本文目录一览：
- 1、文徵明《莲社图记》2
- 2、莲社的词语释义
- 3、净土莲社联系方式是什么
- 4、净宗莲社是什么
- 5、名士谢灵运请求入莲社,慈悲的慧远大师为何拒绝他?
- 6、庐山莲社西方发愿文
文徵明《莲社图记》2
字。莲社图记官方数据显示，莲社图记原文1950字，《莲社图记》册为文徵明1530年作。此卷结体精密而有宽绰之致，似不经意而有山阴家范，公书中之上驷也。全文1950字。
至明代，著名书法家 文徵明 曾反复抄写过这段文字，也成为了文氏书法中极为常见的一个书写主题。文徵明 小楷《莲社图记》册，纸本， 纵25厘米 横8厘米。今存世文徵明楷书《莲社十八贤图记》有多本，此为其一。
文徵明《小楷莲社图记》 册，纸本， 纵25厘米 横8厘米文徵明《小楷落花诗册》文徵明《小楷草堂十志》各纵2横24厘米。
满江红·怒发冲冠 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。
吏桓读音：lì huán ，出处《莲社图记》册为文徵明1530年作。
文徵明小楷《莲社图记》册，纸本， 纵25厘米 横8厘米。今存世文徵明楷书《莲社十八贤图记》有多本，此为其一，内容由李公麟从兄李冲元所撰。
莲社的词语释义
1、题库内容：莲社的解释佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林 寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》 诗之二：“高会枣树宅， 清言 莲社僧。
2、白莲社的词语解释是：一种佛教团体。白莲社的词语解释是：一种佛教团体。结构是：白(独体结构)莲(上下结构)社(左右结构)。拼音是：báiliánshè。注音是：ㄅㄞ_ㄌ一ㄢ_ㄕㄜ_。
3、莲字的拼音是lián ； 莲字的解释：(名)草木植物；坐在浅水中；花淡红或白色。地下茎叫藕；种子叫莲子；都可以吃。也叫荷、芙蓉、芙蕖(qú)。
4、谈经的诗词有：《送随公·莲社谈经阅几年》《不二楼·谈经人在翠微中》。结构是：谈(左右结构)经(左右结构)。拼音是：tánjīng。注音是：ㄊㄢ_ㄐ一ㄥ。
5、主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。
6、脂粉的解释(1) [rouge and powder]∶胭脂和香粉，均为化妆用的物品 (2) [woman]∶ 妇女 的代称 详细解释 (1).胭脂和香粉。
净土莲社联系方式是什么
净土莲社联系方式：地址：净土莲社位于安徽省桐城市境内净土莲社景点简介：净土莲社为省级重点保护寺庙，也是市佛教协会所在地。净土莲社位于市城北余家湾中头山。
净土寺联系方式：0352-5137307净土寺景点简介：位于应县城内东北隅，又名北寺。该寺原有山门、舍利塔、天王殿、钟鼓楼、东西配殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼等，如今，仅剩大雄宝殿和配殿。
香积寺联系方式：029-38240024香积寺景点简介：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空谭曲，安禅制毒龙。
净宗：就是净土宗的简称。净土宗是佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各宗多以净土为归。
净宗莲社是什么
1、题库内容：莲社的解释佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林 寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》 诗之二：“高会枣树宅， 清言 莲社僧。
2、我们念佛的人一块同修呢，叫莲友。还有一个组织机构，就是大家一起来念佛，我们结个伴，有一个所依之处，就叫莲社。
3、慧远于山中立般若台，安弥陀三圣像，集道俗一百二十三人立誓，期生西方极乐世界，号为“莲社”。宋时尊慧远为莲社初祖。寺东岗石室中有八角覆钵形慧远塔。塔右方有石造圆窦、藏骨室。
4、净土莲社为市城区主要佛教活动场所，也是极好的游览之地。净土莲社始建于1935年春，竣工于1937年秋。1984年后，省、地、县又拨款维修，并扩建山门与前殿之间东西两侧楼房，并请修前后两殿佛像40尊(其中较大佛像11尊)。
5、正因为，白莲社就是净土宗，所以，净土宗又名“莲宗”“莲社”。由于两晋时期传入的佛教，本身就是摩尼教、佛教的融合体（见观世音），此后，在唐朝时期，白莲教与祆教、道教等融合。
6、净宗（又叫净土宗）的意思：是汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。中国净土宗祖庭是江西庐山东林寺和陕西西安香积寺。
名士谢灵运请求入莲社,慈悲的慧远大师为何拒绝他?
1、作为士族代表人物的谢灵运受时代的限制本身就具有玄学思想，因而谢诗中的玄理也是谢灵运思想感情的一部分，而不纯粹是受玄言诗风的影响。
2、当时佛教勃兴，庐山慧远法师以念阿弥陀佛为修行，为净土宗初祖。慧远法师德高望重，名扬天下，谢灵运曾想入庐山修道，但是因为承受不了慧远要求他恪守戒律的要求，因此愤而退出，未能加入庐山莲社。
3、当时谢灵运非常想参加，远公大师拒绝了，谢灵运在历史上是大文学家，晋朝时代大文学家。远公为什么不答应他参加？文人的习气没断，喜欢作诗、作词、写文章；换句话说，不能一心专念。
4、所以在后世，慧远大师被尊称为净土宗的始祖。
5、莲宫，指寺庙。在此诗中指慧远所在的寺庙庐山东林寺。慧远生前德高望重，在佛教界有着非常大的影响。著名诗人谢灵运曾为他写了一篇碑文《远法师诔》。
6、远公大师出家后，卓尔不群，发心广大，常欲总摄纲维，以大法为己任，精进为道，无时或懈，道念日纯。道安大师常常赞叹说：使佛道流布中国的使命，就寄托在慧远身上了！由此可见远公的器识超出常伦。
庐山莲社西方发愿文
1、念佛往生离开畜生、饿鬼、地狱的轮转，莲华托质长辞天堂的幻乐。绍继菩萨圣众的芳轨，成就佛果乃莲友共期的目标。
2、我在这个时候，坐在金刚台上边(“乘”，就是坐的意思。“金刚台”，是莲华下面的座子，是金刚的。这是上品上生的，才能够有金刚的莲华座)，跟随在佛的后面，像手指弹一弹的时候，就生到了西方极乐世界去了。
3、愿今礼佛、发愿、修持功德，回施有情。四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。
