百家讲坛曾国藩家训语录
百家讲坛曾国藩家训语录 圣贤豪杰无种，只要人肯立志、三乐：勤劳而且憩息。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，未有不兴；若全无一分，未有不败。
曾国藩家训语录：勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
曾国藩为了超越自己身上的惰性，专门以一个“勤”字时时严格要求自己。所以他特别重视早起，无论熬夜多晚，第二天也一定早早起来。
曾国藩制定的“日课十二条”
1、曾国藩的十二条日课 主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
2、曾国藩制定严格的修身计划，曰“日课十二条”。即：主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁骛。静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
3、主敬 ：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升；( 此为敬事。持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
4、日课十二条，说明了勤能补拙的道理。正是凭着这股韧劲和恒心，曾国藩造就了自己的成功人生，成为中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，成为中国传统文化的集大成者，中国的“两个半完人”。
5、曾国藩日课十二条对标自己（10分计）∶ 主敬，整齐严束，无时不惧；无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。
6、郦波解读曾国藩《日课十二条》：人但有恒，事无不成。曾国藩在道光二十二年(1842年)冬，给自己订下了例行的十二条功课，因此称之为日课十二条。定下计划难在，难就难在执行。曾国藩曾说：“人但有恒，事无不成。
正位凝命是什么意思
正位，是说心态要端正，底线要守住，不要走了邪路。 凝命，是说集中精神，摒除杂念。
“位”，君位也，“命”，天命也，君子履中居尊，“正位”而不使之倾，“凝命”而不使之涣，是所谓恭己以正，南面笃恭，而天下平也。《易·大象》言天命者二，《大有》曰“顺天休命”，《鼎》曰“正位凝命”。
《周易》中说：“正位凝命”，一个人摆正位置才知道自己的使命是什么，方向在哪里。位置不对，方向就不可能正确。作家杨大侠指出，摆正位置才能走出高度。
正位凝命，指摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。它包括两个方面，一是摆正身姿，集中精神；不偏不倚，有厚重、端正之相，用于比喻静坐中的心态和姿势。
的意思？君子以正位凝命，就是君子应端正自己的位置，行使自己的使命。这里的君子，是指品德端正而又有才能的人。鼎卦位于革卦之后，所处的时期正是变革之后，建设新世界的时期。这时，正适合君子大展身手开展新事业。
不要因为一点小恩小怨，就时时挂在心头，这样于己于人都非处世之道，对于别人的恩德要时刻牢记，对于别人的小过失，则如清风拂面，一笑了之。
木上有火,鼎。君子以正位凝命
象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。“位”，君位也，“命”，天命也，君子履中居尊，“正位”而不使之倾，“凝命”而不使之涣，是所谓恭己以正，南面笃恭，而天下平也。
【鼎卦】 鼎。元吉，亨。 象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。白话文解释： 鼎卦：大吉大利，亨通。 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。
《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。【解读】《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。
鼎。元吉，亨。象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。初六。鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。九二。鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有实，慎所之也。
