一从大地起风雷全诗解释
译文：自从风雷震动了大地，白骨精便从白骨堆中衍生了出来。唐僧虽是个受迷惑的糊涂人但 是还能教育争取，妖精是鬼怪将必然带来灾难。孙悟空奋勇挥起金箍棒，从此天地澄清，万里无尘。
解释：自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。
“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。
「风雷」，比喻革命风暴。鲁迅先生「于无声处听惊雷」（《无题》）中「惊霄」、 *** 「一从大地起风雷」（《七律·和郭沫若同志》）中「风雷」，都是这个意思。
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。开门见山，直入主题。白骨精既是戏中的主要人物，又是诗中要写的主要对象，更是毛泽东设喻的喻体。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。注释 1．这是《己亥杂诗》中的第二百二十首。（已被编入人教版小学语文六年级下册古诗词背诵第八首）2．生气：生气勃勃的局面。
主席有一首写三达白骨精的诗,是什么/
《七律·和郭沫若同志》是毛泽东写于 1961年11月17日的一首诗，借用神话小说的内容，写白骨精的生成。这首诗明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法，诗中塑造了三类不同的人物，表达了诗人强烈的爱憎感情。
这句话出自毛泽东的《七律·和郭沫若同志》。全文如下：《七律·和郭沫若同志》现代·毛泽东 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
毛主席这首诗是和郭沫若所赋（看《孙悟空三打白骨精》）而作。《孙悟空三打白骨精》是浙江绍兴剧传统剧目。1961年10月上旬，毛主席在中南海怀仁堂观看了浙江绍剧团演出的这一剧目，多次鼓掌表示赞赏。
郭沫若在《“玉宇澄清万里埃”——读毛主席有关〈孙悟空三打白骨精〉的一首七律》一文中说：看到舞台上的唐僧形象实在使人憎恨，觉得也其是值得千刀万剐。这种感情，我是如实地写在诗里面了。
郭沫若又在《“玉宇澄清万里埃”――读毛主席有关〈孙悟空三打白骨精〉的一首七律》一文中说： 看到舞台上的唐僧形象实在使人憎恨，觉得也其是值得千刀万剐。这种感情，我是如实地写在诗里面了。
只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来；睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。
玉宇澄清万里埃,这句的“万里埃”是什么意思?
“万里埃”是指万里妖雾尘埃。“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
这里的“万里埃”是万里尘埃的意思。指澄清了天地的万里尘埃。《七律 和郭沫若同志》作者：毛泽东 【现代】 赏析 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
③玉宇：宇宙。苏轼《水调歌头·明月几时有》中“又恐琼楼玉宇”【译文】自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。
澄清了天地的万里尘埃。出自：现代毛泽东《七律·和郭沫若同志》原文：金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。译文：金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃的意思是金猴操起它的千钧棒，把天地间的妖魔鬼怪打得个落花流水。出自《七律·和郭沫若同志》，借用神话小说的内容，写白骨精的生成。
教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。】毛泽东——【一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
一从大地起风雷猜下一句
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。解释：自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。
“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”出自毛泽东的《七律·和郭沫若同志》。原文 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
《一从大地起风雷》全诗的解释为：自从大地被风雷震动，就有妖精从白骨堆中出生。和尚虽然糊涂但是还可以教育，妖精是鬼怪一定会带来灾难。金猴王奋勇 全文：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
