“享清福不在为官,只要囊中有钱,仓中有粟,便是山中宰相”出自哪里?
1、横批： 天天快乐。对联出自李鸿章晚年手书的一帧对联，此联贴在南京的李鸿章祠堂里。原文是：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相。
2、在南京的李鸿章祠堂里，有今人书写的据称是李鸿章所撰的对联：“享清福不在为官，只要囊有钱、仓有粟、腹有诗书，即是山中宰相；祈大年无须服药，但愿身无病、心无忧、门无债主，便作地上神仙。
3、享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相。下联：祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。这是李鸿章晚年手书的一帧对联，此联贴在南京的李鸿章祠堂里。
4、李鸿章晚年一副对联寓意深刻- 上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；。下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。
5、李鸿章晚年手书的一帧条幅发人深省，上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。
山中宰相为什么是陶弘景
陶弘景被称为山中宰相的原因如下：陶氏为世医出身，祖父及父亲皆习医术，且有武功。自幼聪慧，约十岁时即读葛洪《神仙传》，深受影响，三十六岁辞官隐居句容茅山，并遍历诸有名大山，访求仙药。
因为看透官场险恶和人世的混浊且深受隐逸思想影响。齐武帝永明十年（492年），37岁的陶弘景辞官，挂朝服于神武门，远离尘世，退隐江苏句容句曲山（今茅山），后移居积金东涧，潜心炼丹修道成为道士，并开创道教茅山宗。
陶氏与梁武帝关系密切，很受梁武帝宠信，梁武帝曾多次派人请他出仕，均婉辞不就，但“国家每有吉凶征讨大事，无不前往谘问”，故时人有以“山中宰相”称之者。
山中宰相李鸿章的对联是什么?
上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相。下联：祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。这是李鸿章晚年手书的一帧对联，此联贴在南京的李鸿章祠堂里。
“享清福不在为官。只要囊中有钱，仓中有粟，腹中有诗书，便是山中宰相”是李鸿章写的。
横批： 天天快乐。对联出自李鸿章晚年手书的一帧对联，此联贴在南京的李鸿章祠堂里。原文是：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相。
李鸿章晚年自撰的一副对联：上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。横批：天天快乐。
上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；下联：祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。意思：人的欲望没有尽头，懂得知足才快乐。
山中宰相的山中宰相
【解释】：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。【出处】：唐.李延寿《南史·陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。
南朝齐、梁时期思想家，隐居与茅山，时人称为“山中宰相”的是陶弘景。山中宰相 词目 山中宰相 释义 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
山中宰相指的是陶弘景 山中宰相，读音shān zhōng zǎi xiàng，汉语成语，南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
指的是 陶弘景，字通明，自号华阳隐居，公元456-536年，丹阳秣陵（今江苏南京人）。道教思想家、著名医学家、博物学家、书法家。以下来自正易堂的博客。
山中宰相的解释南朝 梁 陶弘景 隐居于 句容句曲山 (即 茅山 ，在 江苏省 西南 部)。 梁武帝 时礼聘不出， 国家 每有大事常前往 咨询 。时人称之为“山中宰相”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
拼音：shān zhōng zǎi xiàng解释：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。出处：《南史·陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。
南北朝时期隐士,后被称作“山中宰相”的是?
陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳居士，人称“山中宰相”，南朝梁时丹徒秣陵(今江苏江宁县)人。中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生。
南朝齐、梁时期思想家，隐居与茅山，时人称为“山中宰相”的是陶弘景。
陶弘景是南朝著名的隐士，字通明，所以后世称其为陶通明。所谓“通明”，可以两种解读，一是开通而贤明，语出《荀子》的“求仁厚通明之君而托王焉”，二是通晓明了。
所以被世人称为“山中宰相”。他当时就隐居的地方就是现在江苏省的茅山之上。
南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为山中宰相。比喻隐居的高贤。
陶弘景是南朝著名的隐士，他的话很有启发性。后人称他为梁韬明。所谓“光”有两种解释：一是开明睿智，在荀子的“求慈明君，扶君”；第二，这是众所周知和明确的。
