伪学（伪学霸什么意思）

wangsihai 2025-06-18 21:14:48

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但是朱元璋却把朱熹的学说思想继承下来，加以发扬，并在明朝被认为正统学说。你有兴趣可以看看《明史》上经常用到和提到朱熹的理论。而且《太祖实录》也有这些事情的记载。你可以了解一下。

反正朱熹的理论在南宋的中后期就得到官方承认了，然后在元代的时候被奉为正统。由于元代汉化不够，所以这个正统也没多少人理睬。直到明朝才开始发挥很大的作用。

虽然朱熹生前长期讲学著书，弟子众多，形成了一个势力颇大的学派，但由于在他晚年直到死后二十多年的时间里，朱学被南宋统治者宣布为伪学，因此受到极大的压制。

1、宋庆元时，韩侂胄与赵汝愚争权，因朱熹等人倾向赵汝愚，韩得势后，谓贪黩放肆乃人之真情，而廉洁好修者都是伪人，遂称道学为伪学，丞相赵汝愚以下五十九人全部罢斥，禁用赞同朱熹道学观点的士人。

2、由于朱熹勾引两个尼姑当自己小老婆的事情暴露（恐为栽赃），监察御史沈继祖乘机指控朱熹十罪，请斩。朱熹的得意门生蔡元定被逮捕，解送道州。一时理学威风扫地，被斥为“伪学”，朱熹被斥为“伪师”，学生被斥为“伪徒”。

3、韩_舟是的一位权臣，因其个人私利和骄横跋扈而为“灭人欲”的理学家所不齿。随着庆元元年支持程朱理学的赵汝愚被罢黜，韩_舟等人借机发起了攻击程朱理学的运动，痛斥程朱理学是“伪学”。

4、我们知道，以上这些语句就是来自宋朝时的“程朱理学”，这个一度被我们认为是文化糟粕的理论。

5、身前是由于党争，也就是说是有现实的政治利益的。当权者（宰相及其跟随者）如果不压制，朱熹和他的弟子就要夺取他们的既得利益了。但是朱熹死了以后就不存在这个事情了，没人抢利益了。

6、南宋宁宗更是全面肯定了程朱理学称朱熹为“儒宗”。可是他多次弹劾贪官、得罪权臣、批评朝政。最后被免官程朱理学也被斥为“伪学”。

1、而辨伪学则是对辨伪的研究，包括对辨伪理论、辨伪方法、辨伪历史、辨伪成果等的研究，使其成为一门科学的、系统的、较为完整的学科体系。这一时期，正是中国辨伪学的科学理论和科学方法的初步形成时期。辨伪理论的奠基人是梁启超。

2、中国的古籍辨伪工作是伴随着文献研究工作的开展而产生的。早在战国时代，就有学者认识到，有必要在使用文献之前，对其立论、事实的真伪进行考辨。

3、在辨伪方面，顾颉刚提出了“三辨法”，即辨别伪书的旁证、内证和本证。他强调，对于伪书的辨别需要从多方面入手，包括考察作者、成书时间、内容真伪、版本源流、社会背景等等。

嘉泰二年(1201)初，韩侂胄感到权势已固，才解除了伪学之禁，列入党籍的人士也逐渐恢复官职。

可以说宋宁宗之所以会把理学定为伪学，主要是由于韩侂胄。

朝廷或者禁止所谓“伪学”，或者禁毁天下书院，都是用政治权力来与书院争胜。就连不肯出来做官的，朝廷也要施以刑罚，指责这些人“带领天下的士大夫背叛朝廷”。开始的时候，学校与朝廷没有关系，后来，朝廷跟学校事事相反。

嘉定二年（1209）12月，局势出现了戏剧性的变化，“伪学之禁”开始松动，诏谥朱熹曰“文”，称朱文公；嘉定五年（1212），因刘爚之请，诏谕将朱熹的《四书集注》立于学宫，作为法定的教科书。

庆元伪学之禁全面扫清了韩侂胄的敌对势力，在庆元、嘉泰的十年间，他的官职也一路飙升。开禧元年(1205)七月，韩侂胄出任平章军国事，这是高过丞相的重要官职。为了建立奇功，他决意北伐，开始积极部署攻金。

在西山讲学，学生常常挤满书屋内外。朱熹说：“造化微妙，惟深于理者识之，吾与季通言未尝厌也。

朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。主要成就：理学思想理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。

朱子家训的朱子是朱熹。朱熹（1130年10月18日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。

朱熹也善书法，名重一时。明陶宗仪《书史会要》云：“朱子继续道统、优入圣域，而于翰墨亦工。善行草，尤善大字，下笔即沉着典雅，虽片嫌寸楮，人争珍秘。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

李侗非常欣赏这个学生，替他取一字曰元晦。由此，中国道学至朱子而彰明。朱熹认为在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的标准，即“天理”。

人们为了纪念朱子和那个美好的传说，把芙蓉山改称为“文公山”。这些玄得有点离奇的传说，当然是不足为据的，但幼年时代的朱熹即已表现出过人的天资与探求真理的热情，恐怕并不是后人的虚构。朱熹4岁开始学话。