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君不见青海头下一句
十万、二十万的战败，所以杜甫发出“君不见青海头，古来白骨无人收”的感慨。
此话出自杜甫的《兵车行》 您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼啾啾地喊叫。这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。
解释：您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
君不见青海头古来白骨无人收是边塞诗吗
杜甫在《兵车行》中沉痛地写到：“信知生男恶，反是生女好”“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
边塞 唐 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 2 塞下曲（其一）（唐）卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐， 塞上听吹笛 【唐】高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。
君不见青海头，古来白骨无人收14。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾15！ 点击此处查看/隐藏全部注释 行：本是乐府歌曲中的一种体裁。但《兵车行》是杜甫自创的新题。 辚辚：车轮声。萧萧：马鸣声。行人：指被征出发的士兵。
扬州慢纤云弄巧原文?
1、原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2、原文 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
3、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《君不见青海头,古来白骨无人收》出处
君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。兵车行全文翻译：车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爷娘妻子儿女奔跑来相送，尘埃飞扬不见咸阳桥。
君不见，青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 【诗文解释】 兵车辚辚前行，马儿萧萧鸣叫，出征的战士都把箭挂在腰间。爹娘妻子儿女奔走相送，尘土飞扬咸阳桥都看不见了。
扬州慢（初秋）吴元可 露叶犹青，岩药迟动，幽幽未似秋阴。似梅风带溽，吹度长林。记当日、西廊共月，小屏轻扇，人语凉深。对清觞，醉笑醒颦，何似如今。临高欲赋，甚年来、渐减狂心。
其实是以汉武帝来影射唐玄宗，借古讽今，讽刺唐玄宗好大喜功，妄启边衅，使人民饱受摧残，不少人成了战争政策的牺牲品。
君不见，青海头，古来白骨无人收。— —唐代：杜甫《兵车行》 白骨露於野，千里无鸡鸣。— —两汉：曹操《蒿里行》 出门无所见，白骨蔽平原。— —魏晋：王粲《七哀诗三首·其一》 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
出自：《关山月》 释义：当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。 君不见青海头， 古来白骨无人收。 出自：《兵车行》 释义：你没看见在那青海的边上，自古以来白骨遍野无人收。
王维关于青海湖的诗句
1、，从军行七首·其四 唐代：王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。 边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
2、结冰时的青海湖，冰封玉砌，银装素裹，如同一面巨大的宝镜，在阳光下熠熠闪亮，放射着夺目的光辉。 1文成宝镜映山水，日月同辉暖九州。
3、出自：王昌龄《从军行》原文：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。赏析：这首诗反映了戍边将士杀敌立功、保卫国家的豪情壮志。诗的前两句描绘边地风光，借以渲染战争气氛。
4、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！——王昌龄 译文：青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡，一座城池遥望着玉门关。身经百战，黄沙穿破了铁甲，不攻破楼兰城坚决不回家。
5、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！ ——《从军行》 王昌龄 释义：这是一首气魄宏伟的边塞诗。青海湖上乌云密布，皑皑雪山顿时变暗，战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。
