“诸法因缘生,缘谢法还灭”是什么意思呢。
1、诸法因缘生，缘谢法还灭：这是讲缘起性空的道理。一切法只要有前因必然有后果。有了前因，机缘成熟了，这个起因的结果就就会产生，这就是诸法因缘生。当缘尽时，这个结果也就消失，这就是缘谢法还灭。
2、意思是宇宙间一切事物，都没有绝对存在，都是以相对的依存关系而存在。这种依存关系有同时的异时的两种，异时的依存关系，就是‘此生故彼生，此灭故彼灭。’此是因而彼是果。
3、这是缘起偈。一般译作：“诸法因缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说”古代佛塔一般都刻着这首偈当作舍利供奉。因为佛说过“见缘起即见法，见法即见佛。”所以这首偈被称为法身舍利偈。
4、《阿含经》偈云： 诸法因缘生， 缘谢法还灭。诸是众多、许多、一切的意思； 法是指宇宙间的万事万物， 一切现象。这些万事万物是从因缘生。简称 缘生又称缘起。缘为众缘条件， 生者起也， 缘生即是缘起。
诸法因缘生?诸法因缘尽?
《大智度论》卷十一曰：‘诸法因缘生，是法说因缘。是法因缘尽，大师如是言。’《佛本行集经》卷四十八马胜比丘对舍利弗说颂曰：‘诸法从因生，诸法从因灭。如是灭与生，沙门说如是。
释义：万物都是由因缘机巧产生的，我（佛陀）向你们解说这诸般道理也就是解说因缘。（虚幻缥缈的）因缘终将离散，归于寂灭（此境界无法解说、不可解说），（对此终极的真相）我就如此解说（静默、不做解说）。
这就是佛教无神论所在，佛教不是神创世说，是缘起法。缘起法是佛陀于菩提树下悟出的佛法，又叫“十二因缘”，是佛教的基本道理，十二因缘说明有情流转生死的前因后果，在此流转中唯有烦恼、业行及苦果（即惑、业、苦）。
“诸法因缘生,诸法因缘灭。”这句话是什么意思啊?
诸法因缘生，诸法因缘灭，吾师大沙门，常作如是说 这是缘起偈。古代佛塔一般都刻着这首偈当作舍利供奉。因为佛说过“见缘起即见法，见法即见佛。”所以这首偈被称为法身舍利偈。
这里的法是泛指一切事物，而因缘是指条件。这句话的意思是说世间一切事物，都是依靠其他事物作为存在的条件。若其存在的条件没有了，这个事物也就不能继续存在下去了。这是佛教的世界观。
“诸法因缘生，诸法因缘灭”是佛教哲学的基础之一，意思是说一切事物和现象都是由于各种因素和条件相互作用而产生的，这些因素和条件又不断变化和发展，导致事物的存在和变化也不断发展。
