1.对扎克伯格极简生活的感悟作文
今天，一个从我们学校出去的清华学子，为了报答母校，带了两个清华学生，给正要中考的初中生讲演，因为妈妈是那个姐姐语文老师，所以，我沾了光，听了高级讲演。坐在座位上听他们讲演，真是享受。
其中一个哥哥说过：“学习是世界上最快乐的事，不论别人说学习再怎样苦，再怎样讨厌，在他看来，学习永远是最美好的事。没错，高中很苦，每天暗无天日地做试卷，一点个人时间都没有，那时，他们朋友们最快乐的事就是能在每星期六早上打上一会羽毛球，晚上也不能好好休息，说写完作业打会电玩是根本不可能的事，还要补习各门功课。”那样的日子在我们每个人看来都是苦难。可哥哥说：“学习中的快乐数不胜数，只要你勇于去发现，勇于去体验，就能发现，学习原来不是想象的那样无聊，苦难。”姐姐说：“她上大学时，经常做兼职家教，他发现，许多学生都不喜欢学习，觉得学习枯燥。可她认为，学习的乐趣在于培养兴趣，有着良好的兴趣和观念，是学习的重要方法，用好的方法培养自己学习的兴趣，就会发现，你已经慢慢爱上学习，无法放弃。”还有另一个哥哥说：“不管别人怎么说，怎么做，那对你来说都不是最好的方法，你要找到合适你的学习方法，才能学习好，有一个好的学习方法和有一个合格的老师一样，都是学习过程中必不可少的重要因素，所以，一定要找到一个适合自己的学习方法，才能真正做到有效率的学习。”
2.极简主义生活的极简主义作为一种生活态度
应该说，“极简主义”始终植根于一种生活方式和生活态度。
从“极简主义”产生的思想渊源上看，它与西方新教（Protestantism）和清教（Puritanis）的教义和教徒的生活方式有密切的关系，例如“西多教派”和美国新教派别“震颤派”都对“极简主义”的产生过重要影响。这些教徒们大都反对铺张浪费、主张简单朴素的生活方式，所以他们的教堂设计都力避装饰，结构清晰，塑造出神圣、静默、安宁的宗教氛围。
这实践了卢斯一句名言：“装饰就是罪恶。”他们的生活也异常朴素，在器皿、房屋和日常用品上精心设计、细心保养，并且会使用多年。
这是在物质匮乏的前提下，为了积累社会财富而实行的简单的生活方式。我们当代所谓的“极简主义生活方式”并不是源于物质匮乏。
它是人类在现代工业社会中由于超负荷的过度忙碌而呼唤的一种新的生活方式。正如现在造价高昂的“极简主义建筑”早已不是贫民和大众所能购买的；在现代社会中，大量的闲暇、长期的休假也是一种奢侈，成为了某些特定阶层的享受。
可以说，“时间就是金钱”已经成为现实，我们时时刻刻用金钱的标尺度量着时间。而富裕的人用放弃赚钱的方式换取了个人的自由和空间。
例如当代新兴的“绿领阶层”和“背包族”，实际上很多来自社会的中上阶层，至少他们要有起码的经济砝码，有长期的、稳定的生活保证。这样的情况正如中国古代农业社会，只有绅士阶层才有资格享受“闲暇”，“闲暇”是绅士的专利。
费正清先生谈到了中国传统农业社会“以清闲为理想”的情况：“最受人尊敬的是优游岁月的人，而不是在忙得不可开交的事务活动中干得比别人出色的人。”而赤贫的农民则一有机会就想“从一个在地里干活的人变成一个身穿长衫而附庸风雅的绅士。
旧中国时代的长指甲，是自古以来人们所发明的用以表明其清闲身份的一种最廉价的招牌。” 但是，无论古今，无论中外，无论贫富，“简化欲望”都可以达到“简化生活”的目的。
因为它是从主观欲望着手的，所以对任何经济情况的人都是有效的。可以说，“简化欲望”适用于所有人的有效方法。
中国庄子的淡泊、陶渊明的闲适都来自于此。他们的欲望有限，所以能满足于最简单的生活。
《庄子·逍遥游》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”它提醒我们，每个人基本的生活需求和实际上能在世间享受的东西非常之少。
这正如一只口渴的偃鼠，它到河边喝水，充其量也就能把整个肚子撑饱了，其他的河水对他来说没什么用。可是，现在很多人的欲望却能膨胀到想要占领整条河流。
这又有什么必要呢？陶渊明有一首诗叫《和郭主簿二首》（其一）。其中写道：蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。
凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。
园蔬有馀滋，旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。
舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。
此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深。
这里所呈现的乃是最简单的、最古朴的生活方式：在夏天的中午，作者午睡起来读书弹琴，他看到了堂前的树阴，又有一阵适时而来的凉风吹开了他的衣襟；他自斟自酌，并且想到蔬菜和食物都恰好储备足够，如果过多了反而不是他所需要的；他的幼子则围绕在他的身边，还没有完全学会说话。这样一些日常的琐事，都能使作者感到乐趣无穷。
可以说，诗人的内心完全沉浸在一种难以言表的欣慰和喜悦之中，这种喜悦来自于他与天地造化的天然契合和深层感应，来自于“天人合一”的和谐境界：一切都适时、适量，顺应天道，不求过多，亦无需过多。这样的一种幸福依赖于作者狭小的欲望：只有当一个人的欲望狭小时，他才容易满足，容易知足常乐。
这正是中国文人所向往的旷达的生活方式。正因为陶渊明和中国古人在生活方式上相似，所以他自认为可以与古人对话，并且在精神上与他们是流通的（怀古一何深）。
因为再早一点的《论语》也曾写道：“子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。”在简陋的物质条件之下，别人担忧不已，独有孔子的弟子颜回却能保持快乐的心境，而他的快乐肯定有一种内在的信仰在支撑着，这使得他对物质生活的要求极其简单。
个人的物质欲望简化后，个人变得容易满足，儒家文人称呼这种精神境界为“安贫乐道”。 正是这种“安贫乐道”的精神，使颜回的内心保持了一份坚定和淡泊。
我们是否可以反过来说：生活的简单，其实就是欲望的简单。
3.佛系生活任务驱动型作文
佛系生活任务驱动型作文
云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。
“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……
无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。
这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
4.极简主义生活方式是怎样的
1.欲望简单
了解自己的真实欲望，不受外在潮流的影响，绝不追求没有意义的虚荣。
2.精神极简
(1)享受自己的精神生活世界，享受孤独；
(2)享受自己的事业、享受家庭和朋友的爱，其他与我无涉；
(3)只关注自己关心的专业和以及喜欢的哲学科学地理历史和社会问题上，不花精力关心没有意义的娱乐新闻；
(4)不刻意追求所谓事业上的成功，成功是能力、努力与机遇的双重耦合的结果，如果没有那么成功，原因是自己的能力不够，更可能是机遇问题，这也没有什么，因为秋雪和珍珠鸟不会抛弃我。
(5)不浪费精神在未经证实的小道消息。
(6)宽容、平和、理智、诚实和勇敢地面对一切，包括生意失败和疾病死亡，不自大，不骄傲，不自卑，不懒惰，不放弃；如果有一天，如果面对不治之症，也不做无谓治疗，利用最后时光，安排好后事，享受生活，死后器官捐赠。
3.物质简单
(1)逐渐将家中超过一年不用的物品丢弃、送人、出售或捐赠需要的人。如过期的衣服和用品，早先收到的各种礼物或装饰品。
(2)不接受没用的礼品，或者不得不接受，就马上转送需要的人。
(3)只有最必要时候才购买物品，同时将家里具有同样功能的东西马上处理。
(4)如果买东西，就买经久耐用和维护简单的东西。不为未来而买东西，不为便宜而买东西。
(5)背包预备一个袋子，这样在超市时，不要再购买塑料袋，如果这些塑料袋是白给的，可以要，因为可以做家里的垃圾袋。
(6)不培养收藏癖好，减少多余的爱好；
(7)不养猫狗或其他宠物；
