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诸佛世尊皆出人间,非有天而得---《增一阿含经》.世间所有的宗教中...
1、这句话的意思就是说所有诸佛世尊都是在人间不断修行最后成佛的，而不是在天上。天人什么都不缺，所以没有积功累德的机会。天人除了五衰相现要死亡的时候才有痛苦，其他时候痛苦少，所以呢，没有脱离痛苦的动力。
2、比丘当知：三十三天着于五欲，彼以人间为善趣，于如来法得出家为善利而得三达。所以然者，诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。
3、原始佛教常常强调佛陀种种事业「成办于人间」，这与大乘佛教中反复表述的「佛于久远劫前已经成佛，并且是在天界成佛」观点不同。比如《增一阿含经》中便有这样的话语：「佛世尊皆出人间，非由天而得也。
4、尔时世尊便说此偈：“人为天善处，良友为善利，出家为善业，有漏尽无漏。比丘当知：三十三天着于五欲，彼以人间为善趣，于如来法得出家为善利而得三达。所以然者，诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。
5、是佛教流行过程中世俗化现象的根源，可谓温和版“大乘非佛说”。太虚大师指出印顺思想的真实来源，并非特尊原始佛教而得其纯正教义，却实际是佛儒思想的混淆。“注重人世，应为中国之特性。
6、成佛不一定要人身。人道是最容易修成佛道的； 畜牲道一心向善，也可修习佛道；从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。
如来佛世尊是什么
佛陀（buddha）是觉悟的人，在汉语当中简称“佛”。佛有十种称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛。此外也有人把佛陀称为：释尊、世尊、两足尊。
佛无论在世、出世间都尊贵，所以叫“世尊”。如来佛一般是指释迦牟尼佛。释迦牟尼 (Sakyamuni)佛教创始人。本名悉达多，意为“义成就者”(旧译“义成”)，姓乔达摩(瞿昙)。
如来与佛世尊，分别是佛的十种称号之一，这十个称号是诸佛通号，每一尊佛都有这些称号。如来跟世尊，在本质上并无不同，只是表义上略有侧重，如来之义，为乘如实道来成正觉；世尊之义，为一切世间人类所共同尊重的人。
如来佛祖就是释迦牟尼佛（梵名S/a^kya-muni），释迦族出身之圣人。又作：释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。如来佛祖又称：世尊、释尊，是佛教教祖。
慧律法师:世尊跟如来有什么区别
没有区别，世尊是如来佛的其他称号。佛无论在世、出世间都尊贵，所以叫“世尊”。如来佛一般是指释迦牟尼佛。释迦牟尼 (Sakyamuni)佛教创始人。本名悉达多，意为“义成就者”(旧译“义成”)，姓乔达摩(瞿昙)。
佛有十种称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛。此外也有人把佛陀称为：释尊、世尊、两足尊。
就金刚经中，“佛”与“世尊”都指说法人释迦摩尼。他当时已得果位，是如来，即佛。能以如来来称释迦摩尼，一般情况下所说的如来佛祖指的就是释迦摩尼，而不能把“人”与他们关联。因为佛分：法身佛、应身佛、报身佛。
如来、佛陀、释迦摩尼、阿弥佗佛的区别 你好！其实佛即是如来。只不过是因众生的心性与知见，还有佛法是方便法，以众生的修行的根性而来度化。
世尊就是释迦摩尼，如来一般指所有的佛，不过我们一般也指释迦牟尼佛。所以如来佛世尊就是释迦牟尼佛了。如来就是如一切古佛再来，英雄所见略同的意思。
