“身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么意思
1、要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。（十年树木百年树人就是出于此）扩展知识：出处：这个是神秀大师的一个四句偈。引申：神秀和惠能一共有两个偈子。
2、解人的自身如同菩提树，心像明镜台一样。不时地拂拭他们，不要让它们沾染尘埃。拓展：作者简介：神秀 （公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。俗姓李，汴州尉氏（今属河南）人。
3、意思是：身体犹如产生智慧的菩提树，内心犹如能够观照一切的明镜，要时时刻刻像擦试镜子、不让它沾了灰尘一般反观自心，远离烦恼，精进修行。神秀：（公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。
4、他的意思是：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。是讲究通过不断的修行来达到“悟道”，即“渐悟”。
5、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
6、因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。
“身是菩提树,心似莲花开”是什么意思?
佛教、印度教、耆那教认为菩提树是神圣的。身是菩提树意思是：身体是神圣不可侵犯的。心似莲花开意思是：心就像莲花一样洁净，没有杂念。所以全句的意思是：无论身心，都应该洁净，毫无杂念。
身是菩提树，心似莲花开全句是：身似菩提树，心如明镜台，一念一清静，心似莲花开 这是佛家的点化：神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
身是菩提树翻译：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，这是一个非常有深意佛教语言。
身入菩提海，心似莲花开，胸无火冰欲，月到风自来。佛的世界里，高洁的莲总是坐看花开花落，静观云起云涌：人是随缘来到世上，人际间的缘分，总是在生活中邂逅，又在生活中流失。
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么寓意呢
“身是菩提树，心如明镜台.时时勤拂拭，勿使惹尘埃”——这是禅诗，解释如下：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟）弟子的心灵就象一座明亮的台镜。
“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的意思是：众生的身体是觉悟的智慧树，众生的心灵如同一座明亮的台镜，要经常勤加拂拭，不要让它染上尘埃。这首诗出自唐代高僧神秀的《偈一》。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。喻我们的「色身」本来就具有智慧，就如同一棵「智慧树」；我们每一个人的「光明心灵」，本来是没有「尘垢烦恼」的，如同象一座本来没有尘垢的「明净镜台」。
身是菩提树
出自六祖慧能作的《菩提偈》。原文内容为：其一 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！其二 身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！其三 菩提本无（非）树，明镜亦非台。
神秀身是菩提树，心如明镜台诗名是：《偈一》。全文：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
出自——唐代惠能《菩提偈》。意思是菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？原文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。
《神秀偈》（原文）身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
“身是菩提树，心如明镜台.时时勤拂拭，勿使惹尘埃”——这是禅诗，解释如下：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟）弟子的心灵就象一座明亮的台镜。
“身是菩提树,心是明镜台。
1、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。《神秀偈》（翻译）众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
2、身是菩提树，心如明镜台的意思为：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。出自唐代作者惠能的《菩提偈》原文如下：菩提偈 唐代：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。
3、神秀身是菩提树，心如明镜台诗名是：《偈一》。全文：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
4、本来无一物，何处惹尘埃的意思是：明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃。这句话形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
5、身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！译文：原本就没有菩提树，也没有明镜台。心里本来就空无一物，哪里会染上什么尘埃？出处：唐代惠能的《菩提偈》赏析 这是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。
