庐山谣寄卢侍御虚舟原文、译文、注释及赏析
1、《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐代：李白，译文如下：我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘。手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼。寻访五岳找仙人，不畏路程远，这一生就喜欢踏上名山游。
2、三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
3、《庐山谣寄卢侍御虚舟》翻译如下：我原是楚国的狂人，高唱凤歌讥笑孔丘。手执神仙的绿玉杖，早晨我辞别黄鹤楼。为着寻仙，我遍访五岳不辞遥远，平生中，我最爱好到名山去遨游。
4、赏析：这首诗是咏叹庐山风景的奇绝，游览飘然，猛发学道成仙之欲望，并进而邀请同伴。诗分四段。首六句为第一段，是序曲。以楚狂自比，对政治淡漠，透露寻仙访道隐逸之心。
5、银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。回崖沓障凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不黄。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》原文翻译及赏析
《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐代：李白，译文如下：我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘。手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼。寻访五岳找仙人，不畏路程远，这一生就喜欢踏上名山游。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。【作品译文】我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。
如今得以回来，面对庐山美景，他顿时觉悟，实在不该蹚朝廷这趟浑水啊！ 在《梦游天姥吟留别》和《古有所思》这两首诗中，李白就透露出他对仙道生活的向往。
“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”是谁的诗?全文是什么?
《读李白集》是唐代齐己所作，原文如下：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄山胜景定三巴，钟山秀色隐千岗。北斗七星高何在？杜甫羞而掩其名。诗中自有黄金屋，书里漫成白玉章。豪放一声笑，渺然天地宽。
登岳阳楼翻译全文 岳阳楼高七十二尺，是楚汉时期的建筑。相传，唐代诗人王之涣曾在此题诗“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”。范仲淹在此登楼，感慨万千，写下了著名的《岳阳楼记》。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》是唐代伟大诗人李白晚年的作品。
李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》原文|翻译|赏析
《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐代：李白，译文如下：我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘。手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼。寻访五岳找仙人，不畏路程远，这一生就喜欢踏上名山游。
庐山谣寄卢侍御虚舟翻译具体如下：我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。
天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》翻译如下：我原是楚国的狂人，高唱凤歌讥笑孔丘。手执神仙的绿玉杖，早晨我辞别黄鹤楼。为着寻仙，我遍访五岳不辞遥远，平生中，我最爱好到名山去遨游。
—李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 公元757年，永王李璘夺位失败，李白因牵涉其中，被流放至夜郎。遇赦后他从夜郎回来，途经江西庐山，遥望庐山美景，恨不能寄情山水，归隐田园，从此做一个逍遥闲人。因有此感，他挥墨留下了又一首千古名作。
好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
金菊对芙蓉(沙邑宰绾琴妓,用旧韵戏之)原文_翻译及赏析
1、这里是用西汉著名美女卓文君为比，又从而“优劣”之，说如果司马相如偷看上红儿一眼，就不会费心去弹琴挑逗卓文君了。司马相如之爱文君固然以其貌美，却并不全然为此，同时是因为文君的“知音”，这才有琴挑的韵事。
2、仙与龙是虚幻，乃双比空辞，属于言对者，易为。张岱举人，举人品，暗合事在人为，乃事对者，比言对者高且难。随后名流虽以代迁，胜事自须人补。理殊趣合，乃反对者也，更为优。
3、画帘人静，琴心三叠，时倒金钟。——宋代·刘清夫《金菊对芙蓉（沙邑宰绾琴妓，用旧韵戏之）》 金菊对芙蓉（沙邑宰绾琴妓，用旧韵戏之） 浅拂春山，慢横秋水，玉纤间理丝桐。按清冷繁露，淡伫悲风。
4、金菊对芙蓉·沙邑宰绾琴妓，用旧韵戏之 [作者] 刘清夫 [朝代] 宋代 浅拂春山，慢横秋水，玉纤间理丝桐。按清冷繁露，淡伫悲风。素弦瑶轸调新韵，颤翠翘、金簇芙蓉。叠蠲重锁，轻挑慢摘，特地情浓。
5、疑是姑射神仙，幔亭宴罢，迤逦停遥节。爱此溪山供秀润，饱玩洞天风月。万古丛中，百花头上，谁与争高洁。粗桃俗李，不须连夜催发。
庐山谣寄卢侍御虚舟赏析
【简析】这首诗作于诗人流放夜郎遇赦回来的次年，从汉口来到江西。诗中既写了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格。那时诗人已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切了。
赏析：这首诗是咏叹庐山风景的奇绝，游览飘然，猛发学道成仙之欲望，并进而邀请同伴。诗分四段。首六句为第一段，是序曲。以楚狂自比，对政治淡漠，透露寻仙访道隐逸之心。
三句意谓庐山秀丽突出，高耸在天空斗宿边，九叠屏风的峰峦如锦绣云霞般展开，山峰倒影在清澈的鄱阳湖中，闪耀着青黑色的光彩。以上是对庐山总的描绘。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》是唐代伟大诗人李白晚年的作品。
—李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 公元757年，永王李璘夺位失败，李白因牵涉其中，被流放至夜郎。遇赦后他从夜郎回来，途经江西庐山，遥望庐山美景，恨不能寄情山水，归隐田园，从此做一个逍遥闲人。因有此感，他挥墨留下了又一首千古名作。
庐山谣寄卢侍御虚舟 唐代： 李白 展开阅读全文∨ 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
