1.套子里的高中生活八百子作文
我们学了《装在套子里的人》，知道别里科夫害怕一切新事物新思想，把自己装在套子里，最终还是走向了死亡。现实社会中有套子吗？套子都是消极的吗？……
请以“套子”为话题，写一篇800字以上的议论文或记叙文。
【写作指导】
“套子”，即做成一定形状的、罩在外面的东西，如给雨伞做个布套子。它既有形，如手套，书套，冰箱套；有无形，可以专指某一现象或一事物对人的压制，也可以泛指一切对人的主观愿望加以持续而强烈束缚的力量，如法令，条文，规矩。有时比喻圈套。套子，无处不有；套子，无时不在。套子是把双刃剑。套子把人套得太紧不行，人会被套累套死；人，离开了套子也不行，没有束缚，人会摔跤，马会落崖，车会脱轨，飞机会坠机，这个世界就会乱套。套子可以套住肉体，但不能套住思想、精神与灵魂。
【拟题参考】
1.走出套子，展示美丽；2.说不尽的“套子”；3.让教育从“套子”里走出来；4.为“套子”正名；5.切莫抛弃“套子”；6.官员应为自己构造一个“套子”；7.套子的抒情；8.击碎“套子”，你敢吗？9从“紧箍咒”就说开去；10.为遵守交通法规叫好；11.温柔的圈套；11. 成也套子，毁也套子；12. 话说规矩 13.“套子作文”当休矣；14.为遵守交通规则叫好15. 小套子之外，还有更大的套子；16. 安全套该进孩子书包吗？17.呼唤网络“安全套”。
【经典素材】
1.名利是套子
清朝乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧法磐：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”法磐回答：“只有两条船。”乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”法磐说：“一条为名，一条为利，整个长江中来往的无非就是这两条船。”
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。（《史记-货殖列传》）。名利是套子。《清宫十三朝演义》
2. 习作，让学生远离“套子
最近，街道一次现场作文竞赛让学生以“爱”为话题写一篇文章。照理说，学生可以尽情地描绘自己生命时空里最为感人的爱，可是在阅卷过程中，我们却读到了一些雷同的僵化的爱：在公交车上，我看到一个小妹妹为老人让座；一个素不相识的阿姨背我上医院；我由于意外的腿伤住进了医院，一个带给病友快乐的阳光女孩竟是白血病患者……每位学生的个性、志趣、生活阅历等等各不相同，学生的习作内容应该是丰富多彩的，却为何走入同一个“套子”当中？这种现象难道不值得我们反思吗？
综观小学生习作，出现的一些问题确实不得不令人忧虑。诸如“假”，说假话，写假事；“大”，小孩说大人话，毫无童心童趣；“空”，内容空洞，不实在，不具体；“抄”，一段一段甚至整篇整篇抄写别人的作文；“套”，千人一面，万人一腔，没有个性和特点，几乎是从同一个模式里走出来的。
由此，我们不能不大声疾呼：习作，让学生远离“套子。
3.“家长宜亲自将‘安全套’放进12岁至15岁孩子的书包里。”广州市计生局副局长日前在“与中学生家长商榷孩子的性、恋、生活观”的专题讲座中表示，孩子们的早熟迹象已经从3年前的13岁、14岁提前到了12岁这一年龄段。这是孩子健康的表现，家长们要理解和欣赏自己孩子的优点，比如有很多同龄异性追求时，这就是孩子将来被社会认可更具统治力的表现。家长们要打破难以启齿的观念，主动与孩子们讲述所有性知识读本都没有涉及的“性交”概念和话题。