(8)用一支可以更换笔芯好笔，而不是替代堆积如山的中性笔，即使这些笔是白来的。
(9)出门带一只水壶，不用别人提供的杯子，特别是纸杯喝水。
(10)出差在外，也用不用饭店的免费的牙刷和牙膏，而用自己带的。
(11)带一只勺子出门，如果在需要使用一次性筷子吃法的时候，就用自己的勺子。
(12)用电脑写东西，少用纸。将纸质文件扫描和存档；
(13)整理自己的汽车的后备箱，将没有的东西及时处理，保持最轻便；
(14)能步行，不坐车；能乘公交车，不开车；
(15)经常整理的自己的电脑和电脑，整理好目录，便于查询，就不用的文件删除。
(16)经常整理自己的办公桌，督促下属整理好的自己的物品，将公司中没有东西逐渐清理掉，实施5S制度。
(17)精简各种各种银行卡、会员卡和优惠卡，只保留必要的卡。
4.信息简单
精简信息输入源头，除了与自己最亲密的朋友间，减少使用社交网络、即时通讯。少看无关微博、朋友圈。
5.表达简单
(1)给商业伙伴和同事说明问题都要清晰，简单，直接了当，不拐弯抹角。
(2)写文章（包括博客），都力求文字风格朴实和简单，不无病呻吟；摄影风格也力求画面简洁，反应客观真实，主题清晰；
6.工作简单
(1)使用有效的工作计划表，每天检查，绝不拖延；
(2)对每项工作都及时总结，做好记录，以备查询；
7. 生活简单
(1)生活规律。
(2)每天锻炼身体一小时。
(3)穿着简洁干净
(4)吃天然健康普通的食品，素食为主，清淡节食，营养均衡，喝白水和纯果汁，不吸烟，不喝酒；
(5)尽可能不参加那些没有意义的饭局；
(6)定期检查身体，听从权威医生的建议，保证身体健康。
5.正确对待双十一和极简主义议论文
在互联网技术在不断创造新的经济模式时，传统电视平台也正在寻找新的合作机会，挖掘庞大的观众群体背后所蕴藏的商业潜能。在大量的娱乐节目中，与嘉宾同款的服饰和装备等，均可通过二维码等方式实现即时购买。诚然，这是一个能够打通不同平台的行之有效的办法，也能够为节目赢得更多的商业回报。
但是具有如此功利性和目的感的环节设定，不但将破坏心上节目的体验感，还将影响公共电视台的社会效益的功能。《这就是生活》所力推的极简主义正是对于这些弊端的一种平衡。作为一个致力于讲述中国梦想、宣扬正能量的优秀平台，浙江卫视对于其节目有着严格的价值观要求。极简主义以其回归生活本质的诉求成为了对于都市白领人群最具吸引力的生活方式。道明也正是因为其身上所具有的果敢、坚韧和男性气质成为了节目中最成功的极简主义代言人，赢得了观众的一致好评。
这种极简主义并不是要求嘉宾放弃正常的生活需求，而是尽量在相对少的资源中追求最大的效益。当众人用简陋的条件为刘语熙制作蛋糕、举行庆生party时，暖暖的情谊和极简主义的快乐不仅让章鱼女流下眼泪，也感染着电视机前的每一个人。
6.对扎克伯格极简生活的感悟作文
今天，一个从我们学校出去的清华学子，为了报答母校，带了两个清华学生，给正要中考的初中生讲演，因为妈妈是那个姐姐语文老师，所以，我沾了光，听了高级讲演。
坐在座位上听他们讲演，真是享受。其中一个哥哥说过：“学习是世界上最快乐的事，不论别人说学习再怎样苦，再怎样讨厌，在他看来，学习永远是最美好的事。
没错，高中很苦，每天暗无天日地做试卷，一点个人时间都没有，那时，他们朋友们最快乐的事就是能在每星期六早上打上一会羽毛球，晚上也不能好好休息，说写完作业打会电玩是根本不可能的事，还要补习各门功课。”那样的日子在我们每个人看来都是苦难。
可哥哥说：“学习中的快乐数不胜数，只要你勇于去发现，勇于去体验，就能发现，学习原来不是想象的那样无聊，苦难。”姐姐说：“她上大学时，经常做兼职家教，他发现，许多学生都不喜欢学习，觉得学习枯燥。
可她认为，学习的乐趣在于培养兴趣，有着良好的兴趣和观念，是学习的重要方法，用好的方法培养自己学习的兴趣，就会发现，你已经慢慢爱上学习，无法放弃。”还有另一个哥哥说：“不管别人怎么说，怎么做，那对你来说都不是最好的方法，你要找到合适你的学习方法，才能学习好，有一个好的学习方法和有一个合格的老师一样，都是学习过程中必不可少的重要因素，所以，一定要找到一个适合自己的学习方法，才能真正做到有效率的学习。”
