1、行行重行行拼音版：作者：佚名朝代：建安时期 háng háng zhòng háng háng ，yǔ jun1 shēng bié lí 。xiàng qù wàn yú lǐ ，gè zài tiān yī yá 。

2、行行重行行的读音为：xíng xíng chóng xíng xíng 这句话出自《古诗十九首》，原文如下：行行重行行两汉：佚名行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

3、行(xing)行(xing)重行行〔行行重（ｃｈóｎｇ）行行〕（你）走了又走啊，一直不停地走。行行，走着不停。重，又、再。，与君生别离〔生别离〕活生生地分离。相去〔相去〕相离。

4、“行行重行行”读作【xíng xíng chóng xíng xíng】“行行重行行”取自汉朝唐诗《行行重行行》全文欣赏：行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

1、这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

2、行行重行行赏析：本诗首句五字连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。

3、行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知？胡马倚北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

4、行(xing)行(xing)重行行〔行行重（ｃｈóｎｇ）行行〕（你）走了又走啊，一直不停地走。行行，走着不停。重，又、再。，与君生别离〔生别离〕活生生地分离。相去〔相去〕相离。

5、选自《古诗十九首》原文：行行重行行⑴，与君生别离⑵。相去万余里⑶，各在天一涯⑷；道路阻且长⑸，会面安可知？胡马依北风⑹，越鸟巢南枝⑺。相去日已远⑻，衣带日已缓⑼；浮云蔽白日，游子不顾返⑽。

汉诗(行行重行行)中(弃捐勿复道)下一句是（努力加餐饭。）原文：行行重行行朝代：两汉作者：佚名行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。

“弃捐勿复道，努力加餐饭”出自东汉的《古诗十九首·行行重行行》全文如下：行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知？胡马倚北风，越鸟巢南枝。

努力加餐饭：有两说。一说此话是对游子说，希望他在外努力加餐，多加保重。另一说此话是思妇自慰，我还是努力加餐，保养好身体，也许将来还有相见的机会。诗文大意你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。

劝爱人保重身体，留得青春容光，以待来日相会。所以弃捐勿复道，努力加餐饭指的对象是爱人。《行行重行行》诗人佚名。弃捐勿复道，努力加餐饭出自行行重行行这句诗的意思是这些都丢开不必再说，只愿你多保重切莫受饥寒。

1、但它的艺术成就是非常突出的，它长于抒情，善于运用比兴手法，使诗意含蓄蕴藉。它大体代表了当时古诗的艺术成就。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。

2、这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

3、这些诗在内容上都有某些共同性，艺术上代表了汉代五言诗的最高成就。背景材料：这是一首思妇怀念远方游子的诗。

回答：《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。

作品原文行行重行行行行重行行，与君生别离1。相去万余里，各在天一涯2；道路阻且长，会面安可知3？胡马依北风，越鸟巢南枝4。相去日已远，衣带日已缓5；浮云蔽白日，游子不顾反6。思君令人老，岁月忽已晚7。

古诗十九首作者：郭茂倩行行重行行【原文】行行重行行，与君生别离①。相去万余里，各在天一涯②。道路阻且长③，会面安可知④？胡马依北风，越鸟巢南枝⑤。相去日已远，衣带日已缓⑥。浮云蔽白日⑦，游子不顾反。

南朝梁萧统选编、无名氏原编，西汉至三国《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。”2．指情况进展或时序运行。当代逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》注：“行行，渐渐。”此处亦多义。失：迷失。

注释嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人。恒又作姮。云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。赏析就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。

别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。