抹大拉的玛丽亚的崇拜
1、东方仍有一些国家崇拜着一种红色彩蛋。传说玛丽亚手握着一颗白色的蛋向罗马皇帝提比略游说，皇帝笑道：“如果耶稣能复活，就像你手持的这颗蛋能变成红色。
2、而《达芬奇密码》想说的是，圣经中的抹大拉的玛利亚其实就是《最后的晚餐》中坐在耶稣旁边的那个人，是十二门徒的一员，那个人是个女人。就是耶稣的妻子。圣经中对抹大拉的玛利亚的描述是对耶稣妻子的污蔑和丑化。
3、抹大拉的玛利亚（可16：1）：耶稣的母亲，是一个贫穷的义妇，在拿撒勒帮助耶稣生活。她在约翰福音14：26-29中被提到。 马大（可16：2）：耶稣的姐姐，在约翰福音14：30-37中提到。
4、教会将有关抹大拉的玛丽亚和耶稣的血脉的真相隐瞒了2000年。这主要是由于他们害怕被他们描述得如恶魔般的女性崇拜（sacred feminine，对女性繁殖能力的宗教崇拜）的力量。
5、大多数基督徒和穆斯林认为，新约称玛利亚还是处女时受圣神感召而怀孕。有一部分非基督徒和基督教新教教徒认为天主教会的仪式对玛利亚表达了一种崇拜的态度。
抹大拉的玛利亚
圣杯不是一个真正的餐杯，而是个名叫抹大拉的玛丽亚的女人，她承载着基督的血脉。在古法语中表示圣杯的词汇San gréal实际来自被故意修改了的、字面原意为“王室血统”的Sang réal一词。
他们是由基督和所罗门的信徒建立的，就是为了抱团取暖，是因为被陷害导致内部斗争，从而灭亡的。
抹大拉的玛丽亚并不是什么妓女，相反的她可能是耶稣在世间最亲密的信仰伴侣，或者说她是未被正史记载的最受耶稣教诲最得其神髓的门徒。
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抹大拉的玛丽亚，宗教人物，一直以一个被耶稣拯救的形象出现在基督教的传说里，后有说法她可能是耶稣在世间最亲密的信仰伴侣，或者说她是未被正史记载的最受耶稣教诲最得其神髓的门徒。
黑暗而神秘的宗教阴谋：圣杯传奇 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：第一章抹大拉是妓女吗？与上帝同在的女人在《新约》的四篇福音书中，共有七次提到了耶稣身边的女性1。
具体意思如下 《使女的故事》这部剧一直在引用圣经典故及传说，取其喻意。第四季以来关于抹大拉的玛利亚的意像多了起来，剧组似乎在把琼的角色塑造成圣经传说中有争议的这个女子。基督教派关于耶稣是否结过婚有不同的争议。
是一个被鬼附身的女子，曾有七个鬼附在她身上，后来被耶稣解救，成为耶稣的门徒。她的名字叫马利亚。抹大拉应该是个地名。公元一世纪前后，巴勒斯坦地区的人喜欢用家族的人名来为后代取名，所以很多人都是重名的。
抹大拉的玛利亚在圣经中并不是一个很重要的人物，但是耶稣复活后第一个向他显现，并赶出他身上的七个鬼，这说明玛利亚那颗因主的死而破碎的心得到了安慰，因她爱主，不能没有主。这里说明她已经 出死入生了。
有他母亲，与他母亲的姊妹，并革罗吧的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。【可16：9】 在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从她身上曾赶出七个鬼。
抹大拉的玛利亚真的存在吗?
抹大拉的玛丽亚是一直以一个被耶稣拯救的形象出现在基督教的传说里，后有说法她可能是耶稣在世间最亲密的信仰伴侣，或者说她是未被正史记载的最受耶稣教诲最得其神髓的门徒。东方仍有一些国家崇拜着一种红色彩蛋。
另外，所谓抹大拉的马利亚是耶稣“妻子”，纯属无稽之谈，只是一些毁谤耶稣的人所编造的谎言，根本就找不到证据。
但是，研究圣经、基督教历史的学究们不满足于《圣经》上对抹大拉的玛丽亚只字片语的描述，孜孜不倦地搜索史记，欲临摹出这个神秘女子的真面目。
抹大拉的玛丽亚，宗教人物，一直以一个被耶稣拯救的形象出现在基督教的传说里，后有说法她可能是耶稣在世间最亲密的信仰伴侣，或者说她是未被正史记载的最受耶稣教诲最得其神髓的门徒。
抹大拉的玛丽亚是谁???
抹大拉应该是个地名。公元一世纪前后，巴勒斯坦地区的人喜欢用家族的人名来为后代取名，所以很多人都是重名的。另外，所谓抹大拉的马利亚是耶稣“妻子”，纯属无稽之谈，只是一些毁谤耶稣的人所编造的谎言，根本就找不到证据。
抹大拉的玛丽亚，宗教人物，一直以一个被耶稣拯救的形象出现在基督教的传说里，后有说法她可能是耶稣在世间最亲密的信仰伴侣，或者说她是未被正史记载的最受耶稣教诲最得其神髓的门徒。
一些现代作家认为抹大拉的玛丽亚是耶稣的妻子。这些作者引用诺斯底派的写作来支持他们的论点。例如《腓力福音》的确描述抹大拉的玛丽亚为最接近耶稣的使徒。
西罗亚池说的很对，圣经中有好几个玛利亚，玛利亚这个名字在犹太人女性当中很常见，好像我们中国人，女孩子的名字里常见“红”“丽”等等。
请阅读丹·布郎的名著《达芬奇的密码》，玛利亚是圣母，也就是耶稣的母亲。而抹大拉的玛利亚好象同耶稣一同出现在名画《最后的晚餐里》，是耶稣的妻子。二者好象是婆媳关系。
