法师答:佛经里的“如是我闻”“信受奉行”什么意思
如是我闻——简单地解释：”我听到的是这样的。“ 因为佛经是在佛陀涅槃后集结的，第一次佛经集结，佛的侍者阿难尊者复述佛曾经的讲经情况，所以阿难尊者第一句就说”如是我闻“。
“如是我闻”表示经的内容是阿难亲自听闻佛说，非从他闻，真实无谬道。“如是我闻”中的这个“如”指的就是“阿”，“是”指的是弥陀，“我”指的是佛，“如是我”，即“阿弥陀佛”，“闻”就是闻法见道。
解析：如是我闻是佛教经典《般若波罗蜜多心经》的开头，意思是“依据我所听到的”。这个短语在佛教中常用来引导法师或修行者叙述自己亲身经历或亲闻的佛法教诲，表明他们阐述的内容是基于自己的体悟和见闻。
佛经里的“如是我闻”“信受奉行”什么意思
1、“信受奉行”，即是自己明白佛的教义教诲，表明深信解不疑接受下来，如法依教遵义而行之意。
2、“如是我闻”表示经的内容是阿难亲自听闻佛说，非从他闻，真实无谬道。“如是我闻”中的这个“如”指的就是“阿”，“是”指的是弥陀，“我”指的是佛，“如是我”，即“阿弥陀佛”，“闻”就是闻法见道。
3、大众不可产生疑义、纷诤，同时也把佛经与外道做了区别，帮助信徒有所遵循。因此，学佛当如经首安立之“如是我闻”或“闻如是”，必须听经闻法，理解经教，同时更要力行实践，所以经典总以“信受奉行”结尾。
4、如是我闻的意思：佛经开卷语。后也泛指我听得这样说。读音：rú shì wǒ wén。出处：《佛地经论》一：如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。
形容“受教”的成语有哪些?
1、形容受教的成语如下：程门立雪，旧指学生恭敬受教，比喻尊师。奉命承教，指奉行命令，接受教诲。伏阁受读，形容恭敬受教。温恭自虚，温恭，温和谦恭，虚，虚心，温顺谦恭而不自满，形容诚恳受教的好态度。
2、伏阁受读 [ fú gé shòu dú ]【解释】：形容恭敬受教。【出自】：南朝 范晔《后汉书·曹世叔妻传》：“时《汉书》始出，多未能通者，同群马融，伏于阁下从昭受读。
3、表示自己受教的成语：谆谆教导、蹈其覆辙、诲人不倦。谆谆教导：恳切耐心的指导、教诲。父亲，您生前谆谆教导我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》。
形容执行的成语有哪些?
雷厉风行 释义：厉：猛烈。像雷那样猛烈，像风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。出处：清·李渔《蜃中楼》：“大丈夫做事；雷厉风行。”执法如山 释义：执行法律像山一样不可动摇。
执行四字成语是什么 雷厉风行léi lì fēng xíng [释义] 厉：猛烈；行：奔跑；引申为迅速。像打雷那样猛烈；像刮风那样迅速。比喻对法令的执行严厉迅速。也用来形容工作极度紧张；办事果断；行动迅速。
形容命令一到立即执行的成语有： 不可动摇：形容命令一到立即执行的态度坚决。 大刀阔斧：形容执行命令时的果断和决心。 急急如律令：形容执行命令的迅速和紧急。 军令如山：形容执行命令的严肃性和强制性。
说过的话，一定用行动实现 ；军令如山：军事命令象山一样不可动摇，旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗；雷厉风行：像雷那样猛烈，像风那样快，比喻执行政策法令严厉迅速，也形容办事声势猛烈，行动迅速。
结尾是信的四字成语
尾生之信 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。言而有信 说话靠得住，有信用。抱柱之信 用以表示坚守信约。陇头音信 指寄往或来自远方的书信。
信手拈来、 娓娓道来、 瑞庆大来、 触处机来、 鱼贯而来、 白往黑来、 春去夏来、 福不徒来、 日往月来 四字成语最后一个字是\常\字的有哪些 【安堵如常】堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
四字成语可以作为书信结尾：盼即赐复，翘企示复，伫候明教，时候教言，谨此奉闻，勿烦惠敬申寸悃，勿劳赐复。盼即赐复：盼望着即刻赐给我回复、回信。书信用语。翘企示复：翘首企盼的等待答复。
关于写信的四字成语 苞苴竿牍 苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。 指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。 出处：《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍。
孝悌忠信 孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。言而不信 见“言而无信”。鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。云期雨信 指男女约定幽会的日期。
言而有信：说话靠得住，有信用。言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。季路一言：比喻信用极好。
寿生经的全文是什么?
今生早 烧寿生钱。三世富贵。今生不烧三世贫贱。后世难得人身。纵得为人瘸手瘸足。无目跛腰。痴聋瘖哑。衣不盖形。食不充口。被人轻贱。若早烧寿生钱。注衣注食注命注禄。本命星官。本命判官。修罗王事。天龙八部。
《佛说寿生经》念佛之人，不可效愚人，做还寿生，寄库等佛事。以还寿生，不出佛经，系后人伪造。寄库，是愿死后做鬼，预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心，便难往生。如其未作，则勿作。
慈悲寿生宝忏，佛教忏悔文。亦称“慈悲寿生忏”、“慈悲寿生经”。忏悔文为长篇经文，叙述弥陀因地修行，历尽五苦、五圣、六趣、四劫、三界、二十五有等一切罪苦，而发四十八大愿，终于因普度众生，成就佛果的故事。
太长了，你可以看这个百科，里面有原文。《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。
江河两岸流沙佛。天下园林树叶佛。枝枝叶叶光明佛。灵山会上世尊佛。七祖爷娘父母佛。三世如来一切佛。有人持念妙沙经。永远不堕地狱门。妙沙四卷为一藏。天下鬼神不敢侵。弥陀童子撞金钟。连撞数声地狱空。
