士大夫之族的之用法
1、代词 择师而教之：代词，指代人。郯子之徒：代词。六艺经传，皆通习之：代词，代指前面的“六艺经传”，译为它们。士大夫之族：代词，指这些人。吾从而师之：代词，指“他”。
2、“士大夫之族”中的“之”的意思是：士大夫之族 意思是士大夫这一类的人。“之”是“这一类”的意思。读音：之： [zhī]。这句话的出处：韩愈的《师说》：士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
3、⑥六艺经传，皆通习之：（代词，代指前面的“六艺经传”，译为它们。
巫师乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑...
巫师、月师及各种工匠不以拜别人为师为耻，士大夫这类人一听到有人说起老师、学生等称呼的，许多人就聚集在一起讥笑他。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，(听到)称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。
韩愈的师说里,士大夫之族、官位为借口拒绝从师学习的两句是
1、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。“位卑则足羞，官盛则近谀。原文：师说 韩愈 [唐代]古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
2、）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。啊！从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。
3、啊！从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么！ 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聘为师。
4、韩愈在《师说》中体现士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的不良风气的句子是“位卑则足羞 ， 官盛则近谀。
请解释《师说》中的士大夫之族中的“族”是什么意思?
节选译文：士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。
族：类。士大夫之族：这些人 中心论点：古之学者必有师。《师说》是韩愈的一篇著名论文。
古义：家族，同姓的。亲属，引申为“类”。今义：种族；民族。原文 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。
