士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎的意思
1、指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。
2、翻译：吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”注释：士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。即：就。更（gēng）：另，另外。
3、孙权劝学》，意思是君子分别几天后就要重新另眼相待，兄长你认清事物怎么这么晚呢？士别三日即更刮目相待，大兄何见事之晚乎是吕蒙借此语表达要求鲁肃以发展的眼光看人，不要再轻视自己，表达了两人相互欣赏的意思。
4、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
“大兄何见事之晚乎?”
1、“大兄何见事之晚乎”按照现代汉语的语法来排列，正常语序应该是“大兄何晚见事乎”。翻译成现代汉语为“大哥为什么这么晚了才知道这件事？”。如果把这个句子的主干找一下，就是“大哥知道这件事”。
2、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
3、“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他还很爱才。
4、我经常读书，自己认为获得了很多好处。孤：我的意思，通常为皇上的自称。语出自《资治通鉴》——《孙权劝学》。这句话是孙权劝吕蒙多读书时，结合自身经历所说的。
5、之，结构助词，此处无实际意义。其语法作用如下：用在主谓句中的主语和谓语之间，变主谓句为主谓短语，起取消句子独立性的作用。起强调谓语，舒缓语气的作用。
6、力量超过一般或超过所比较的对象。孤：古义：古时候王侯的自称，我。(孤岂欲卿治经为博士邪）今义：独自，孤独。就：古义：从事。(蒙乃始就学）今义：就。见：古义：认清。
士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎翻译是什么?
翻译：吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”注释：士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。即：就。更（gēng）：另，另外。
译文：分别了数日后，就要用新的眼光看待他人，大哥发现得未免太迟了。成语：士别三日，当刮目相待 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文：最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。
大兄何见事之晚乎
1、“大兄何见事之晚乎”，这是吕蒙对鲁肃说的话，这里的“大兄”（大哥）是吕蒙对鲁肃的称呼。
2、大哥，你为什么这么迟才改变想法呢？出自《孙权喻吕蒙读书》。
3、翻译：吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”注释：士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。即：就。更（gēng）：另，另外。
4、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎翻译是读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢。
5、原文节选：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
6、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎的意思是读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢。出自司马光的《孙权劝学》。