2.以生活中的套子为题写一篇不少于800字作文
不知道什么时候突然发现骨子里最向往的东西是自由，而非好的工作，好的成绩等等。
也许是陶渊明的风度影响了我，使我拼命的想要和他一样坚决，坚决的离开尘网，离开樊笼，在自然中做一只与青山绿水相伴的飞鸟。有人说，选择了自然也是选择了贫穷。
可是，我却坚信，陶渊明是正确的，因为他找到了属于自己的生活，哪怕那是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活，却依然能够怡然自得。 也许是孙少平的选择影响了我。
他放弃了在哥哥砖窑工作的机会，只身一人到了煤矿中去当一个采煤工人。每天过着不见天日的生活，穿着黑乎乎的衣服，在矿底一干就是十几个小时。
这是一种艰难的选择，但是我知道再辛苦因为有信念的支持，都会成为一种甜。 那我呢？无奈。
我不会成为陶渊明，也不会成为孙少平，尽管我也对自己的 生活方式那么向往。可是，生活却使我不得不去追求些别的东西。
虽然我始终记得但丁说过“要坚定信念，要像坚实的高塔，不要因暴风雨而倾斜。因他人的想法而远离自己目标的人是最可惜的。”
可是，在父母面前，我只不过是一个被宠坏的小孩罢了。没有了自己的桃花源，没有了自己的坚持，没有了自己那不倾斜的高塔。
他们那么精心而虔诚地为我设计未来，充满着希望。而对于我，这是不能说出口的无奈。
有个同学曾打趣的说过自己的未来：读大学，工作，结婚，生子，再让孩子读书，工作，结婚，生子，如此循环下去。有些不 情愿，却不得不承认这是一个每个人都会跳进去的套子。
现在，我们所追求的无非是一个好的工作，好的大学罢了。 忽然想起了比萨斜塔。
那个因为倾斜而闻名世界的高塔。于是，我似乎明白了。
原来，倾斜也是一种美。我们可以像比萨斜塔那样，把自己放在一个固守信念却又不违逆父母的位置。
因为，发现自我与追求生活并不是鱼和熊掌关系。史怀哲说过，他在三十岁前尽情享受生活，过了三十岁就投入世界和平。
结果，他做到了。
3.以生活中的套子为题写一篇不少于800字作文
不知道什么时候突然发现骨子里最向往的东西是自由，而非好的工作，好的成绩等等。也许是陶渊明的风度影响了我，使我拼命的想要和他一样坚决，坚决的离开尘网，离开樊笼，在自然中做一只与青山绿水相伴的飞鸟。有人说，选择了自然也是选择了贫穷。可是，我却坚信，陶渊明是正确的，因为他找到了属于自己的生活，哪怕那是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活，却依然能够怡然自得。
也许是孙少平的选择影响了我。他放弃了在哥哥砖窑工作的机会，只身一人到了煤矿中去当一个采煤工人。每天过着不见天日的生活，穿着黑乎乎的衣服，在矿底一干就是十几个小时。这是一种艰难的选择，但是我知道再辛苦因为有信念的支持，都会成为一种甜。
那我呢？无奈。我不会成为陶渊明，也不会成为孙少平，尽管我也对自己的 生活方式那么向往。可是，生活却使我不得不去追求些别的东西。虽然我始终记得但丁说过“要坚定信念，要像坚实的高塔，不要因暴风雨而倾斜。因他人的想法而远离自己目标的人是最可惜的。”
可是，在父母面前，我只不过是一个被宠坏的小孩罢了。没有了自己的桃花源，没有了自己的坚持，没有了自己那不倾斜的高塔。他们那么精心而虔诚地为我设计未来，充满着希望。而对于我，这是不能说出口的无奈。
