1.精致的生活,作文600字
和谐犹如一幅画，好似一首歌。
和谐产生美，和谐发生力量；和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。 宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。
近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。
再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。 因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。
而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。
同。
2.中国式雅致生活作文
时下有个词悄然兴起——“中国式雅致生活”。什么是“中国式雅致生活”？“中国式雅致生活”，是指中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的一种艺术的人生态度和活法。“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往，是对抱朴守真心灵生活的一种崇尚回归。“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有这样几个特征：首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。那种一掷千金、醉生梦死的“土豪生活”，那种追求香车、豪宅、权利、美女的所谓“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是隐含着一种精神和文化。其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。“中国式雅致生活”享受的是充实的生活，而不是平庸的日子；是平实无华的岁月，而不是灯红酒绿的时间；是安然平静的时光，而不是愤懑暴怒的态度。最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗。能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤独时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。能大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
何谓“中国式雅致生活”？“中国式雅致生活”是“闲爱孤云净爱僧”。“中国式雅致生活”是“洗墨鱼吞砚，烹茶鹤避烟”。“中国式雅致生活”是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”。“中国式雅致生活”是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”。“中国式雅致生活”是“春有鲜花秋有月，夏有凉风冬有雪”。“中国式雅致生活”是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”。“中国式雅致生活”是“行到水穷处，坐看云起时”。“中国式雅致生活”是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”是中国人特有的生活哲学。林语堂先生是一个天分颇高的人。他在研究了孔子、老子、庄子、陶渊明、苏东坡等人之后，形成了一套以“觉醒、幽默、闲适、享受”为要义的生活哲学。在一篇题为《中庸的哲学：子思》的文章里林语堂写道：“我们大家都是天生一半道家主义者和一半儒家主义者……中国思想上最崇高的理想，就是一个不必逃避人类社会和人生，也能够保存原有快乐的本性的人……半玩世者是最优越的玩世者。生活的最高类型终究是《中庸》的作者，孔子的孙儿，子思所倡导的中庸生活。这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡，其理想就是一个半有名半无名的人；在懒惰中用功，在用功中偷懒；穷不至穷到付不起屋租，而有钱也不至有钱到可以完全不工作，或可以随心所欲地帮助朋友；钢琴会弹，可是不十分高明，只可以弹给知己的朋友听听，而最大的用处却是做自己的消遣；古董倒也收藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架；书也读读，可是不太用功；学识颇渊博，可是不成为专家；文章也写写，可是寄给《泰晤士报》的信件有一半退回，有一半发表了——总而言之，我相信这种中等阶级生活的理想，是中国人所发现的最健全的生活理想。”同样，周作人先生在《北京的茶食》中也说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
