1.作文低配人生800议论文
象，越来越吞噬着人们的心灵，却很少有人真正守得那方明月依然
……
人应该根据自身情况，生活既不贫苦亦不奢华，在低配中寻求
幸福，这才是人生的意义！
低配人生，需要勇气。古装剧《兰陵王》红透海峡两岸，剧中
“兰陵王”的饰演者冯绍峰成为台湾地区全民偶像，冯绍峰的父亲
是身价10亿的国内纺织巨头，如果不是他的一个决定，冯绍峰本
应该是这样的生活：入则豪宅出则跑车，日上三竿后慢悠悠去公司
学点经营之道……但在他18岁那年，老爸说他成年了，所以要自
己掌握人生，并许诺，将来他带多少身家回来，他就留多少财产给
他，为此还立下了遗嘱。所以冯绍峰在读高中时就在为自己前途做
打算，后来他在演艺事业上一步步有了自己的成绩，从默默无闻到
一炮走红，他完成了自己的使命！人生便是这般需要勇气与挑战！
有时候低配一点，简朴一点，更能激发人的斗志，充满对生活的挑
战。
低配人生，需要智慧。在这时光匆匆去流之间，什么是
2.《低配人生》写一篇议论文800子
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
——题记
在当今这个物欲横流的社会，人的思想与心境早已发生了翻天
覆地的变化，处处充斥着攀比，盲从。“拼爹”，“拜金”这一现
象，越来越吞噬着人们的心灵，却很少有人真正守得那方明月依然
……
人应该根据自身情况，生活既不贫苦亦不奢华，在低配中寻求
幸福，这才是人生的意义！
低配人生，需要勇气。古装剧《兰陵王》红透海峡两岸，剧中
“兰陵王”的饰演者冯绍峰成为台湾地区全民偶像，冯绍峰的父亲
是身价10亿的国内纺织巨头，如果不是他的一个决定，冯绍峰本
应该是这样的生活：入则豪宅出则跑车，日上三竿后慢悠悠去公司
学点经营之道……但在他18岁那年，老爸说他成年了，所以要自
己掌握人生，并许诺，将来他带多少身家回来，他就留多少财产给
他，为此还立下了遗嘱。所以冯绍峰在读高中时就在为自己前途做
打算，后来他在演艺事业上一步步有了自己的成绩，从默默无闻到
一炮走红，他完成了自己的使命！人生便是这般需要勇气与挑战！
有时候低配一点，简朴一点，更能激发人的斗志，充满对生活的挑
战。
低配人生，需要智慧。在这时光匆匆去流之间，什么是永恒，
盲目地追求所谓的时尚，只看见“蜗角虚名，蝇头微利”，贪图享
受，忘却本能。这样的痛怎能成为光荣？就像电影《名利场》中所
演示的那样，现在许多奢侈品商家贩卖的不是商品，是人类的欲望
！盲目追求名牌的心理，炫耀自身高傲自大……这都是披上华丽外
衣，侵害社会的毒狼！真正有低配人生，是需要东坡居士“一蓑烟
雨任平生”的淡泊，有孔明“草堂春睡足，窗外月迟迟”的闲适，
学习那闻鸡起舞，凿壁偷光的坚定，学习刘翔那样坚定目标，像王
濛那样追求自身梦想，而不是整日挂羊头卖狗肉，只会显摆而无实
力的花大少，人生需要智慧，需要我们明确自己的目标与方向，真
正做到“低配人生”！
不盲目，不屈从，不流俗，选择低配人生，守住那方明月在！
3.以低配人生为题800字作文
低配人生
两千五百年前老子提出的“富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道也”是对低配人生的最初注解。那么低配人生到底是什么呢？所谓低配人生，并非让你压缩生存空间，降低生活质量，而是在这个诱惑与欲望不断扩张的世界里，学会辨别与放弃。
克制欲望是低配人生的核心。有微博称“故宫是世界上最大的皇宫，房子总共近 9000 间，屋内陈设极其奢华，珠宝琳琅满目，但皇帝住的地方也不过十多平方米而已。”为什么清朝历代皇帝都为之倾注大量心血呢？屋子再大，睡觉只需要一张床；菜肴再多，吃饭也不过一张嘴。如此铺张浪费，又能得到什么？最后只使得百姓怨声载道，民不聊生。而千年前以孝廉著称的汉景帝，居陋室，饮粗茶，着布衣，却为汉朝的繁华盛世奠定了坚实的基础。
拒绝诱惑是低配人生的准则。唐代的王毛仲因为扶助唐玄宗登基有功劳，而不断向玄宗伸手要官，最后要来的却是一道赐死的御旨。老子曾说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，只有不断拒绝诱惑才能避免灾难，更好地生活。居里夫人为了使客人早点离开而只放两张椅子，为了更好地研究而不与媒体过多交流。钱钟书面对友人的请客，幽默地回应：“吃了鸡蛋之后，感觉很好，又何必去见下那只蛋的母鸡呢？”
他们，一个是闻名中外的科学家，一个是享有盛名的文坛巨匠，却都选择低配人生，拒绝物质的诱惑。