有个同学曾打趣的说过自己的未来：读大学，工作，结婚，生子，再让孩子读书，工作，结婚，生子，如此循环下去。有些不 情愿，却不得不承认这是一个每个人都会跳进去的套子。现在，我们所追求的无非是一个好的工作，好的大学罢了。
忽然想起了比萨斜塔。那个因为倾斜而闻名世界的高塔。于是，我似乎明白了。原来，倾斜也是一种美。我们可以像比萨斜塔那样，把自己放在一个固守信念却又不违逆父母的位置。因为，发现自我与追求生活并不是鱼和熊掌关系。史怀哲说过，他在三十岁前尽情享受生活，过了三十岁就投入世界和平。结果，他做到了。
4.以“生活中的套子”为话题写一篇作文
人都是生活在套子当中的，不论你是否察觉到。
我们把别里科夫称为“套中人”，只不过是他的套子过于明显罢了。他的套子是社会所施加的，于人于己都必须要承受并忍受它的迫害。从这个意义来讲，我们都可以把自己视为“套中人”。
庄子追求逍遥的境界，追求生活在一个无物、无我的精神世界。但我们并非圣人，亦非至人，逍遥的境界对我们来说只是一种理想，甚至连庄子本人也无法达到这种境界。因为我们生活在现实生活，有许多套子将我们套住。
贫穷是一种套子，当记者问及山区里放羊的孩子们的理想时，他们说将羊养大了卖了。然后呢？有钱了。之后呢？娶媳妇。接着呢？生孩子。再然后呢？等孩子长大后教他们放羊。贫穷使他们的思想滞后，使他们失去了受教育的机会，使他们整日生活在其祖辈生活的固定模式当中，不亦悲乎？
但中国古代还有一种思想叫安贫乐道。陶渊明放弃了官位而选择了隐居山林，正是放弃了荣华富贵而选择了贫穷。但是相对于贫穷这种套子，官场中的套子更加让他受不了。所以套子是生活中固然存在的，但我们可以选择用怎样的心态去面对它。
虽然我们无法去掉这些套子，但我们可以设法冲破套子或减轻套子对我们的影响。
当我们在意于他人对自己思想和行为的评论时，无形中我们又被加上了一层套子，所以旦丁才会说“走自己的路，让别人去说吧！”。生活中有许多套子都是我们自己给自己加上的，实为庸人自扰，或是在面对我们无法回避这些套子时，我们在旧套子之上又加了一层新的套子，这样套子越来越多，造成恶性循环。当我们无法承受如此之多的套子时，结局就会如别里科夫那样悲惨。这不是危言耸听，当今社会有许多人都患有抑郁症，还有更多人都处于亚健康状态。这些心理疾病就像是一个定时炸弹，随时都有致命的危险。
作为一个高中生，高考是我们不得回避的一个问题。有人认为这就是一种套子，人的心整日都如石头一样悬在空中。但好学生会将高考视为自己的奋斗目标，成为自己的精神动力。同样的套子，但不同人有不同感受，看来生活中套子并不可怕，关键是要有好的心态。
人生于社会，长于社会，我们都会有自己不同的顾忌、思维方式、价值观，这些套子造就了我们不同的性格。
5.以套子为话题高中作文1000字
提起“套子”，人们就想起契诃夫作品中的那个装在套子里的人，他把脸藏在竖起的衣领里，戴着墨镜，穿着羊毛衫，耳朵里塞着棉花，晴天还穿着雨靴……总之，他给自己编织了一个严严实实的“套子”，最终自己被活活“套死”.真是可笑可恨而又可悲.读罢，大家大声疾呼：“套子”是一个杀人凶手，我有击破它的必要.果真如此吗，我看未必全对.
套子是把双刃剑.它既可以把人套累套死，也可以让事物更精彩.
众所周知，套子即做成一定形状，罩在外面的东西，它可谓无时不在，无处不有.由于它存在，器物得以避免与外界接触，免遭污染减少氧化，增强使用寿命；大篷内得以提高室温，菜苗得以抵御寒流，茁壮成长，提高农作物的产量.君不见，因为“套子”，棉被日久而洁白如新；因为套子，宝剑年深而新发如硎；因为套子，大篷蔬菜丰收在望；还是因为套子，手机寿命大为提高.