随着历史车轮的前进，如今我们已进入一个高度发达的工商社会。在一个人心普遍比较浮躁功利的时代，人们总是步履纷杂、行色匆匆。在一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长吁短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。这时我们多么希望自己能慢下来，过一种艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。我们需要——“中国式雅致生活”。
3.精美作文800字,4到5篇
青春是道明媚的忧伤 我站在岸边，看着组成我整个青春的一个个零散的日日夜夜，像流水一样从眼前以恒定的速度不可挽回地流走。
我在河的对岸观望我的青春，看得平静又伤感。 郭敬明在书里这样说。
我想他的惶恐和不安是有缘由的。青春总是把我们生活中的每一个缝隙都填得满满的，让我们看不见，摸不着，却又能时时刻刻感觉到它的存在，感觉到它给我们带来的活力与快乐。
可是一不小心——只是一不小心，青春就随时会从手心上悄然滑过。没有征兆，也没有知觉地，就那么走了。
走得飘逸无声，就像来的时候一样。留下的，是微笑，是哭泣；是快乐，是忧伤；是成熟，是单纯……所以，我们是那么地想要留住它，想让它再多停留一些时间——哪怕一秒钟也好。
有人说青春就像一个魔鬼，它把心折磨得支离破碎。但是，我并不那么想。
青春，一个多么明媚而又清澈的词语啊！一看到它，心中就如同吹过一阵微风般轻柔舒适，连思绪都会莫名地柔软起来。因为它给我们带来了不计其数的意外和惊喜，让我们在不知不觉中由那个不懂事的、冲动任性的孩子变成了善解人意的大人。
我们要由衷地感谢它，不是吗？ 青春，承载了太多太多的梦想与现实，让我们在磨练中一步又一步地走向渐渐明亮的未来，在我们人生的扉页上添上了一道又一道亮丽的风景。我们欣喜，我们赞叹，因为我们——拥有青春。
当然，没有欢笑的青春不完整，没有眼泪的青春更是一种残缺。我们哭泣过，伤心过，也难受过。
可那些就像是各种各样的调剂品，调配出了丰富多彩的生活，也渲染了五彩缤纷的未来。许多年过去以后，我们回过头看看青春，才看得脉络清晰——原来那个时候的眼泪，只是青春对我们的小小的考验，为的是让我们更加成熟，更加稳重，更加能承受住挫折和困难。
钟面上的指针没有停下，我们就要不停地走。留在原地是一种错误，我们要不断地告别，告别一些人、一些事，然后又马不停蹄地追逐。
一闪念间，发现那些原本费尽心机想要遗忘的真的就那么忘记了。或许就像郭敬明在书里说的那样吧，遗忘是我们不可更改的宿命。
可是如果有一天——其实总会有那么一天，青春真的就那样从指间、从身边，微笑着离开了我们，我们会怎么样呢？是高兴，是惋惜；抑或是忘却，是留恋？我想，当青春像流水一样从我们生活中消失的时候，我们会伤感，会哭泣，会难过吧？因为曾经——曾经它陪我们走过了我们的扬花春天，走过了我们的灼灼夏日，走过了我们的寂寞之秋，走过了我们的迷幻冬日，留下了那么多那么多无法忘怀的美好回忆。所以，珍惜自己的青春，不要等失去了才感到惋惜，感到难过。
直到你走遍了千山万水，走过了泱泱四季，才发现，似水青春，其实一直都在你身边。当时只道是寻常 是不是每一个被夕阳染红的黄昏里，总有绯红的想念如天际的浮云，被风吹远到看不见的地方。
或是化作甘霖滋润着下一次的悸动，或是最终消散在遥远的时空中，留下看不见的伤痕，无法愈合。有多少承诺值得我们去等待，去珍藏？ 是不是每一个春去秋来炎夏离秋的日子里，总有些泛黄的记忆被我们不经意的拾起。
而那些曾经温暖过的时光，掉落在记忆的荒漠中，或被风沙所掩埋在记忆的最深处，直到某一次突然的相逢才猛然想起，或被时光的黄沙风化成漫天土黄色的忧伤，最后降落成一片漫无边际的曾经。又有多少能扎根在这干涩的沙砾中，最后破土而出，蔓延到如今的岁月？ 相册里能定格住谁和谁的想念，信笺里又能承载谁和谁的明天？ 而那些总是出现在我们生命中的他们，那些曾经对我们微笑、问我们温暖的面孔，那些总是在每个清晨黄昏与我们说着再见晚安的那些人，又怎么会在一转眼之间，就消失在每一次相逢的街道口，连背影的形状都模糊在视线中，从此不再出现？ 许多人就像是烟花一样，刹那间的美丽，在绽放的刹那结束。
你可以看见，你可以想念，却无法挽留。 曾几何时，互称挚友的我们，离散在人群中，下一次的相遇却沦为路人。
