持名念佛（念佛持咒是什么）

wangsihai 2025-06-10 06:37:55

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持名念佛就是一句阿弥陀佛佛号死心塌地念到底。就是《佛说阿弥陀经》所说的“执持名号”，《佛说无量寿经》所说的“一向专念无量寿佛”。

持名念佛就是《佛说阿弥陀经》所说的“执持名号”，《佛说无量寿经》所说的“一向专念无量寿佛”。就是称念“南无阿弥陀佛”六字圣号，通过信愿称念阿弥陀佛得名号求生西方净土的方法。

“执持名号”即念佛的名号，如念“那摩阿弥陀佛”，口念耳闻，都摄六根，净念相继，得三摩地。此为大势至菩萨念佛圆通法门。若有信愿，则为净土宗念佛法门，临终蒙佛接引，往生净土。

你所谓的手持佛名号，实际就是所谓的“持名念佛”。如果依据昙鸾大师对《往生论》的注解，念佛又四种：实相，观想，观象，持名。

用念佛方法回归自性，就是导归净土。持名念佛，摄六根。心想佛，口念佛，耳朵听佛，眼睛观佛，身礼佛，六根就摄住了。六根不住六尘就叫清净，根性清净；住六尘叫根性染污。佛法没有别的玄妙的东西，就叫你返染成净。

持名念佛就是一句阿弥陀佛佛号死心塌地念到底。就是《佛说阿弥陀经》所说的“执持名号”，《佛说无量寿经》所说的“一向专念无量寿佛”。

你所谓的手持佛名号，实际就是所谓的“持名念佛”。如果依据昙鸾大师对《往生论》的注解，念佛又四种：实相，观想，观象，持名。

1、持名念佛就是一句阿弥陀佛佛号死心塌地念到底。就是《佛说阿弥陀经》所说的“执持名号”，《佛说无量寿经》所说的“一向专念无量寿佛”。

2、持名念佛就是《佛说阿弥陀经》所说的“执持名号”，《佛说无量寿经》所说的“一向专念无量寿佛”。就是称念“南无阿弥陀佛”六字圣号，通过信愿称念阿弥陀佛得名号求生西方净土的方法。

3、“执持名号”即念佛的名号，如念“那摩阿弥陀佛”，口念耳闻，都摄六根，净念相继，得三摩地。此为大势至菩萨念佛圆通法门。若有信愿，则为净土宗念佛法门，临终蒙佛接引，往生净土。

1、就是称念“南无阿弥陀佛”六字圣号，通过信愿称念阿弥陀佛的名号求生西方净土的方法。持名念佛是佛教净土宗四种念佛佛法之一，即持名念佛、观像念佛、观想念佛和实相念佛。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。

2、持名方法有上述诸种可资采用，趺坐观想之方略举数端。（1）自坐莲花想：在念佛心中默下观想，想目前生一大莲华，不拘青黄赤白，状如车轮之大，观想华状分明，仍想自身坐在华中，须台之上，端然不动。

3、一般来说，如果你信心很强、根机也够，就都摄六根、净念相继来念佛，一句一句地念，清清楚楚地念就行了，这是最常见的持名念佛的方法——摄心念佛。

4、有四种，我们常用的一般是“持名念佛”，因为最容易，是适合我们这个时代众生的根基，同时妙用不可思议。

5、“执持名号”即念佛的名号，如念“那摩阿弥陀佛”，口念耳闻，都摄六根，净念相继，得三摩地。此为大势至菩萨念佛圆通法门。若有信愿，则为净土宗念佛法门，临终蒙佛接引，往生净土。

1、持名念佛有许多的方便，如果不是很了解这些理论、方法，念佛就有点盲目了。持名的时候，要看自己的根机、当前的实际情况、用功的程度等，作方便调节，否则，这句佛号也不容易念好。

2、虽然应韦提希夫人的请求讲了观佛三昧前十三观，然而佛自开的这种九品，特别着重在念佛，所以就是[若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华]，这是一种很殊胜的比喻，分陀利华是白莲华，白莲华还不是一般我们这个世间的一般的白莲华。

3、· 能灭除正生起的烦恼。当你内心又烦恼生起使，立即提起「阿弥陀佛」圣号，无论是「口念或心念」，都可以立即消除已经生起的「烦恼苦」。· 能断除烦恼，令烦恼不再的生起。

4、骥骤龙飞」。这是个比喻。鹤冲就是丹鹤飞得很远，一般鸟飞不到的地方，鹤能飞到，但是鹤飞不到的地方，大鹏鸟能飞到。那一般的鸟代表通途法门，鹤代表念佛法门——鹤冲，大鹏鸟代表持名念佛法门。

5、只要抱定一句佛号，一生持念到底，常为诸佛之所护念，常为佛光之所含摄。一生即可求生净土，不至错入歧路，亦不会中途成魔，及隔生遗忘。念佛殊胜方便念佛殊胜方便，即是可普摄群机。若智若愚皆有分，是僧是俗总堪修。

6、而提起一句洪名，妄想立即转化，简单易行，故持名最为殊胜。(徐恒志居士《幻斋随笔》) 修净土的人走哪条路才是捷径？有四种方法，其中以持名为捷径。念佛四种方法即是实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛。