孔子的评价
孔子是儒家学派的创始人，是被后世称为圣人的万世师表，是一个思想伟大、道德高尚，倡导仁义礼智信的人。
孔子道德修养极高，无愧于万世师表，亦被后世尊为“孔圣人”“至圣”“至圣先师”。然其未能得道且通晓阴阳，故愚以为，孔子实为贤人。
孔子是万古圣人，也是东洋学问哲学思想的元祖。孔子不仅是中国文化的先哲，而且是全人类的老师。孔子者，伟人中之伟人，圣人中之圣人。孔子不独为一国之圣人，实为万国之圣人。孔子者，中国文化之中心也。
孔子被尊为“文圣”，其军事才能被其辉煌的文名所掩盖，未能引起应有的重视，以至“孔丘知礼而无勇”（《左传·定公十年》）的偏见至今未泯。
二千多年来对孔子的评价，主要有两种：一种是历代封建帝王的赐封，尊为‘圣人’；一种是近代以毛主席为代表的无产阶级革命者的批判，‘孔学名高实秕糠’。
写给孔子的颁奖词：“他是个大思想家，创立了儒家学派。首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
人们对孔子的评价(简单几句就行了)
1、《史记·孔子世家》最后司马迁这样评价孔子：太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
2、美国前总统林肯称爱默生为“美国的孔子”、“美国文明之父”。
3、孔子对曰：“所谓贤人者：好恶与民同情，取舍与民同统；行中矩绳，而不伤于本；言足法于天下，而不害于其身；躬为匹夫而愿富贵，为诸侯而无财。如此，则可谓贤人矣。
对孔子的评价
孔子道德修养极高，无愧于万世师表，亦被后世尊为“孔圣人”“至圣”“至圣先师”。然其未能得道且通晓阴阳，故愚以为，孔子实为贤人。
孔子是万古圣人，也是东洋学问哲学思想的元祖。孔子不仅是中国文化的先哲，而且是全人类的老师。孔子者，伟人中之伟人，圣人中之圣人。孔子不独为一国之圣人，实为万国之圣人。孔子者，中国文化之中心也。
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。