俗话说：“无以规矩，不成方圆.”规矩是个套子.没有这个套子，这个世界就真乱了套，世界将会变得多么可怕.天行有常，不为尧存，不为桀亡.《寡人之于国也》写道：“不违农时，谷不可胜食也，数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也.”假如打破套子，那将是焚林而猎，涸泽而渔，植被减少，物种消失，“千山鸟飞绝”，自然不成为自然了.
钱钟书说：“婚姻就像一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来.”婚姻就是个套子.如果没有这个套子.如果男人、女人随意进进出出，永无休止，那么就会劳燕分飞，妻离子散，家庭破碎，社会不安定，害人害己害社会.因为套子，妇嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，妇恪守妇道；因为套子，夫糟糠不弃，贵不易妻，夫严遵夫规：夫妻相互体谅，相敬如宾，执手偕老.
套子是交叉路口让来往车辆停下行驶的那盏红绿灯；套子是天空中让高飞风筝永不坠下的那条细丝线；套子是让火车正点运行的那张时刻表；套子是让士兵们冲锋陷阵的那只号角；套子是让孙悟空头痛的那个“紧箍咒”.正由于这些套子的存在，车辆秩序井然，纸鸢凌空起舞，列车正点运行，兵士勇敢杀敌，悟空乖顺听话：好一派喜人场景！
诚然某些“套子”也有的反面，禁锢人性，扼杀灵魂，推残人才，阻碍进步.我的应该毫不留情将它打破.
6.生活中的套子作文
不知道什么时候突然发现骨子里最向往的东西是自由，而非好的工作，好的成绩等等。
也许是陶渊明的风度影响了我，使我拼命的想要和他一样坚决，坚决的离开尘网，离开樊笼，在自然中做一只与青山绿水相伴的飞鸟。有人说，选择了自然也是选择了贫穷。
可是，我却坚信，陶渊明是正确的，因为他找到了属于自己的生活，哪怕那是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活，却依然能够怡然自得。 也许是孙少平的选择影响了我。
他放弃了在哥哥砖窑工作的机会，只身一人到了煤矿中去当一个采煤工人。每天过着不见天日的生活，穿着黑乎乎的衣服，在矿底一干就是十几个小时。
这是一种艰难的选择，但是我知道再辛苦因为有信念的支持，都会成为一种甜。 那我呢？无奈。
我不会成为陶渊明，也不会成为孙少平，尽管我也对自己的 生活方式那么向往。可是，生活却使我不得不去追求些别的东西。
虽然我始终记得但丁说过“要坚定信念，要像坚实的高塔，不要因暴风雨而倾斜。因他人的想法而远离自己目标的人是最可惜的。”
可是，在父母面前，我只不过是一个被宠坏的小孩罢了。没有了自己的桃花源，没有了自己的坚持，没有了自己那不倾斜的高塔。
他们那么精心而虔诚地为我设计未来，充满着希望。而对于我，这是不能说出口的无奈。
有个同学曾打趣的说过自己的未来：读大学，工作，结婚，生子，再让孩子读书，工作，结婚，生子，如此循环下去。有些不 情愿，却不得不承认这是一个每个人都会跳进去的套子。
现在，我们所追求的无非是一个好的工作，好的大学罢了。 忽然想起了比萨斜塔。
那个因为倾斜而闻名世界的高塔。于是，我似乎明白了。
原来，倾斜也是一种美。我们可以像比萨斜塔那样，把自己放在一个固守信念却又不违逆父母的位置。
因为，发现自我与追求生活并不是鱼和熊掌关系。史怀哲说过，他在三十岁前尽情享受生活，过了三十岁就投入世界和平。
结果，他做到了。
7.以“生活中的套子”为话题怎么写作文
首先要理解“生活中的套子”是什么意思，套子是规矩，是限制人类思想行为的观念制度；对于合理的套子应该保留，而落后反动的套子应当破除。
