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惟独圣经五个惟独只强调一个是真理吗
1、一个人的经历：个人的经历奠定了对世界认识的基础，比如他看到的是人类之间的互帮互助，那么他会认为人是善良的，世界是美好的，相反，如果他看到人们恶语相向，那么他会认为人是这样相处的，世界是靠人这样的关系在运转。
2、而是神启示的话语借由人手所写，内中带有作者的理解，如果逐字逐句去理解的话则毫无科学根据，而且充满迷信色彩。对于圣经的历史记载更应该强调圣经记载的比喻意义，而不是史实价值。
3、而说到认识就不能等同于真理，所以神学的唯一基础是圣经，所有与圣经相悖的学说，都要认罪悔改，这个过程叫归正，。归正不是宗派，归正是在神的运行中，人对真理的回归的总称，所以改革宗只是教会和神学的一次归正。
4、圣经是基督教信仰的权威来源：基督教信仰的根基在于圣经，圣经记录了上帝与人类的关系，是基督教信仰的权威来源，唯独圣经的原则强调了基督教信仰的本源性，维护了圣经作为信仰的最高准则的地位。
5、至于本人，所信的是基于《圣经》所代表的基督信仰。
6、是的，基督徒的信仰唯独以圣经的启示为权威。
归正神学主要观念、特点、以及主张是什么?
简单说，就是重视“唯独圣经”、“回到圣经”来。
一，基督教主张政教合一，归正神学主张政教分离。二，基督教(犹太教)主张严格的割礼。归正神学主张教义在心中，可以不严格实行繁琐的宗教仪式及割礼。三，归正神学，又称大陆改革派教会他们反对罗马教延干涉本国内政。
—上帝，就要接受上帝的戒律。这样，在西方，基督教一度及其繁荣的地方，基基督徒们开始反思自己的行为是不是在背叛上帝，就有了“归正”这样的说法，就是要回归真正的上帝信仰，只信仰唯一真神，得真正的救赎。
归正神学的神学重心在于唯独圣经(sola scriptura)和不断归正(semper reformanda)。归正神学强调纯正的教义，是以圣经为唯一绝对的权威来发展神学，无论是理性、经验、传统、哲学、科学等等都不能凌驾于圣经之上。
加尔文神学的重点和其大致内容
首先，加尔文是位神学家，是公认的基督教宗教改革教义的系统神学领袖。
加尔文在日内瓦进行的改革主要为：①废除天主教的主教制，建立长老制；教会圣职只包括牧师、长老和执事；长老一般由有威信的平信徒担任。长老会议，由各教区民主选举的代表组成，归市议会直辖。
加尔文神学的评价 加尔文思想有七大要点，是值得评价的。（1）他强调神是至高主权是合乎圣经的（诗一三五：6；但四：35；弗一：11节等）。
但加尔文也有他自己的独特内容： ①预定论。这是加尔文学说的核心，它以路德的因信称义为基础，结合保罗和奥古斯丁的预定论演变而来。
加尔文的著作《基督教要义》是非常重要的著作，许多改革宗的基督徒选择他的神学思想作为自己信仰的表白。我也选择加尔文的神学思想作为自己的神学表白。并不是说我认为加尔文的思想是完美的，但是我与他共鸣。
全世界基督新教,归什么地方领导
1、教会归耶稣基督领导。在世俗上我们没有领导，组织上没有统一的领导机构。但有些宗派会设立主教协助管理。
2、中国宗教官方承认的有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。
3、天主教。梵蒂冈教廷是天主教的核心，是天主教教宗所在地，全世界天主教徒都以梵蒂冈及教宗作为领袖。基督教是指所有信仰基督的教派，在中国往往将基督教新教泛称为基督教，这是在宗教改革中从天主教中脱离出来的一个教派。
4、世界基督教总部位于欧洲的梵蒂冈，其中天主教以梵蒂冈为核心，而世界东正教徒大多集中于东欧和东南欧。欧洲各国和地区均以基督教为主要宗教。自公元312年罗马帝国以基督教为国教以来，基督教统治欧洲文化的历史已逾1600年。
5、第一任罗马教宗就是伯多禄，传承到现在为第266位教宗是若望保禄二世。全世界至圣统一，由教宗统一领导。罗马圣座设于梵蒂冈，是联合国成员国，也是欧元区国家。
唯独圣经吗?
惟独圣经五个惟独只强调一个真理是真的。唯独《圣经》，唯独恩典，唯独基督，唯独信心，唯独神的荣耀。这是改教家提出的五大唯独，但是重要的不是五个，而是一个：唯独。
唯独圣经的重要意义包括圣经是基督教信仰的权威来源、圣经是基督教伦理和行为的指南。
唯独圣经（sola scriptura）又因三唯独均指向基督，故亦称唯独基督（solus Christus）信义宗相信以下四点 罪人无法逃离上帝公义的审判。每个人的思想和行为，都受罪及罪恶动机的濡染。
一。加尔文五要点：人的全然败坏；圣父无条件的拣选；圣子有限的代赎；圣灵有效的恩召；圣徒的永蒙保守。二。五个唯独：唯独圣经；唯独上帝的恩典；唯独因信称以；唯独基督的宝血；唯独上帝的荣耀。
