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带有济世的成语?
济世的成语 ： 济世经邦、 济时拯世、 济世安民、 经纶济世、 救世济民、 拔毛济世、 救民济世、 世济其美、 匡时济世 1 两只起死回生手，一颗安民济世心。2 无德者不能为医，有品者方能济世。
济世的成语有：拔毛济世，救世济民，经世济民。济世的成语有：拔毛济世，救世济民，经世济民。2：拼音是、jìshì。3：结构是、济(左右结构)世(独体结构)。4：词性是、动词。5：注音是、ㄐ一_ㄕ_。
济时拯世【jì shí zhěng shì】指拯救时世。出自济时拯世之术，岂必体尧蹈舜？ 《后汉书·崔寔传》拔毛济世【bá máo jì shì】指受轻微损失而能有利于世人。
济的成语，如下：济世救人：济拯救。拯治时世救济人民。济济一堂：济济形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。济弱扶倾：弱弱小倾倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。济世匡时：济拯救匡匡正。
济世安邦 (jì shì ān bāng)济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。济世安人 (jì shì ān rén)拯救时世，安定人民。济世救人 (jì shì jiù rén)济：拯救。拯治时世救济人民。
画坛名家高克恭,不仅喜欢舞文弄墨,还有一腔济世救民的鸿鹄大志
高克恭，生于公元1248年（南宋淳祐八年），卒于1310年（元至大三年），字颜敬，号房山，是元代著名 *** 画家。高氏祖先为西域人，东来后定居大同，后又徙燕京。
潘茂名的故事
1、潘茂名的故事：潘茂名相信习静虚无之说，炼丹上升之旨 。其道家的思想出自清静、心印二经。他认为，上药三品，包括神、气、精。他强调神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚等，这些都是道教的内丹理论。
2、开着自己的战船去迎救村民们，潘茂名又 把村民们一个一个拉上船，人越多船就越 大，人越少船就越小，潘茂名把村民们救 上露地便去攻击四海龙王，四海龙王被潘 茂名打得落花流水。从此，四海龙王再也敢出来闹事了。
3、潘茂名，高凉(现高州市根子镇浮山岭)人，生于西晋末年。传说他学易明诗，治病救人，后得道成仙，于西山(今高州观山)驾石船升天，仙游而去。
4、西晋末，在今高州一带有位道士潘茂名，他学易明诗，治病救人，后得道成仙，于西山（今观山）驾石船飞升仙游而去。后来，人们为了纪念他，把他活动过的地方叫茂名。
5、以道士命名的城市是茂名。茂名市名字的由来是历史上的一位道士潘茂名，他在世时舍生取义拯救了无数百姓，在他死后他的名字被后人传颂永远流传了下来。茂名是广东省地级市。
为什么古代的道士都是盛世隐于山林,而乱世下山救世为民?
中国的道家奉行的宗旨是：修身养性，追求自由，道士没有太多的禁忌，比如不能结婚，不能吃荤。道士一样可以结婚生子，可以吃荤。直至今天流传下来的宗教，比如佛教，都是教人一心向善，济世救民。
因此，在盛世之中，道士们往往归隐山林，从而帮助自己为了目标而努力。
但是在乱世的时候，我们还是要对这个乱世进行一个拯救，并不能眼睁睁地看着它就这样灭亡，所以出现了这种道士乱世下山救世，盛世归隐山林的现象。
真正的道家追求不朽和获得不朽。他们在和平繁荣时期藏在山里，用自己的方法培养道德。然而，在困难时期，他们并不关心这些，他们都必须下山去救人。道士们的确是在乱世下山的。拯救是他们的追求和责任。