曾几何时，我们约定的再见却成为再也不见，哪知咫尺的距离却成为了天涯。 谁曾经见证了谁，谁曾经错过了谁，谁又成就了谁的伤悲和想念？谁曾经书写了谁的故事，谁曾经走进了谁的心扉，谁又曾经为谁悲伤为谁流泪？ 谁和谁的故事，最后化作凄美的舞蝶；谁和谁的想念，又只能在梦中才能相会？ 如果我将离开，又有谁能记得我们曾经的牵手，又有谁能想起那日的晚霞和那日的笑靥呢？ 我们总是擦身而过，我们总是互道离别，却不明白在某个转角和瞬间，向左走，向右走，我们就真的走出了彼此的生命，走进了下一个樱花绽放或是冰天雪地的季节。
路过转角的瞬间，你和我的相遇，消失于再也不见。 是否这一次的邂逅，这一次的交错，只是那镜花水月般的梦幻，在阳光下破碎成彩色的记忆，化作难以名状的忧伤，消失在明媚的天空中。
就如我们曾经的笑容和泪流，消失在灰白色的曾经之中。曾经刻骨铭心的记忆，也在一次又一次铭记中，渐渐淡忘，只换来一抹苦涩的弧度。
拉开帷幕，演绎一场离合悲欢，急匆匆地相聚，又急匆匆地散去，曲终人散后人去楼空，带着些匆匆关闭了眼帘的寂寞，离散。
4.中国式雅致生活的作文
时下有个词悄然兴起—“中国式雅致生活”。
什么是“中国式雅致生活”？“中国式雅致生活”，是指中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的一种艺术的人生态度和活法。“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往，是对抱朴守真心灵生活的一种崇尚回归。
“中国式雅致生活”在精神层面有这样几个特征：首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
那种一掷千金、醉生梦死的“土豪生活”，那种追求香车、豪宅、权利、美女的所谓“成功生活”都不在此列。其次是闲适。
闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界。最后是智慧。
拥有这种智慧的人，能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观。何谓“中国式雅致生活”？“中国式雅致生活”是“闲爱孤云净爱僧”；是 “洗墨鱼吞砚，烹茶鹤避烟”；是“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”；是“春有鲜花秋有月、夏有凉风冬有雪”……“中国式雅致生活”是中国人特有的生活哲学。
林语堂先生是一个天分颇高的人。他在研究了孔子、老子、庄子、陶渊明、苏东坡等人之后，形成了一套以“觉醒、幽默、闲适、享受”为要义的生活哲学。
在一篇题为《中庸的哲学：子思》的文章里林语堂写着：“我们大家都是天生一半道家主义者和一半儒家主义者……中国思想上最崇高的理想，就是一个不必逃避人类社会和人生，也能够保存原有快乐的本性的人……半玩世者是最优越的玩世者。生活的最高类型终究是《中庸》的作者，孔子的孙儿，子思所倡导的中庸生活。
这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡，其理想就是一个半有名半无名的人；在懒惰中用功，在用功中偷懒；穷不至穷到付不起屋租，而有钱也不至有钱到可以完全不工作；钢琴会弹，可是不十分高明，只可以弹给知己的朋友听听，而最大的用处却是做自己的消遣；古董倒也收藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架；书也读读，可是不太用功；学识颇渊博，可是不成为专家；文章也写写，可是寄给《泰晤士报》的信件有一半退回，有一半发表了—总而言之，我相信这种中等阶级生活的理想，是中国人所发现的最健全的生活理想。”这就是“中国式雅致生活”最好的诠释。
在一个人心普遍比较浮躁功利的时代，人们总是行色匆匆。在一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙—忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。
我们需要—“中国式雅致生活”。
5.谁有“大学的精致生活”这篇文章 原文
生活中总有一种女人，她并不漂亮，但是绝对有一种气质，她不张扬，但是绝对有一份魅力，她不奢华，但是却拥有一种豪情。
我喜欢这样的女人，让人有一种亲近感，走近她，你会感到生活中的至美。因为，她拥有一种精致的生活。朋友是这样一个人，家中的摆设简单却有品位，她不喜欢杂乱地摆放东西，生活中有规律，即使简单的生活中也会充满情趣。看她做饭，细细的流水，纤纤的手指，轻轻的清洗，细细的切碎，普通的白菜豆腐在她也会做出一番品味来。乏味的煮饭做菜，对于她来说，是生活中的一种享受。因为，只有用心，才能做出美味佳肴，她这样说。
她喜欢自己的工作，虽然离家较远，她把每一次上班都当成一次愉快的旅行，欣赏着一路的风景，轻轻唱着自己喜欢的歌曲，美好的心情伴随着每一天，快乐洋溢着每一个活跃的细胞，每天的工作便充满了激情。
她喜欢读书，伴着清晨第一缕阳光，亦或是一个静静的午后，一个清清的夜晚，捧一本自己喜欢的书，品一杯淡淡的香茗，让书香伴着茶香，让心灵舞动脚步，在知识的海洋自由徜徉。
她也喜欢宁静的生活，不太喜欢群居，一个人静静的坐着，什么也不想，什么也不做，独自享受独处的好处。
她懂得，人生如茶，经历了沸腾之后的喧哗，平静之后的一抹余香，才是人生的真谛。她懂得，生活如诗，只有经历一番努力和付出，读起来才会朗朗上口。她懂得，珍惜生命里的每一次感动，珍惜身边每一个亲人。她懂得友情，懂得爱情，懂得爱与被爱都是一种幸福。
精致的女人，是生活中一道靓丽的风景，让人赏心悦目，可远观而不可亵玩，如同悠悠的兰花，清香悠远，如一杯好酒，愈陈愈久愈浓香 。
6.追求精致为话题作文
流行与创新
“如果所有人都站在一边，那一定不是好事”，这论断在轮船上是真理，在生活中则更是高见。因为生活同样需要平衡。千人一面，每个人都在做同样的一件事，那么世界将是不完美的。
流行梳妆打扮，流行情感方式和生活方式，这究竟是可笑还是可悲。流行是一个太过敏捷的精灵，在与它的竞跑中，人们消磨了时光、耗费了资财，更可悲的是丧失了自我。“世界上没有两片完全相同的树叶”，世界的丰富与美丽源于个性。不必“流行”，我们需要“留性”。
追随流行是一种审美的浅薄，在审美层次上已上升到个性至尊境界的国家和地区，众多的人是并不讲求流行的，只有在审美情趣尚处原始意味的仿效。从众状态的国家和地区的人群中，流行才若循规蹈矩的精灵，使斑斓绚丽的个性色彩囿于有限的空间之中，这种从众式的劣根性，从某种程度上讲亦是国民素质的反映。个性的丧失也必将影响着整个民族的更新力，让人的智慧与灵魂在副副枷锁中磨灭。泱泱大国的兴旺，又怎能凭流行之力呢？
古有燕瘦环肥，高矮之分，同列美女之列，全因个性的美丽。留住你的个性，创造一个独特的自我形象，同时也不排斥与你完全相异的另一个“我”的形象、他的形象、并使你的存在不伤及他人的利益，这是处事的理性态度、生活的哲学。敢于在“喇叭花”盛开的季节里穿一条紧脚牛仔，你一定会更引人注目的。
在时代的巨浪之中，只要能奋力前进，就是一把好手，扬起你的风帆，激起你最欣赏的浪花吧！
7.求精致作文一篇
范文： 如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位…… 每一次想起雷锋，就想起这一段话。
有多少人在回首往事的时候， 为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。
今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。
雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。 一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。
要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。 一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。
学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。” 西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”
四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。
因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。 无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。
再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。
任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。
在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。
在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。
一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。
