清静的意思是什么
清净的意思是：心境洁净，不受外扰。安定，不纷扰。清洁纯净。指妇女操守贞洁。简明不繁。佛教语。指远离恶行与烦恼。·道教等亦用之。清净相似词：耳根清净、冷清清、洁净、纯净、洗净、干净、明净、乾净。
心境洁净，不受外扰；安定，不纷扰；清洁纯净；简明不繁；佛教语，指远离恶行与烦恼。词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇，文字组成语句文章的最小组词结构形式。新词典词语丰富，信息量大。
清净 [qīng jìng] [清净]基本解释 心境洁净，不受外扰 安定，不纷扰 清洁纯净 简明不繁 佛教语。指远离恶行与烦恼 [清净]详细解释 见“ 清浄 ”。
寂静 清净：① 心境洁净，不受外扰。例如： 清净守节。② 安定，不纷扰。例如： 图清净。③ 清洁纯净 。例如： 清净的山，清净的水。④ 简明不繁。例如： 清净简易。⑤ 佛教语。指远离恶行与烦恼 例如： 出家清净。
清静的意思
清静的意思：安静；不嘈杂。读音：qīng jìng 词性：通常在句中作形容词，修饰主语或宾语。
清静 【清静的意思】（形容词）(环境)安静，不嘈杂。【清静的例子/例句】我们找个清静的地方谈谈。
清静的意思： [qīngjìng] （环境）安静；不嘈杂：我们找个～的地方谈谈。清静百科解释： 清静，指天气晴朗宁静；心性纯正恬静。见《史记·龟策列传》：“新雨已，天清静无风。
清静的意思：安静；不嘈杂。【拼音】[ qīng jìng ]【解释】（形）安静；不嘈杂。
意思：指天气晴朗宁静。出处：西汉·司马迁《史记·龟策列传》：“新雨已，天清静无风。”翻译：一场大雨过后，天气晴朗宁静，没有风。指心性纯正恬静。
清静的意思是什么：（环境）安静；不嘈杂：我们找个清静的地方谈谈。清静拼音：[qīng jìng]。清静，指天气晴朗宁静；心性纯正恬静。 见《史记·龟策列传》：“新雨已，天清静无风” 。
清静是什么意思,它的反义词是什么?
1、清静的反义词 喧嚣 xuānxiāo (1) 声音杂乱，不清静 我屏息静气，努力在喧嚣的尘世之中寻觅一种纯净、和谐之音。(2) 叫嚣；喧嚷 长矜争之心，恣喧嚣之慢。
2、【反义词】烦嚣、热闹、烦扰、喧嚣、嘈杂、奔波 清静造句 清晨，清静的湖边有许多老人们在锻炼。凡是到这儿考试的莘莘学子都住在这间宾馆里面，因为这儿很清静，方便大家学习。假期里，热闹的校园一下清静了许多。
3、清静的反义词是：烦嚣、热闹、烦扰、喧嚣、嘈杂、奔波。清静，指天气晴朗宁静；心性纯正恬静。出自：见《史记·龟策列传》：“新雨已，天清静无风。”清静的例句：假期里，热闹的校园一下清静了许多。
4、清静的反义词有：热闹，喧嚣，嘈杂，烦嚣，烦扰。清静的反义词有：嘈杂，喧嚣，热闹，烦嚣，奔波。拼音是：qīngjìng。词性是：形容词。注音是：ㄑ一ㄥㄐ一ㄥ_。结构是：清(左右结构)静(左右结构)。
5、问题一：清静的反义词是什么 清净 [读音][qīng jìng][解释]心境洁净，不受外扰；安定，不纷扰；清洁纯净；简明不繁；佛教语。指远离恶行与烦恼。[反义]喧扰、纷扰、嘈杂、喧闹、吵闹、喧嚣。
清静是什么意思,它的反义词是什么
清静的反义词 喧嚣 xuānxiāo (1) 声音杂乱，不清静 我屏息静气，努力在喧嚣的尘世之中寻觅一种纯净、和谐之音。(2) 叫嚣；喧嚷 长矜争之心，恣喧嚣之慢。
[读音][qīng jìng][解释]心境洁净，不受外扰；安定，不纷扰；清洁纯净；简明不繁；佛教语。指远离恶行与烦恼。[反义]喧扰、纷扰、嘈杂、喧闹、吵闹、喧嚣。
【反义词】烦嚣、热闹、烦扰、喧嚣、嘈杂、奔波 清静造句 清晨，清静的湖边有许多老人们在锻炼。凡是到这儿考试的莘莘学子都住在这间宾馆里面，因为这儿很清静，方便大家学习。假期里，热闹的校园一下清静了许多。
清静的意思 清静 【清静的意思】（形容词）(环境)安静，不嘈杂。【清静的例子/例句】我们找个清静的地方谈谈。
清静的反义词是：烦嚣、热闹、烦扰、喧嚣、嘈杂、奔波。清静，指天气晴朗宁静；心性纯正恬静。出自：见《史记·龟策列传》：“新雨已，天清静无风。”清静的例句：假期里，热闹的校园一下清静了许多。
清静的反义词有：热闹，喧嚣，嘈杂，烦嚣，烦扰。清静的反义词有：嘈杂，喧嚣，热闹，烦嚣，奔波。拼音是：qīngjìng。词性是：形容词。注音是：ㄑ一ㄥㄐ一ㄥ_。结构是：清(左右结构)静(左右结构)。
清静经的清静指什么?
清静经的意思讲解如下：清静经，全称为《太上老君说常清静经》，太上老君就是我们说的老子，也是道教的祖师爷。
译文：用清静的真心照应外物，那么外物就是清静的，内外都获得清静，才是真正的清静。真常应物，真常如镜应物不二念、不分别。即是真常得性。常应而且常静，恒常清静。
安 安静 静，不嘈杂。 成语出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“我这一进去，他又 赌气 走了，不如咱们 回去 罢，让他两个清清静静的说一回。
清静，道教认为“道”包含着清和浊，静和动等对立的两个方面，其中清静是本，浊动是流。因为，清是浊的根源，静是动的基础。所以，不论是治国治身都要清静。学道者如能清静，则与天地同寿。《道德经》中提到“静”字有十处。
