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闻之于宋君的于是什么意思
1、“于”的意思是“被”，引进主动者。出处：《吕氏春秋-慎行论-察传》原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。” 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。
2、于：介词：当“被”讲，引进主动者。这句话的意思是这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。这句话出自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》中的《穿井得一人》，作者是吕不韦。
3、闻之于宋君中之是代词，指前文的“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。这句话出自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》中的《穿井得一人》，作者是吕不韦。原句：有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。
闻之于宋君的闻是什么意思?
1、“闻之于宋君”的“闻”是“听见”的意思。出自春秋时期吕不韦的《穿井得一人》。作者简介：吕不韦(前292年-前235年)，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳(今河南省滑县)人。
2、闻，知道；听说，这里是“使知道”的意思。出处：春秋时期吕不韦的《穿井得一人》。原文 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。
3、国人道之，闻之于宋君。闻，知道；听说，这里是“使知道”的意思。使动用法。闻的释义 听见。听见的事情；消息。有名望的。名声。用鼻子嗅。
4、闻之于宋君中之是代词，指前文的“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。这句话出自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》中的《穿井得一人》，作者是吕不韦。原句：有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。
5、“闻之于宋君”即“为宋君所闻”，译成现代汉语为“被宋君得知”。这句话的“闻”是动词，表示“通过听到而得知。”这里先强调一下动词“闻”的正确解释。有的朋友将“闻”理解为“听”，这是错误的。
6、”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。译文：宋国有一家姓丁的，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常有一个人住在外面。
宋人掘井翻译国人道之,闻之于宋君
古文宋人掘井告诉我们什么道理 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。
有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”译：宋国的丁家庭院里没有井，于是只能出门打水，所以经常有一个人在外面。
①国人道之，闻之于宋君 于(介词：当“被”讲)②国人道之 道(谈论)③宋君令人问之于丁氏 于(于：介词：当“向”讲) ④ 得一人之使 使(使用，指劳动力)2。
国人道之,闻之于宋君。
意思是：全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。具体释义：国人道之：都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。闻之于宋君：这件事被宋君听到了。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
国人道之，闻之宋君。宋君令人问之于丁氏，翻译是全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况。该句出自春秋时期吕不韦的《穿井得一人》。
国人道之,闻之宋君,翻译
1、国人道之，闻之宋君。宋君令人问之于丁氏，翻译是全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况。该句出自春秋时期吕不韦的《穿井得一人》。
2、”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。译文：宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤，打水，经常要一个人居住在外面。
3、国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：得一人之使，非得一人于井中也。求闻之若此，不若无闻也。译文 宋国一个姓丁的人家，家里没有水井就外出打水浇田，经常一个人停留在外面。
4、”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。翻译：宋国有家姓丁的人，家里没有水井，需到外面打水浇田，经常要派一个人住在外面。
5、”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。翻译 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。
6、国人道之，闻之于宋君。翻译：国都的人都传播这件事，使宋国国君知道了。宋君令人问之于丁氏。翻译：宋国国君命令人向丁氏问这件事。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
