“天覆地载,物数号万,而事亦因之,曲成而不遗,岂人力也哉”
1、宋应星在任分宜县教谕期间，将他平时所调查研究的 农业 和手工业方面的技术整理成书，在崇祯十年，由其朋友 涂绍煃 资助出版。天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗。
2、宇宙天地容纳万物，事物的纷繁复杂便由此衍生，其实事物都是遵循一定的规律，互相影响派生出世界万相而无所遗缺。
3、天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉。这本书说的是明代宋应星编纂的天工开物 被欧洲学者称为“17世纪的工艺百科全书”。
4、（1）《天工开物》。宋应星。明朝末年。（2）强调人类要和自然相协调，人力要和自然力相配合。（3）它告诉我们，要注意与自然相协调，适应生存环境，保护我们赖以生存的环境，人类能够认识自然、利用自然，但不能超越自然。
天覆地载万物悉备莫贵于人出自哪本著作
该句子出自于《黄帝内经素问》。原文是黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之。
这句话出自《黄帝内经》的《宝命全形论》篇，原文是：“黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。
—207【宝命全形论】黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之。
天覆地载出自哪
1、天覆地载出自于《礼记.中庸》天覆地载，汉语成语，拼音是tiān fù dì zài，意思是像天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。出自《礼记·中庸》。天覆地载，那是上天覆盖着万物，大地承载着一切。
2、该句子出自于《黄帝内经素问》。原文是黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之。
3、这句话出自《黄帝内经》的《宝命全形论》篇，原文是：“黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。
4、“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成”来自《黄帝内经》的《素问·宝命全形论》。这句话的意思是说：天上覆盖与地上承载的，所有的物件全准备好了，人是最可宝贵的。
天覆地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成.
1、这句话出自《黄帝内经》的《宝命全形论》篇，原文是：“黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。
2、该句子出自于《黄帝内经素问》。原文是黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之。
3、例如，通过先进的农业技术，我们可以提高农作物的产量和抗逆性，确保粮食安全；通过环保科技，我们可以减少污染和资源浪费，实现可持续发展。部分原文 黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。
4、《素问·宝命全形论》曰：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成”“说明人是万物中最宝贵的，其生命活动是受天地变化的影响。
天高地厚是成语吗
是汉语成语 原形容天地的广大，后形容恩德极深厚 出处 《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
天高地厚 [ tiān gāo dì hòu ]基本释义 成语，原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。出 处 《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。
天高地厚的拼音为tiān gāo dìhòu。天高地厚是一个成语，意思是形容声势浩大，无人能及，或者用来比喻恩情极为深厚。
拼音是tiān gāo dì hòu。年代是古代成语。关于成语天高地厚的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：语法 天高地厚联合式；作宾语；比喻事情的艰巨、严重。
天高地厚是一个汉语成语，释义：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚；比喻事情的艰巨、严重，关系的重大，或者事理的错综复杂。引证解释：《诗经小雅正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。
天高地厚，汉语成语，拼音是tiān gāo dì hòu，原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。出自《诗经·小雅·正月》。
