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恭宽信敏惠
1、“恭”，就是予人恭敬。孔子说：恭则不侮。一个人对他人恭敬的时候，你是不会招致羞辱的，没有人来侮辱自己。
2、恭则不侮，宽则得众，信则任人焉，敏则有功，惠则足以使人。的意思是庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
3、恭：就是予人恭敬。宽：包容他人天宽地宽。信：唯守信方赢得认知。敏：活在当下。惠：以恩惠之心宽厚他人。《论语》简介：作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
4、“恭宽信敏惠”，出自《论语·阳货》：“‘子张问仁于孔子’，孔子曰：‘能行王者于天下，为仁矣。’‘请问之。’曰：‘恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
5、在这里，孔子送给子张的五个字是：“恭、宽、信、敏、惠”。这五个字，很可能这些事对治子张的缺点，子张的缺点可能就是余宽不够。对他人的宽厚不够，比较急躁。所以孔子告诉他要“恭宽信敏慧”。
子曰:能行五者于天下为仁矣,恭宽信敏惠”
出自：《论语·阳货篇》。原文：子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
子张间仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”【译文】子张向孔子请教什么是仁。
出自：《论语》原文：子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”释义：子张向孔子问仁。
”原文：出自春秋 孔子《论语·阳货篇》子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
子张问仁于孔子。孔子曰： “ 能行五者于天下，为仁矣。 ” 请问之。曰： “ 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ”【注释】▲恭：恭俭。
论语中所说仁爱分为恭,宽,信,敏,惠,分别是什么意思
恭：就是予人恭敬。宽：包容他人天宽地宽。信：唯守信方赢得认知。敏：活在当下。惠：以恩惠之心宽厚他人。《论语》简介：作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
“恭”，就是予人恭敬。孔子说：恭则不侮。一个人对他人恭敬的时候，你是不会招致羞辱的，没有人来侮辱自己。
的意思是庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。这句话出自孔子的弟子及其再传弟子所著的《论语·阳货》。原文：子张问仁于孔子。
怎样理解孔子所说的恭,宽,信,敏,惠
恭：就是予人恭敬。宽：包容他人天宽地宽。信：唯守信方赢得认知。敏：活在当下。惠：以恩惠之心宽厚他人。《论语》简介：作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
恭则不侮，宽则得众，信则任人焉，敏则有功，惠则足以使人。的意思是庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
孔子回答说能够处处实行恭，宽，信，敏，惠这五种美德，便是“仁”了。在他看来，恭敬才不会受辱，宽厚才能得民心，诚信使人信任，勤敏能出政绩，给人慈惠则可以调度他人。
”孔子说：“‘恭敬、宽厚、诚信、勤敏、慈惠。恭敬就不会受到侮辱，宽厚就能得到群众，诚信就会得到别人的任用，勤敏就会取得工作成效，慈惠就能够使唤别人。”【读解】仁是儒学的核心内容。
惠，施惠待人，对人有恩惠、好处、用处 以上五句的对象，都是他人；不可将敏翻译为勤敏，那是对己；原文上一句：子曰：“能行五者于天下为仁矣。
所谓“宽”乃宽宏大量，是一种容他人之过的胸怀。宽谅他人，就是等于善待自己 所谓“信”乃诚实无欺。如果一个人踏实守信，别人就会喜欢与之交往，就容易得到他的信赖 所谓“敏”乃智能，明达事理。
