供斋（供斋仪轨）

wangsihai 2025-06-18 14:35:15

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供斋仪轨共分为三个部分：供养清净法身毗卢遮那佛：供养清净法身毗卢遮那佛，可以消除我们的烦恼，使我们不受外界的侵扰，保持内心清明。

居士在家供佛斋饭，可按功课本二时临斋仪及供佛仪规念诵操作。谨记佛制过午不食，午斋供奉，应在午时前操作，午时以后即可撤供。

供斋是内地的说法用词，台湾等地也称为打斋，解释都是一样的，就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃饭，当然师父们还会用你准备的饭菜上供三宝（供佛），下施众生，圆满你的供养之心。

供斋，即饭食沙门，准备钱财食物，在寺院或者大法会，供养僧侣或者四众，佛教俗家信徒以此培植福报。供灯不是聚众，是供养燃灯照亮他人。供灯是使用一种物品，供斋是群众聚集一种形式。

藏传佛教出家宴席叫供斋。供斋即饭食沙门，准备钱财食物，在寺院或者大法会，供养僧侣或者四众，佛教俗家信徒以此培植。

是供养斋饭给僧人的地方。据百度百科查询，一堂是寺庙的厅堂，供斋是提供斋饭的意思。供斋一堂是积功德，结善因缘的一个厅堂，深受佛教信徒的喜爱。

供斋的意义：人在工作生活中，会有无穷无尽的起心动念，还会有很多的缘相，供斋的意义，就在于提醒自己能在动中取静，在每个起心动念中都不住，不染着，如如不动，最后能成为觉悟的人，还能够使他人觉悟。

供斋仪轨共分为三个部分：供养清净法身毗卢遮那佛：供养清净法身毗卢遮那佛，可以消除我们的烦恼，使我们不受外界的侵扰，保持内心清明。

香焚在上方，瑞霭金炉内，内有缭绕馨香.耶输王奉献，调御师如来，佛陀耶两足尊南摩香云盖菩萨摩诃萨（3遍）南摩本师释迦摩尼佛（3遍）皈依金刚上师皈依佛皈依法皈依僧我今发心不为自求人天福报。声闻缘觉。

在家居士不像在寺院，所以不用什么仪轨。在供养的时候只需念诵或者默念：“供养佛法僧常住三宝，供养一切众生。”然后念诵佛号既可以。再有，斋饭其实说白了就是中午饭，这顿午饭是绝对不可以超过正晌午时的，所以叫做斋。

居士在家供佛斋饭，可按功课本二时临斋仪及供佛仪规念诵操作。谨记佛制过午不食，午斋供奉，应在午时前操作，午时以后即可撤供。

供天仪式设三坛，仪轨一般是五步，经文都包括在里面了。甘露净坛斋天时辰一到，掌坛师便率领僧众、斋主进入坛场。当拈香顶礼、鸣磬唱赞后，僧众三称“南无清凉地菩萨”、“南无大悲观世音菩萨”。

1、供斋：供斋的意义是供养僧侣或者四众，佛教俗家信徒以此培植福报。供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。

2、供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。

3、布施三宝与供养三宝二者在本体上没有区别，在对境上有区别。佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝，是佛教的教法和证法的核心。用恭敬心去布施就叫供养，很轻慢的心就叫布施。

4、净宗道场的其他佛事活动除了念佛以外，净宗道场为了方便接引众生，也可做普佛、供斋、供灯、蒙山等佛事。这些佛事无论是内容、形式上都不与念佛法门的理念相违。

5、供养佛：我们现在不能见佛，只能供养佛像，在佛前像烧香礼拜、供果供花等就是供养佛。供养法：我们礼拜佛经，读诵佛经，爱护佛经，流通佛经，等等都是对佛法的供养。

6、供斋、供僧是广修供养的方法之一，也是供养三宝的具体实践。供斋、供僧，最大的功德就是报佛法之恩、报三宝之恩、报父母之恩。供斋是由来已久的善行，功德无量。欢迎随缘参加，供养三宝，增福延寿。