施主是什么意思?
1、施主意思是供养财物、饮食给出家人或寺院的俗家信徒。也泛称一般的在家人。梵语da^na-pati。即是指施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。音译檀越、陀那钵底、陀那婆。又作布施家。
2、词语解释：僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。引证解释：即檀越。佛道对布施者的敬称。参见“檀越”。唐杜荀鹤《题江寺禅和》诗：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。
3、施主的词语解释是：施主shīzhǔ。(1)僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。施主的词语解释是：施主shīzhǔ。(1)僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。词性是：名词。
4、施主 读音：shī zhǔ 释义：即檀越。佛道对布施者的敬称。掺入半导体中能提供导电电子而改变其导电性能的一类杂质。出处：唐杜荀鹤《题江寺禅和》诗：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。
5、施主，即檀越。佛教对布施者的敬称。指施舍财物给佛寺的人，也泛称一般的在家人。「施主」梵文音为陀那钵底，又作布施家，即施予僧众衣食，或出资举行法会等之信众。
施主的解释施主的解释是什么
1、施主的词语解释是：施主shīzhǔ。(1)僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。施主的词语解释是：施主shīzhǔ。(1)僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。词性是：名词。
2、施主意思是供养财物、饮食给出家人或寺院的俗家信徒。也泛称一般的在家人。梵语da^na-pati。即是指施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。音译檀越、陀那钵底、陀那婆。又作布施家。
3、施主的解释 [alms giver] 僧道等称施舍财物给佛寺或 道观 的人，也泛称一般的在 家人 详细解释 即 檀越 。佛道对布施者的敬称。 唐 杜荀鹤 《题江寺禅和》 诗：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。
僧人为何称呼你为“施主?
如果，僧人称你为“施主”，也不是非得让你布施东西，而只是为你好，提醒你有许多福分可以得到。另外，就在家人而言，一次修寺、建像、印经、四事供养等的倡导者，也称为檀越。
出家人接受十方供养，故称在家人为施主 施主 即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众，音译檀越，又作布施家。经云：檀越当以五事供奉沙门、婆罗门。一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以时施，五者门不制止。
施主即檀越。佛道对布施者的敬称。拼音：shī zhǔ。引证：唐杜荀鹤《题江寺禅和》诗：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像，翻说经文是妄言。
分类： 社会/文化 宗教 解析：佛教来源于印度，因此好多说法都来源印度。因为在印度出家人都是过着乞者的生活的。而布施的人就被称为施主。现在就沿用至今。
可见，“施主”的称呼就是晨钟暮鼓般地警醒着你要做到五事：一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以时施，五者门不制止。
行布施之主人也。自投资财而开法会或供养僧之人，又葬式之主等皆谓之施主。梵语檀越，陀那钵底Da%-napati，思益经一曰：“世尊何谓菩萨能为施主？佛言：菩萨能教化众生。”寄归传一曰：“梵云陀那钵底，译为施主。
请问,“失主”和“施主”这两个词语的区别在哪里?
1、施主的解释 [alms giver] 僧道等称施舍财物给佛寺或 道观 的人，也泛称一般的在 家人 详细解释 即 檀越 。佛道对布施者的敬称。 唐 杜荀鹤 《题江寺禅和》 诗：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。
2、那要看是在哪里用了。如果是丢东西的人，就是‘失主’；如果是佛教僧尼对俗家人称呼则是‘施主’。
3、施主，有心的话就还给失主，你急着解锁，施主比你更着急，你可能觉得我说的多余，但是一个人的基本道德素质还是要有的，但是你给不给是你的事情，解锁步骤如下：将手机电池扣除，然后同时按下音量减和开机键。
4、梵语da^na-pati。即是指施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。音译檀越、陀那钵底、陀那婆。又作布施家。又梵汉兼举而称檀越施主、檀那主、檀主。
5、，你说你愿意和我白头到老，不行，我想黑发飘飘。3，听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。4，总觉得，床吧，铺得太整齐，会有点安度晚年的意思。嗯，还是凌乱些，比较有朝气。
