四象生八卦（四象生八卦原理）

wangsihai 2025-08-08 09:24:05

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太极生两仪（一生二，阴阳）两仪生四象（少阳、太阳、少阴、太阴，依次对应东南西北，也对应五行中的木火金水，土是中央）四象生八卦（乾兑离震巽坎艮坤，计数为12345678。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物然后是八卦定吉凶，吉凶生大业。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象。四象即是太阴，太阳，少阴，少阳。

完整的原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”释义：所以，易有太极，生成两仪，两仪生成四象，四象生成八卦，八卦推断吉凶，吉凶成就大业。

下一句是：八卦衍万物，八卦定吉凶，吉凶生大业。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象。郑玄解释“太极”说：“极中之道、淳和未分之气也。

奇点爆发，生出正反属性的物质与能量，所以世上也有反物质，就是太极生两仪。正中有负负中有正，生出四种现象，宇宙四大基本力即为四象。每种现象有两种变化，就是四象生八卦。

1、太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪：两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴，合称动静为两仪。

2、八卦定吉凶，吉凶生大业。“太极生两仪，两仪生四象”出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

3、四象：四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳。八卦：乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

4、无极（道）生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物生。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。

5、“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这句话的简单意思就是：上天制造出阴阳两个世界，阴阳又制造出四个天象（例如四季），四个天象又制造出八个发展趋势。这就是儒家的世界观。

八卦指乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，四象生八卦，其实就是将阴阳转化过程的四个阶段再细分为八个阶段，用三画阴阳爻表示就成了八卦图，长横线—表示一阳爻，中间断开的两短横线--表示一阴爻。

意思是：浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。

两仪，是道教文化术语，在古典哲学中指的是“阴阳”，主要为黑白双色，乃大道之本。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

“两仪生四象，四象生八卦”意思是：因有了万物化生，就产生出阴阳两大类别；因阴阳有别所以就产生了春、夏、秋、冬，这四个不同的季节变化。最先出自《易经》。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。

从方位角度论四象为：东、南、西、北。从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。

八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

无极（道）生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物生。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。

这句话出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。

下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。出自战国时孔子后学的《易传·系辞上传》第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

一元：一气，太极，一个圆无中生有，有生一先天一气天一生水。两仪：阴和阳。四象：少阳，太阳，少阴，太阴。东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。