显见（显见离见是什么意思）

wangsihai 2025-07-05 12:54:31

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1、显现：显露；呈现。显见：除了有“显露、呈现”的意思外，还有“可以明显地看出”的意思。

2、显，是不受控制、由内而外发出的；现，相对而言更为主观，更像是受人本身控制、由大脑施加了命令后的表现形态。简单的说，显，是真实感情的流露，现，是经过思考的。

3、显字的拼音是xiǎn ；显字的解释：(1)(动)露在外面容易看出来；明显：～灵|～露|～见|～形|～影|～微镜|～像管|～目。(2)(动)表现；露出：～圣|～摆|大～神通|大～身手。(3)(形)有名声有权势地位的：～赫。

4、外界种种物象千差万别，能见诸物的见性本来没有任何差别，这个无差别的见性，就是阿难的真心。佛还从反面证明了见性不是物象。

1、虽“十番显见”心见互显，重在显心，然亦极显正法眼；而在“显见离见”中，更是极显“慧眼”离于“法眼”。至此，楞严一经开示的圣人“知见”极明矣。

2、这十番显见讲的是让我们明白见性，见性是离见的，“见性离见”。它离什么见？离妄见，见性是远离一切妄见的。这里也是从两方面来讲的，一方面是从离缘讲的，一个是从离见讲的。

3、九显见超情：就见精非因缘自然，离四句绝百非，显见性超情不堕外道权宗。十显见离见：见精虽离缘，而尚未离其自相，显真见犹离自体中一分见妄。

这十番显见讲的是让我们明白见性，见性是离见的，“见性离见”。它离什么见？离妄见，见性是远离一切妄见的。这里也是从两方面来讲的，一方面是从离缘讲的，一个是从离见讲的。

十番显见，是为启发人们认识自性。自性本自清静，由于人的心量不同，所知的量就不同。根据人的业力的多少而表现出来，没有固定的地方。就是所说的：随众生心，应所知量。

八显见不分九显见超情十显见离见]。

楞严经浅述(串述一，二，三，四番显见)11 先看一番显见，“显见是心”，他是舍妄归真的开始，前面那一部分内容是让我们认识意识分别是妄心，是生死轮回的根本。认识到妄心之后就应该去舍弃，这叫舍弃妄心。

十番显见是《楞严经》中佛之十番辨见，显见性真实，示涅槃根本。就是让修行人见性的理论，在此理论前还有七处征心，意在破心。

1、这个在后面《楞严经》还会讲的，这实际上是当灭法尘现前，其实就是六根之性现前，就是识精，也就是“第二月”。

2、这一段是三番显见，讲的是“显见不灭”，就是让我们明白这个见性是不灭的。前面第一番是“显见是心”，不是眼，是心；第二番是“显见不动”；第三番，见性是不灭的，意思是它是没有生灭的，它不生才能不灭嘛。

3、第一番显见：显见是心，一番显见主要解决显见是心，让我们显示、让我们明白能看见的是心。注意！它是从眼根入手的，六根从哪一根都是一样的，显见是心，这是眼睛。耳根也是，显闻是心。

显（显），显拼音：xiǎn，笔画数：9画，部首：日。■ 基本释义露在外面容易看出来：明显。显著。显学（著名的学说或学派）。表现，露出：显露。显示。显山露水（喻显示自己，引人注目）。

显字组词包括显讼、显微镜、显而易见等。两个字词语显讼、显功、显地、荣显、显影、显宠、显加、显贤、显隐、显魂、显僇、显证、赫显、显豁、显拔、显故、突显、显示。

组词如下：显露：（动）明显地现出：～出高兴的样子。显现：显露出现。浅显：（形）简单明白，通俗易懂。明显：（形）清清楚楚地显现出来，让人容易看出来或感觉到：目标～。

显组词组——组词：显示、显著、明显、浅显、显赫、显摆。显示读音：[ xiǎn shì ]释义：明显地表示造句：战局的演变，显示了指挥员的雄才大略。这次军事演习，显示了中国人民解放军的强大战斗力。

.楞严经浅述(显见是心)第一番显见：显见是心，一番显见主要解决显见是心，让我们显示、让我们明白能看见的是心。注意！它是从眼根入手的，六根从哪一根都是一样的，显见是心，这是眼睛。耳根也是，显闻是心。

这就是《楞严经》怎么来的？就是这么来的。大家都去应供了，就剩下阿难没参加，为什么没参加呢？他是因为什么？他是先出门了，“先受别请”，他有别的事情先走了，就没有赶上这次法会和应供。当时阿难的修行还不够。

楞严经浅述(世界缘起)色心诸缘，及心所使诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等，遗失本妙，圆妙明心，宝明妙性。认悟中迷。晦昧为空，空晦暗中，结暗为色。色杂妄想，想相为身。

认识为心，则本有的真心不能显露，天然定体，无从修证。在《大般涅槃经·如来性品》云：“善男子！我者即是如来藏义，一切众生悉有佛性，即是我义，从本以来，常为无量烦恼所覆，是故众生不能得见。