这是没有错的。然而，我却认为，这话也有一定的局限性。
因为破套的难处，不在于“破不破”，而在于“破什么”，人的观念由社会造就，当整个社会陷入偏激与盲目，套子的合理与否便难以判断。提起“套子”，人们就想起契诃夫作品中的那个装在套子里的人，他把脸藏在竖起的衣领里，戴着墨镜，穿着羊毛衫，耳朵里塞着棉花，晴天还穿着雨靴。
总之，他给自己编织了一个严严实实的“套子”，最终自己被活活“套死”。真是可笑可恨而又可悲，读罢，大家大声疾呼：“套子”是一个杀人凶手。
套子是把双刃剑，它既可以把人套累套死，也可以让事物更精彩。人都是生活在套子当中的，不论你是否察觉到。
我们把别里科夫称为“套中人”，只不过是他的套子过于明显罢了。他的套子是社会所施加的，于人于己都必须要承受并忍受它的迫害。
从这个意义来讲，我们都可以把自己视为“套中人”。庄子追求逍遥的境界，追求生活在一个无物、无我的精神世界。
但我们并非圣人，亦非至人，逍遥的境界对我们来说只是一种理想，甚至连庄子本人也无法达到这种境界。因为我们生活在现实生活，有许多套子将我们套住。
贫穷是一种套子，当记者问及山区里放羊的孩子们的理想时，他们说将羊养大了卖了。然后呢？有钱了。
之后呢？娶媳妇。接着呢？生孩子。
再然后呢？等孩子长大后教他们放羊。贫穷使他们的思想滞后，使他们失去了受教育的机会，使他们整日生活在其祖辈生活的固定模式当中，不亦悲乎？但中国古代还有一种思想叫安贫乐道。
陶渊明放弃了官位而选择了隐居山林，正是放弃了荣华富贵而选择了贫穷。但是相对于贫穷这种套子，官场中的套子更加让他受不了。
所以套子是生活中固然存在的，但我们可以选择用怎样的心态去面对它。虽然我们无法去掉这些套子，但我们可以设法冲破套子或减轻套子对我们的影响。
当我们在意于他人对自己思想和行为的评论时，无形中我们又被加上了一层套子，所以旦丁才会说“走自己的路，让别人去说吧！”。生活中有许多套子都是我们自己给自己加上的，实为庸人自扰，或是在面对我们无法回避这些套子时，我们在旧套子之上又加了一层新的套子，这样套子越来越多，造成恶性循环。
当我们无法承受如此之多的套子时，结局就会如别里科夫那样悲惨。这不是危言耸听，当今社会有许多人都患有抑郁症，还有更多人都处于亚健康状态。
这些心理疾病就像是一个定时炸弹，随时都有致命的危险。作为一个高中生，高考是我们不得回避的一个问题。
有人认为这就是一种套子，人的心整日都如石头一样悬在空中。但好学生会将高考视为自己的奋斗目标，成为自己的精神动力。
同样的套子，但不同人有不同感受，看来生活中套子并不可怕，关键是要有好的心态。人生于社会，长于社会，我们都会有自己不同的顾忌、思维方式、价值观，这些套子造就了我们不同的性格。
8.关于套子的作文800字
改变世界很难，改变自己却很简单；去掉束缚心灵的套子，才能与地球同转。
——题记
戏幕。灯光。场景。对白。还有，戏里的他。
舞台上，他与风云共舞，邀日月同歌，或悲戚，或豪壮，种种皆有情，引得天地为之久低昂。
舞台下，我平淡似水，静观山河动摇，星辰色变，任他举止尽收心底，任他衣袂舞动眼前，却始终沉默不语。
但是，我却清楚见得华丽的衣饰下，他的表情复杂多样，仿佛包裹着僵硬的外壳，分不清是欣喜，还是忧伤。（
欣喜？忧伤？不知因何而起，我也不愿追问。仅仅是一场戏而已。
戏里，他是主角，配角是所有其他的人，而观众，就只有我。
这戏的名字，叫做历史。
一
金殿玉阶，珠翠琳琅。开场，他在那遥远的封建时代，扮演着主宰苍生的帝王。三呼万岁，四海归一，都是他的专有。俯视天下，他英姿飒爽，豪情万丈。
