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觉怎么组词
觉[ jué ]的组词：错觉、感觉、觉得、自觉、发觉 觉[ jiào ]的组词：午觉、睡觉、晌觉、困觉、咪觉 读音[ jué ]的释义：人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感～。知～。触～。视～。～察。
读音[ jué ]组词：先觉、觉悟、色觉、察觉、嗅觉 读音[ jiào ]组词：午觉、睡觉、困觉、晌觉、咪觉 读音[ jué ]的释义：人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感～。知～。触～。视～。～察。
觉 [ju] 觉 [jio]觉 [ju]人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感～。知～。触～。视～。～察。醒悟：～悟。～醒。～今是而昨非。
觉的拼音是jué和jiào，觉得组词有；觉jué觉得 [jué de]产生某种感觉：游兴很浓，一点也不～疲倦。自觉 [zì jué]自己感觉到：肺结核的初期，病症不很显著，病人常常不～。
觉[jué]【解释】 人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别 ：感～。知～。触～。视～。～察。 醒悟 ：～悟。～醒。“～今是而昨非”。觉[jiào]【解释】睡眠（从睡着到睡醒） ：午～。睡了一大～。
千山万重石莫笑他无知无觉是什么意思
1、下联：千山万重石，莫笑他无觉无知。赏析：此为王禹圣题普陀山牌坊联。上下联内容大义为：普陀山外海每天中午和半夜都有两度海潮，在普陀山上可以听到它自由来去；普陀山上乱石重叠，不要笑它们没有知觉。
2、普陀山观音联尚有联曰：“一日两度潮，可听其自来自去；千山万重石，莫笑他无觉无知。”即当前实景，写自在之心，亦佳。24竹林法水澴潆，灵源洋溢通南海；山寺慈云纠缦，瑞气氤氲接普陀。这是郑奎璧题林口竹林寺正门联。
3、一进正山门，就有“南海圣境”题额，其中一副楹联是：“一日两度潮，可听其自来自去；千山万重石，莫笑他无觉无知”。郭沫若有楹联为：“大海有真能容之度，明月以不常满为心。
什么叫“有感无觉”分析其产生的原因
1、地震的原因：岩层在地壳运动过程中，由于受到挤压或者拉伸，当挤压力或者拉伸力超过了岩层的承受力时，岩层就会发生断裂，从而把岩层中集聚的能量释放出来，就形成了地面的震地，简称地震。
2、它既不能离开原文空发议论，也不能对原文内容进行简单重复，它是感受者与原文产生共鸣，带来的认识上的飞跃与升华，或是在原文启迪下产生的新思考、新观念，新视点，新的观念。
3、首先是文章的体裁不同。观后感、心得体会一类文章基本属于抒情文范畴，抒情的色彩；二看片分析则是文艺评论，属于议论文范畴，理论色彩浓。前者重 在感，而后者重在议。
4、既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
5、没有清楚的时候每天的打坐也只能是在熬腿，根本不晓得有觉有观、无觉有观、无觉无观三种三昧的分际在哪里？你要怎么转进，觉知心又要怎么安住在三昧中？知见不建立如何去打坐修定，只能是盲修瞎练唐捐其功。
无知无觉是什么意思
意思很好理解。王阳明说：“知道了也就是没有知道，感觉到了也就是没有感觉到。只是如果什么都不知道，那就会沦落、埋没。”这里说的应该是良知，良知知道了和没有知道差不多，只是应该知道，不能埋没了。
就是事情发生了你还没有察觉。类似于后知后觉。
入俗于无知无觉：指在世俗的尘嚣中，我们常常被无知和麻木所困扰，失去了对真实世界的敏感和洞察力。我们可能因为各种杂念、物欲或者其他纷扰，而使自己沉浸于迷茫和无知之中。
哈哈，问的好啊——那还有什么意思呢——不知道你想要的那个意思究竟是个什么意思呢？涅槃寂灭，即非涅槃寂灭，是名涅槃寂灭。无知无觉，即非无知无觉，是名无知无觉。钻在牛角尖里，怎么能牧牛呢？还是好好念佛吧。
