谁能介绍一下禅宗?
传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。
禅宗六祖分别是：达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能。具体介绍如下：达摩 达摩（公元？～536年），全称初祖菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。
行思门下石头希迁(700～790)一系数传至洞山良价 ，再传至曹山本寂，师徒共创曹洞宗。
《中国禅宗》是2006年3月1日广西师范大学出版社出版的图书，作者是刘长久。佛门中的人常说，禅是以心传心，不可言说的，“说出来便是错”。
虚云老和尚的净土思想
他还通过禅宗与净土宗作比较，指出净土法门若修行功深，达到一心不乱，就是最好的禅修，从而奠定了他禅净合一的思想理念。对于现代修行净土法门的人来说，我们若能认真品味虚云和尚净土思想的含义，或许更加有助于我们的修行。
虚云、印光、来果、广钦。是近现代稀有难得的大德。比之古代大德，由于时代较近，文字、语法、社会背景更接近当代；所以当今学人更易于理解。
除净土法门之外，所谓八万四千法门，任何一个法门都要断见思烦恼才能超越六道轮回，只有这个法门不必。所以叫特别法门，其他叫通途法门。末法时代以前，不能肯定。
禅宗和净土宗曾经对立过很长一段时间，直至今日，仍有心窄者不屑于对方，后来又说要禅净双修，不可偏颇。
佛教禅宗的饮食起居习惯,如何学习禅宗?
1、更具针对性的，就是达摩祖师在中国开创“禅宗”以来，历代真悟祖师留下的种种“论”、“语录”、“开示”等等。末学未悟，不能如实回答这个问题；只是略具“拣择眼”，录真悟善知识开示，以飨读者。
2、如果要入禅宗的门，我的建议是——别把自己当六祖。禅宗讲不立文字，但也不能离文字。文字是指月之指，虽不能执着手指而不看月亮，但也不能没有手指的指引而到处瞎看。
3、禅宗的确是讲直指的，但是如果入门就过于奢求“直指”，反而可能会事与愿违。所以我个人还是建议你从“不直指”而是讲“次第”的《菩提道次弟广论》学起。那样对学佛而言是要稳妥得多。
4、念经时，需要保持一个舒适的姿势，以便集中注意力。可以选择坐在地上或椅子上，双脚交叉或放在地上，手掌放在膝盖上。重要的是，保持身体挺直，不要弯曲或倾斜。
5、禅宗在很多方面恢复了原始佛教那种以人为根本的理念，反复强调自性佛、自性法、自性僧，皈依者皈依自性。禅宗还把把大乘佛教那些神化了的东西给人文化了，把一切佛、菩萨人格化了，进而将佛法深入浅出的展现给人。
6、一壶清茶可以消除冥想的疲劳，驱除睡魔，还能分泌唾液，止渴，提神醒脑。因此，茶已成为佛教徒最理想的饮料。唐宋以后，佛教中的禅宗发展迅速。据说菩提达摩是中国禅宗的创始人。据说达摩已经在墙上呆了九年，练习冥想。
请问虚云活佛的禅七开示录在哪里可以找到啊?
1、若有《楞严经玄要》、《法华经略疏》《圆觉经玄义》等，后人辑其语录偈颂为《虚云和尚法汇》、《虚云和尚禅七开示录》等行世。
2、近代禅宗大师首推虚云和尚(1839～1958，于其百二十高寿中，一生弘法不懈，广建丛林，竭力振兴禅宗，维系六祖以来之法脉；传世着述有虚云和尚法汇、虚云和尚禅七开示录等。
3、高旻寺斋堂是虚云老和尚开悟的地方。自从寺院恢复建设以后，始终坚持丛林制度，拥有来果老和尚制定的禅宗最严谨的参禅制度。每年的禅七非常著名。海内外禅和子来参禅的前后有上千人，德林老和尚97高龄依然亲自开示。
4、如何参禅——虚云大师开示录禅堂开示 引言(中有复语因在禅七中开示者) 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。
