荀子的《劝学》原文及翻译
原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
《劝学》原文以及翻译如下：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
荀子最著名的是他的性恶论，这与孟子的性善说直接相反。他的总论点是，凡是善的，有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化，文化是人的创造。正是在这一点上，人在宇宙中具有和天、地同等的重要性。
輮使之然也翻译
“輮使之然也”翻译：是因为经过加工使它成为这样的。出自战国荀子《荀子·劝学》，本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。
木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。
翻译：即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，是用火烤使它成为这样的。
[原文]2木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。[翻译]木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。
“虽有槁暴不复挺者,輮使之然也”是什么句式?
1、句式为判断句 （輮使之然也）意为用火萃取使它成为这样的。出处：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。原文节选：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
2、判断句；翻译：即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。该句战国荀子的《劝学》。《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
3、这是个判断句没错，你们老师说的有些片面了。例如：此乃臣效命之秋也，这句是用“乃”表示判断的，翻译成是，就是。
虽又槁暴,不复挺者,輮使之然也什么意思?
“虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也”原句翻译：即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。其中有，通“又”；槁暴：枯干；挺，直；輮通煣，用火熨木使它弯曲；然，这样。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也翻译成现代汉语是：即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。輮，通“煣”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。
即使又晒干了，也不会再挺直，（这是由于）火烤使它变成这样的。出自 荀子 劝学 ①《荀子》节选 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
