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国家承平日久,田野滋辟,下民售易不常什么意思
1、“承平日久，人不知兵”，谚语，意思是国家太平时间长了，人们就不知道打仗。出处：元·白朴《梧桐雨》二：“边关飞报安禄山造反，大势军马，杀将来了。
2、意思是：近年来，太平日子久了，人民趋于安乐放纵，总是喜欢一些稀奇下流的东西。出自：凌濛初[明朝末年]《初刻拍案惊奇》这句话的出处是《初刻拍案惊奇》的序。原文：近世承平日久，民佚志淫。
3、到了唐朝的时候，人口越来越多，国家没有空闲的土地，不再给予土地，因此均田制就长期停止使用了。
承平日久什么意思
1、“承平日久，人不知兵”，谚语，意思是国家太平时间长了，人们就不知道打仗。出处：元·白朴《梧桐雨》二：“边关飞报安禄山造反，大势军马，杀将来了。
2、承平：太平。日久，时间长。这句说太平的时间久了。这个好理解。但是下一句我前一个就答错了。为什么呢，民，指人民，引申做人们的思想、品位。佚，同“逸”，在这里有放纵、放荡的意思。
3、意思是：近年来，太平日子久了，人民趋于安乐放纵，总是喜欢一些稀奇下流的东西。出自：凌濛初[明朝末年]《初刻拍案惊奇》这句话的出处是《初刻拍案惊奇》的序。原文：近世承平日久，民佚志淫。
4、时天下承平日久翻译是“此时社会长期太平无事”。该句出自《张衡传》，为传统名篇，选自《后汉书》，作者范晔（398—445），是一篇精彩的人物传记。
5、这是陈第写给戚继光的。大致意思就是太平日子过久了，大家都不知道军事兵法了，南北各地的军队都是胡乱征战，唯独有戚继光的鸳鸯阵法明白符合并领先于一般军事规律和战法，在堂堂中国都处于领先的地位。是夸戚继光呢。
6、这是北宋时有人指出：“国家承平日久，田野滋辟，下民售易不常，奸弊百出。”指老百姓无以为生，活不下去。政府如果横徵暴敛，必然导致民不聊生，人民便会揭竿而起，反抗到底。战争时期，民不聊生，流离失所。
然而,承平日久,何苦之有什么意思
1、何苦：古义，愁什么；今义，表示反问语气，不值得，犯不着。 《愚公移山》 居：①居十日，扁鹊复见。居：古义，停留、过了；今义，居住、住所。 《扁鹊见蔡桓公》 ②居数月。居：古义，停留，这里是经过的意思；今义，住。
2、天下有百世之计，有一世之计，有终岁之计。计有久近，而治乱之分数因之。国家自洪武至于今，二百四十年，承平日久，然所以保持承平之计，则日益促。
3、何苦而不平中的苦的意思是什么？ 这句话出自《愚公移山》“何苦而不平” 意思是：苦于山挖不平，为山挖不平而发愁。而山不加增，何苦而不平：然而山却不会加大增高，愁什么山挖不平？何苦而不平的苦释义：愁。
承平日久,民佚志淫。是什么意思?
承平：太平。日久，时间长。这句说太平的时间久了。这个好理解。但是下一句我前一个就答错了。为什么呢，民，指人民，引申做人们的思想、品位。佚，同“逸”，在这里有放纵、放荡的意思。
“承平日久，人不知兵”，谚语，意思是国家太平时间长了，人们就不知道打仗。出处：元·白朴《梧桐雨》二：“边关飞报安禄山造反，大势军马，杀将来了。
“承平日久”意思是国家太平时间长了。是一句谚语，原句是“承平日久，人不知兵”，出自元·白朴《梧桐雨》二：“边关飞报安禄山造反，大势军马，杀将来了。
语多俚近，意存劝讽。虽非博雅之派，要亦小道可观。近世承平日久，民佚志淫。一二轻薄恶少，初学拈笔，便思污蔑世界，广摭诬造，非荒诞不足信，则亵秽不忍闻。得罪名教，种业来生，莫此为甚。
这是北宋时有人指出：“国家承平日久，田野滋辟，下民售易不常，奸弊百出。”指老百姓无以为生，活不下去。政府如果横徵暴敛，必然导致民不聊生，人民便会揭竿而起，反抗到底。战争时期，民不聊生，流离失所。
