致君尧舜上（致君尧舜上是什么意思）

wangsihai 2025-06-19 02:11:13

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1、唐玄宗天宝七载(748)，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。

2、译文富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

3、公元748年，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首「二十二韵」，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。

4、公元748年(唐玄宗天宝七载)，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。

1、意思是：辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。简介出自唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，原文选段：纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。

2、含义是：谓辅助皇帝成为尧舜那样的贤明君主，使政通人和、风俗淳厚。致君尧舜上，再使风俗淳，语出唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗。喻指没有军人驻守边疆，哪有国泰民安的盛景。致君：使君王达到。

3、“致君尧舜上，再使风俗淳”是一句古诗词，出自《楚辞·招魂》。它的意思是：对于君尧舜这样的高贵人物，再使风俗变得淳朴。君尧舜是古代中国传说中的两位贤君。尧是周朝的开国皇帝，被认为是治理天下的模范。

4、个人理解为：辅佐皇上，使之成为堪与历史上的尧舜相比肩的有道明君，让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活。“致君尧舜上，再使风俗淳”出自杜甫诗《奉赠韦丞丈二十二韵》，是杜甫一生执着追求的政治理想。

5、意思是：让国君像尧舜一样的贤能，（通过国君的努力）使天下的风俗淳厚起来。

6、“致君尧舜上”出自杜甫《奉赠韦丞丈二十二韵》中的“致君尧舜上，再使风俗淳，这是表现作者的伟大抱负。表现其热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

出自杜甫诗《奉赠韦丞丈二十二韵》，实际上就是实现或恢复“男耕女桑不相失”的小生产秩序。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

致君尧舜上，再使风俗淳——诗圣杜甫杜甫，字子美，号少陵，自号“少陵野老”。是唐代最杰出的现实主义诗人，在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。

“致君尧舜上，再使风俗淳”出自杜甫诗《奉赠韦丞丈二十二韵》，是杜甫一生执着追求的政治理想。实际上就是实现或恢复“男耕女桑不相失”的小生产秩序。

致君尧舜上，再使风俗淳出自唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗。意谓辅助皇帝成为尧舜那样的贤明君主，使政通人和、风俗淳厚。可是显然“翰林待诏”这样的职位，并不能实现他的理想。

1、“致君尧舜上，再使风俗淳”是一句古诗词，出自《楚辞·招魂》。它的意思是：对于君尧舜这样的高贵人物，再使风俗变得淳朴。君尧舜是古代中国传说中的两位贤君。尧是周朝的开国皇帝，被认为是治理天下的模范。

3、意思是：让国君像尧舜一样的贤能，（通过国君的努力）使天下的风俗淳厚起来。

4、让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活。“致君尧舜上，再使风俗淳”出自杜甫诗《奉赠韦丞丈二十二韵》，是杜甫一生执着追求的政治理想。实际上就是实现或恢复“男耕女桑不相失”的小生产秩序。

1、杜甫是唐朝著名的现实主义诗人，“致君尧舜上，再使风俗淳”来自于他的诗歌《奉赠韦左丞丈二十二韵》，这句的意思是辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。

2、致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦丞丈二十二韵》)，是大诗人杜甫一生执着追求的理想。

3、致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。

4、就是说，让君王成为尧舜那样的贤明君主，让百姓生活富足，安居乐业，【唐尧】尧，中国古代传说的圣王，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。

5、这是一组签文，翻译如下：“读书可以致使你居于尧舜之上，下笔写文章是为了使民风淳厚。试问怎么才能使渠水持久清澈呢？那得源头有活水源源不断地涌来啊。

6、“致君尧舜上”的“致”的意思是引导、辅佐、促使。“致君尧舜上”这句诗出自唐代杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。全诗原文如下：纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。

致君尧舜此事何难”出自苏轼《沁园春赴密州，早行，马上寄子由》。

这首词的议论、抒怀部分，遣词命意无拘无束，经史子集信拈来，汪洋恣肆，显示出作者横放杰出的才华。

词中多处用典：“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”四句，化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中读书破万卷，下笔如有神“、”致君尧舜上，再使风俗淳“的诗句。

当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。《守岁》明年岂无年？心事恐蹉跎。

有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看？身长健，但优游卒岁，且斗樽前。