然而千古一帝的神话，是他的艺术，亦是他亲手挖掘的坟墓。笙歌艳舞，海内升平，一片繁荣的景象下，却处处暗藏杀机。他见得国泰民安，见得五谷丰庶，却见不得半点黑暗，见不得一丝裂缝。完美的套子禁锢住了他再创霸业的雄心，他却从未想过挣脱。终于，坚如磐石的基业土崩瓦解，他却无力挽回注定的败局。
幕落，戏终，留给我的只有他走向倾颓的背影。
他叹，他悲，他怨上天不公！可他偏偏忘记，习惯了装在成功的套子里，甚至是用虚伪的完美自欺欺人，不思进取，才是最致命的一击。
也许他至死都不会明白，欲改变世界，必先改变自己。
二
还记得断肠天涯的漫漫长路上，他的无奈，他的幽怨，零落成丝丝缠绵的秋雨，扬撒成片片哀婉的冬雪，将那平淡无奇的台词，传颂成千秋不朽的诗篇。
他向往盛世，向往最本真，最纯净的心灵。因而对世间随处可见的丑恶，他嗤之以鼻，深恶痛绝。口诛之，笔伐之，他用最真实的举动表演出他的高洁之志。然而终究是清浊混淆，世事纷扰，世人怎肯受他声色俱厉的鞭挞，他自是孤立无援，备受排斥。
于是他忧愤地选择以死明志，希望用血肉之躯为俗人敲响警钟，幻想牺牲自己换取苍生的安宁，笃信文人不死。但从此世界上少了一个愤世嫉俗者，却未曾增加多少仁人志士。
固执的他永远装在至善至美的套子里，或许从未想过放眼现实，去发现生活中真正的美，因而成了理想的囚徒，无处可逃便只有一死。
不知自视清高的他是否知晓，改变自己，才能改变世界？
三
百年之前，他也曾做过群众演员。
蒙昧之时，他与四万万人一般，单调地过着属于自己的日子，很满足，甚至是不加掩饰的自豪。他庆幸生于盛世，庆幸于做“天朝上国”的子民。所以他生来蔑视“番邦蛮夷”金发鹰眼的“草民'，对其“鄙陋之器”嗤之以鼻。
但当西方列强的坚船利炮叩开紧锁的国门，当梦的破碎拨开浑浊的迷雾，他恍然间悟得真理：装在套子里的民族，其结果注定只能是灭亡。唯有摆脱束缚，才能永远立于不败之地。
于是他决心救亡图存，冲决网罗，以己之力挽回衰败的国运。烽烟再起，然而却是变革的光芒照耀中华大地。
他从套子里挣脱，便迈出了从旧时代走向新时代的脚步。
他改变了自己，更改变了民族，改变了世界。
………
历史的戏落幕了，现实的戏却一直在演着，我们每个人，都是主角。
那麽我们是否如戏里的他一样，被捆绑住了太多太多？
面对形形色色的束缚，我们是选择做装在套子里的人呢，还是挣脱枷锁，改变自己，让人生更有意义？
但愿你我的选择都是后者，因为你我，都将成为历史，戏一落幕，我们便永远失去了重登舞台的机会。
所以，卸下禁锢心灵的套子，别让它牵绊住你我前进的脚步，我们必定会改变自己并改变世界，创造生命的奇迹。
9.我们身边装在套子里的人作文议论文
生活中，有太多的人把自己装在“自制”的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。
可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。
久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。 妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。
我听完觉得不可思议，，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。
男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。
“不以规矩，不成方圆”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。 总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
