本文目录一览：
- 1、开戒的介绍
- 2、开戒了是什么意思
- 3、和尚开戒是什么意思
- 4、我要问一个佛教问题,佛教中关于开戒有什么内容?请具体点
- 5、信佛里面最后一个戒我有点不明白!遮持这戒是什么意思能解释一下吗_百度...
- 6、犯戒和破戒开戒,遮戒
开戒的介绍
[开戒]详细解释 原指宗教徒解除戒律，借指一般人解除生活上的禁忌或重染已经戒绝的嗜好(如吸菸、喝酒等)。
开戒的解释[break an abstinence(from smoking，drinking，etc.)] 指解除 约束 和禁忌，除去戒律 详细解释 原指宗教徒解除戒律，借指一般人解除 生活 上的禁忌或重染 已经 戒绝的 嗜好 (如吸烟、喝酒等)。
受持五戒，若念佛发愿，则必往生净土。（以下四戒例此。）佛家弟子以‘戒’为师，在家弟子是不能说‘戒’的。
开戒：为了国家和大众的利益，可以不顾戒律的条文，称为“开戒”，比如日本鬼子问八路在哪里，明明知道也“不知道”。这是不妄语的开戒。另比如武警枪毙罪犯，也不算犯杀生戒，等等。
佛说的戒有开戒、方便戒、遮戒，这怎么守？有开、遮、持、犯。什么样允许开呢？救人。比如这人掉水里要死了，你是女的，他是男的，按道理男女不能相触的（编者注：指出家受戒的比丘或比丘尼）。
“开遮持犯”，“遮”是禁止，就是这五条戒决定不能犯。“开”是有开缘，...在什么情形戒可以开？利益众生的时候。特别是在救度一切众生时，众生有急难，这时候可以开戒。
开戒了是什么意思
1、原指宗教徒解除戒律，借指一般人解除生活上的禁忌，如吸烟、喝酒等。
2、重庆话 开戒了 与普通话破戒了意思相同，指某人违背自己的诺言又开始做了。比如已经发誓戒烟又重新吸烟了，发誓不骂人了又开始骂人了等等都可以叫“开戒了”。
3、开戒：为了国家和大众的利益，可以不顾戒律的条文，称为“开戒”，比如日本鬼子问八路在哪里，明明知道也“不知道”。这是不妄语的开戒。另比如武警枪毙罪犯，也不算犯杀生戒，等等。
4、违反的比较轻微，可以忏悔，叫做犯戒。违反的比较严重，无法忏悔，叫做破戒。表面看起来犯戒，实际不算犯戒，叫做开戒。不允许违犯的，叫做遮戒。
5、男开口戒这个词语可能没有一个固定的意义，可能在不同的语境中有不同的含义。一般来说，男开口戒可能是指男性在某些场合下主动提出与女性保持距离，不要有过多亲密接触，以避免发生不必要的麻烦。
6、“开”是有开缘，...在什么情形戒可以开？利益众生的时候。特别是在救度一切众生时，众生有急难，这时候可以开戒。
和尚开戒是什么意思
指的是佛教戒律，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。“五戒”是中国大乘佛教中最根本的戒律，是一切佛教戒律的基础。
开戒：为了国家和大众的利益，可以不顾戒律的条文，称为“开戒”，比如日本鬼子问八路在哪里，明明知道也“不知道”。这是不妄语的开戒。另比如武警枪毙罪犯，也不算犯杀生戒，等等。
没有了的意思。解除。“开了戒”不是“破了戒。因为还俗了，那已经没有戒了，已经舍戒了；不舍戒是不能还俗的。
第二戒，受真正，切勿偷盗，想损人而利己，如偷同条。第三戒，戒淫念，莫贪美貌，耗元神，伤性灵，地狱难逃。第四戒，戒妄语，虚浮不要，言忠信，行笃谨，老老实，至诚道。第五戒，戒酒肉，厚味除了。
尽管如此，可大家知道这里的“戒”又指的是什么呢？实质上指的就是佛家所说的与“贪嗔痴”有关的人世界的一切不合理要求和欲望。
五戒和八戒的前四戒是重戒，对出家人来说，归属根本戒。
我要问一个佛教问题,佛教中关于开戒有什么内容?请具体点
通戒与别戒：七佛通戒偈：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。’是通于僧俗二众的禁戒。三聚净戒也是通戒，凡发菩提心的僧俗二众皆得受持。
五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
五戒中的前四戒，所禁戒的行为本质就是罪恶，因此称为性戒；不饮酒戒是佛教五戒的特色，酒的本质虽非罪恶，但是饮酒容易引起世人诽谤，或诱发其他的性罪，因此称为遮戒。
五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
只能是具足戒了 佛教的具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒。关于具足戒的条目，虽然各地都有不同，但大致内容是相同的。
佛教的戒律主要是分为五戒、十戒、具足戒三个等级要求，其中遵守的纪律等级也各不相同。分别是比丘与比丘尼要受具足戒。具足戒又称近具戒、大戒，简称具戒。出家人只有受过具足戒的，才能成为比丘、比丘尼。
信佛里面最后一个戒我有点不明白!遮持这戒是什么意思能解释一下吗_百度...
1、第一： 你已经真正受了五戒、乃至菩萨戒，有了戒体。第二： 如果是在不如法的道场受戒，其实也是没有戒体的。第三： 非夫妻。
2、念咒就是对治力，前面我们讲了依止力、破恶人、恢复力，最后和这个对治力就是四力。如果我们犯密乘的戒，密乘的戒最严重的就是根本戒，如果犯密乘戒的人，也能够清净。
3、戒定慧可以理解为佛教的修行过程和不同的修行境界，是佛陀教导我们的自我培育。
犯戒和破戒开戒,遮戒
1、遮戒：为了避免犯重戒，佛祖制定的轻戒。遮止之意。比如戒饮酒，是为了不犯其他戒律。持戒：严守戒律不犯，称为“持戒”犯戒：做了违反戒律的事，称为犯戒。
2、违反的比较轻微，可以忏悔，叫做犯戒。违反的比较严重，无法忏悔，叫做破戒。表面看起来犯戒，实际不算犯戒，叫做开戒。不允许违犯的，叫做遮戒。
3、戒，分为遮戒与性戒两种。犯戒，则是犯遮罪与性罪。 遮戒，指轻罪之禁戒，系佛陀因事、因地所制之戒，通常较性戒为轻。遮罪，即一般社会不认为罪恶，而佛教为防止世人讥嫌，避免由此引发其他犯罪，故制此戒。
4、戒行，以及开遮持犯如何修学，这才谈得上受戒。持戒守法一定要懂得戒律的意义，又要记得戒条的条文，还要理解这一条戒的精神，然后才能够如法的修学。“持”是受持，“犯”是破戒。开缘里面，开戒是持戒，并没有犯戒。
5、妙祥法师：有开、遮、持、犯。什么样允许开呢？救人。比如这人掉水里要死了，你是女的，他是男的，按道理男女不能相触的（编者注：指出家受戒的比丘或比丘尼）。
