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科技异化论的代表人物是谁
1、马克思认为，【科技异化的根源并不在于科技本身，而在于科技的资本主义应用，科技对人的奴役其实质是人对人的奴役】：“一个毫无疑问的事实是：机器本身对于把工人从生活资料中‘游离’出来是没有责任的。
2、关于科学技术异化的含义，我国的学者中具有代表性的是王伯鲁教授的观点。
3、异化理论不是马克思的，是黑格尔的。所谓异化，就是客观化的过程。形式逻辑并不完备。一方面，它只研究了个体在离散集合中的外属规律而没有研究个体在连续范畴中的内归规律。
4、美籍犹太裔哲学家和社会学家，法兰克福学派的代表人物之一，赫伯特·马尔库塞(1898~1979年)认为：“商品化的自然界、被污染了的自然界、军事化了的自然界，不仅在生态学的意义上，而且在存在的意义上，缩小了人的生存环境。
5、http：//baike.baidu.com/view/302511htm 百科里的，我觉得差不多。我自己是从马克思的异化理论来理解科学技术的异化现象的。
6、人的异化，是指自然、社会以及人与人之间的关系对于人的本质的改变和扭曲，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。
如何看待科技对人类异化和对自然异化
首先，科技异化的问题。科技成果应用不当，会异化为一种破坏人类生活，违背人的本意，制约人压迫人的“异己”力量。目前人类掌握的核武器可以毁灭地球几十次，“克隆人”会不会成为一支可怕的异己力量也很难断言。
科学技术异化的概念异化就是自己创造的或者本来属于自己的东西，经过一系列的发展，反过来制约、支配、驾驭自己的现象。
科技异化主要是从近代西方开始产生，整个西方社会的工业化、现代化过程也是科学技术异化不断加剧的过程，近代社会发展观对科技异化的产生具有重要影响。
因为上层建筑决定生产力，而科学是最大的生产力，所以科学技术有时表现为“异己的、敌对的和统治的权利”。黑格尔认为自然界、人类和社会意识形态都是观念的客观化即外在的表现。
为什么说科学技术是异化力量?
科技异化主要是从近代西方开始产生，整个西方社会的工业化、现代化过程也是科学技术异化不断加剧的过程，近代社会发展观对科技异化的产生具有重要影响。
他认为，所谓科学技术异化，是指“人们在通过技术活动实现自身目的的过程中，技术活动及其技术系统转化成了一种外在的、异己的、敌对的力量，危害社会，反制人类，使人性扭曲或畸形发展的倾向”。
所谓科技异化，简言之，是指科技这种人的创造物变成了统治人、压抑人的一种异己性力量：它不但不是“为我”的，反而是“反我”的。
物有本末，事有终始。应顺其自然。当然，按老子的思想，科学技术发展越快，地球灭亡的越快，所以，我们要减轻科学技术对人的异化和对自然的异化。
—变成运用于实践的科学，——但是，这只是通过使工人从属于资本，只是通过压制工人本身的智力和专业的发展来实现的。”（《马克思恩格斯全集》第47卷，第576页）【资本主义就其本质而言不可能从根本上消除科技异化现象】。
为了达到某种目的，人们又可以想方设法克服自然条件下的限制，实现单凭自然界所不能达到的结果，实现预想的目标。这就是在技术创造中的人类的运思过程。