一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。
他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。
如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。 同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。
只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。
每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。
今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。 今日的中国是一个大谈变化和西方商业精神的时代，从“奶酪”到“致加西亚的信”的流行，西方的商业文化对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。
在很多人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，也要实在的多。
因为，我们需要。
8.以精致,完美为主题作文
也许你长得并不漂亮，但你一个善意的微笑会让同学喜欢你.也许你笨嘴拙舌，但你一句善意的祝福会让同学拿你当朋友.也许你的手并不很有力，但是在同学困难的时候，你真诚的把手伸给了他，同学在得到温暖的同时，也增长了自信.也许你的目光并不深邃，但是在同学无助的时候，你把关切的目光投向了他，同学在得到温暖的同时，也感受到周围的阳光.你的心底埋下了善意的种子，你的世界便是春意盎然的花园.你的脚下踏出善意的足迹，你的人生便是无愧的远行.蓦然回首，发现我们已渐渐长大，不知什么时候起，18岁这个字眼已时常挂在嘴边.曾几何时，认为18岁是那么神圣，只知道那时我们长大了，可以飞得更高更远.而此时，当我真正要面对它的时候，突然感到一种莫名的手足无措.我担心自己是否能够充分理解18岁这一平凡数字所蕴藏的丰富内涵，但我明白，18岁意味着责任.也许成长本身就是一种责任吧！高中两年，不觉中我们度过6岁的花季，经历了17岁的雨季.曾经在迷茫中叹息，又在平静中寻找自己，在迷茫与平静中我们长大了.于是，开始习惯用自己的大脑去思考周围的一切，也许这种思考是肤浅的，但我们这一群骄傲而不盲从的孩子，渴望用理智与成熟告别曾经的年少懵懂.18岁是一个结束，也是一个开始.这一刻，在得到与失去的交替中，在迫求与放弃的转换之间，我们感受着快乐，也经历着痛苦.几乎所有的痛苦都源于对梦想的追逐.当我们经历了无数痛苦实现自己的梦想后，总算体味了欢乐，这才明白：痛苦，常常孕育着快乐的种子.成长本不是一件轻松的事，痛苦也不一定是坏事，于痛苦中，我们知道，当现实无法改变时，我们要适时地改变自己，但是我们还总爱同现实讨价还价，因为我们深深地爱着这个世界，这个幸福、温暖，爱与痛苦交织的世界.在成长的过程中，我们学会了发现，学会了珍惜，对于我们心中那些解不开的小小的结，我们学会了淡淡一笑，去欣赏它的缺憾美.因为我们知道，只要洒脱地转过身，就能寻找到新的美丽的风景.。
9.追求精致为话题作文
流行与创新 “如果所有人都站在一边，那一定不是好事”，这论断在轮船上是真理，在生活中则更是高见。
因为生活同样需要平衡。千人一面，每个人都在做同样的一件事，那么世界将是不完美的。
流行梳妆打扮，流行情感方式和生活方式，这究竟是可笑还是可悲。流行是一个太过敏捷的精灵，在与它的竞跑中，人们消磨了时光、耗费了资财，更可悲的是丧失了自我。
“世界上没有两片完全相同的树叶”，世界的丰富与美丽源于个性。不必“流行”，我们需要“留性”。
追随流行是一种审美的浅薄，在审美层次上已上升到个性至尊境界的国家和地区，众多的人是并不讲求流行的，只有在审美情趣尚处原始意味的仿效。从众状态的国家和地区的人群中，流行才若循规蹈矩的精灵，使斑斓绚丽的个性色彩囿于有限的空间之中，这种从众式的劣根性，从某种程度上讲亦是国民素质的反映。
个性的丧失也必将影响着整个民族的更新力，让人的智慧与灵魂在副副枷锁中磨灭。泱泱大国的兴旺，又怎能凭流行之力呢？ 古有燕瘦环肥，高矮之分，同列美女之列，全因个性的美丽。
留住你的个性，创造一个独特的自我形象，同时也不排斥与你完全相异的另一个“我”的形象、他的形象、并使你的存在不伤及他人的利益，这是处事的理性态度、生活的哲学。敢于在“喇叭花”盛开的季节里穿一条紧脚牛仔，你一定会更引人注目的。
在时代的巨浪之中，只要能奋力前进，就是一把好手，扬起你的风帆，激起你最欣赏的浪花吧。
