神荼郁垒的解释
指门神。 成语出处： 《 山海 经新释》卷 十二 ：“于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶。” 成语例句： 黄髯斜卷，唇边几阵风生；怪眼圆睁，眉下一双星闪。
神荼（shēn shū）、郁垒（yù lǜ ）中国民间传说，在远古时候， 神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎。
释药、礼门神。”《类说》卷六引《荆楚岁时记》云：“岁旦绘二神贴户左右，左神荼(读作shēn shū)，右郁垒(读作yǔ lǜ)，俗谓之门神。”是镇邪淼纳瘛？贴门神的风俗最早可追溯到汉代以前。
神荼郁垒读音是： [ shén shū yù lǜ ]。解释是：上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。郁垒神荼是汉族民间信奉的两位门神。
在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。
神荼郁垒的意思是什么,出处是哪里?
1、指门神。 成语出处： 《 山海 经新释》卷 十二 ：“于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶。” 成语例句： 黄髯斜卷，唇边几阵风生；怪眼圆睁，眉下一双星闪。
2、【解释】：二神名，传说能治二鬼，后世奉为门神。指门神。【出处】：《山海经新释》卷十二：“于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶。
3、神荼郁垒的意思是：上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。郁垒神荼是汉族民间信奉的两位门神。 一个叫神荼（一般读作“shēn shū”），一个叫郁垒（一般读作“yù lǜ ”）。
4、郁垒神荼是中国民间信奉的两位门神，神荼(shēn shū)、郁垒(yù lǜ )，寓意一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。神荼位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢。
5、在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。
神荼郁垒是什么神?
神荼郁垒的意思是：上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。郁垒神荼是汉族民间信奉的两位门神。 一个叫神荼（一般读作“shēn shū”），一个叫郁垒（一般读作“yù lǜ ”）。
指门神。 成语出处： 《 山海 经新释》卷 十二 ：“于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶。” 成语例句： 黄髯斜卷，唇边几阵风生；怪眼圆睁，眉下一双星闪。
是冥神神荼郁垒。根据查询相关资料信息，冥神神荼郁垒，最早出现在《山海经》中，据说东海之上有座度朔山，山上有两道不同的门，一道鬼门，一道神门。神荼看守神门，郁垒看守鬼门。
神荼（申书），郁垒（玉律）音已经有人说了，最早出自《山海经》：沧海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 郁垒 ，主阅领万鬼。
