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览物之情,得无异乎的意思
1、览物之情，得无异乎：（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧。
2、览物之情得无异乎的翻译是：观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》，原文选段：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
3、意思是：降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？【出处节选】《岳阳楼记》——宋·范仲淹 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
4、原文节选 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
5、得无异乎的意思是：触发的感情大概会有所不同吧。选段：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
6、出自：范仲淹 [宋代]《岳阳楼记》。原句：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？释义前人的记述（已经）很详尽了。
岳阳楼记迁客骚人的览物之情是什么?与“古仁人”的区别在哪里?_百度...
“迁客骚人”的览物之情是“以物喜，以己悲”，因不同的风景而有不同的感受。不同的自然景象引发出“迁客骚人”的不同感受，即“悲”与“喜”两种不同的心境。
区别：古仁人能不以物喜，不以己悲。迁客骚人因物喜因己悲。原因在于古仁人能以天下为己任心胸广阔，而迁客骚人皆因一己之利，心胸狭窄。
迁客骚人是指降职远调的人与诗人，而古仁人是指古代品德高尚的人；他们最根本的区别在于迁客骚人是以物喜以己悲，而古仁人是不以物喜，不以己悲，所以他们的思想境界不同，产生的感情也不同。
而“古仁人”的情是：1，不以物喜，不以己悲。意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。2，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。意思是在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
迁客骚人的感情：以物喜，以己悲。古仁人的感情：不以物喜，不以己悲。这样写的目的是：形成鲜明对比，抒发自己的情怀，体现自己的政治抱负，作者阐述的主要观点是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
《岳阳楼记》中有两种览物之情分别是什么?
迁客骚人的两种览物之情具体指：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。通俗点讲就是一个心情好一个心情不好。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。不同的览物之情跟其时环境和背景有关，同样的景致，在不同的氛围中会给人带来完全不同的感受。
“览物之情,得无异乎”翻译
览物之情，得无异乎：（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧。
“览物之情，得无异乎”的意思是：他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？大概会有所不同吧。该剧话出自《岳阳楼记》。原文节选：《岳阳楼记》作者：范仲淹 朝代：宋 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
译文 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？【白话译文】这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。
迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？翻译：降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？出自：范仲淹 [宋代]《岳阳楼记》。
翻译：迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？和野芳发而幽香，佳木秀而烦阴。