降低标准是低配人生的真谛。有人说，不要总想着自己没有什么，要经常想想自己还有什么。《赤壁赋》中苏子与客泛舟赤壁之下，客叹曰：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏子却不以为然，仅驳道：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”在其百年前的诗仙，虽然被流放，但是得不到功名利禄却仍有自然为伴，依旧洒脱豪爽。
有时候，我们拥有的物质越多，给理想的空间就越少。适当低配的人生，不仅会让我们克制欲望，更从容地提高幸福指数，也会让我们远离诱惑，更专注于自己的梦想与目标，在知足中寻得快乐的真谛。
4.“低配生活,有力健康”写一篇800字的作文
请问你确定是低配生活而不是低碳生活吗- -？
假设是低配生活吧。。我只能写个提纲。
1，随着经济的发展，生活品质、科学技术的提高，我们的生活充斥着许多高科技的产品，不管是时下兴起的机器人吸尘器，各种蓝牙、触屏感应装置一键操控还是功能越来越强大齐全的手机数码，他们让我们的生活越来越紧凑、高效率、甚至可以说是趋于完美。
2，但是随着这些高科技产品深入我们的生活，我们生活品质提高的同时，似乎我们还在多了许多的困扰，比如辐射对人体造成的危害越来越大，癌症发病率越来越高，人们越来越急躁，人与人面对面的交流越来越少。
3，我开始怀念过去没有太多高科技的时候。那时候，还没有吸尘器，用拖把，抹布，虽然很累，但是无形中锻炼了身体，劳动中获得了乐趣。。。。。车有低配，有中高配。生活也一样。什么是低配生活？低配生活弘扬和提倡的是一种简单精致的生活享受。
4，在这日益进步，日益复杂的世界里，我更渴望让我的生活低配一点。因为，低配的生活里，也有许多科技带来的便利，但是却不复杂。
5.关于“低配人生”的作文素材
低配人生 两千五百年前老子提出的“富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道也”是对低配人生的最初注解。
那么低配人生到底是什么呢？所谓低配人生，并非让你压缩生存空间，降低生活质量，而是在这个诱惑与欲望不断扩张的世界里，学会辨别与放弃。 克制欲望是低配人生的核心。
有微博称“故宫是世界上最大的皇宫，房子总共近 9000 间，屋内陈设极其奢华，珠宝琳琅满目，但皇帝住的地方也不过十多平方米而已。”为什么清朝历代皇帝都为之倾注大量心血呢？屋子再大，睡觉只需要一张床；菜肴再多，吃饭也不过一张嘴。
如此铺张浪费，又能得到什么？最后只使得百姓怨声载道，民不聊生。而千年前以孝廉著称的汉景帝，居陋室，饮粗茶，着布衣，却为汉朝的繁华盛世奠定了坚实的基础。
拒绝诱惑是低配人生的准则。唐代的王毛仲因为扶助唐玄宗登基有功劳，而不断向玄宗伸手要官，最后要来的却是一道赐死的御旨。
老子曾说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，只有不断拒绝诱惑才能避免灾难，更好地生活。居里夫人为了使客人早点离开而只放两张椅子，为了更好地研究而不与媒体过多交流。
钱钟书面对友人的请客，幽默地回应：“吃了鸡蛋之后，感觉很好，又何必去见下那只蛋的母鸡呢？” 他们，一个是闻名中外的科学家，一个是享有盛名的文坛巨匠，却都选择低配人生，拒绝物质的诱惑。 降低标准是低配人生的真谛。
有人说，不要总想着自己没有什么，要经常想想自己还有什么。《赤壁赋》中苏子与客泛舟赤壁之下，客叹曰：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
苏子却不以为然，仅驳道：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”在其百年前的诗仙，虽然被流放，但是得不到功名利禄却仍有自然为伴，依旧洒脱豪爽。 有时候，我们拥有的物质越多，给理想的空间就越少。
适当低配的人生，不仅会让我们克制欲望，更从容地提高幸福指数，也会让我们远离诱惑，更专注于自己的梦想与目标，在知足中寻得快乐的真谛。
6.有关“低配人生”的800字作文
前些时，有一条微博引起了大家的关注并被广泛转发：一部高档手机，70%的功能都是没用的；一款高档轿车，70%的速度都是多余的：一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的……这条微博之所以引起大家的共鸣，着实是因为，我们殚精竭虑追求的原来是一些自己本来就不需要的东西，我们引以为骄傲的、炫耀的东西原来就是一些累赘的、多余的东西。
而且，因为对于这些无用价值、额外、多余的追求，使很多人付出了时间、精力、身体、心灵乃至于家庭幸福的代价。回过头来看看，想想，才发现自己误入了歧途，悔之已晚。
现代科技的进步，物质生活的世界，就像一个妙龄少女，在不停地、不断地撩拨着人们欲望的神经，到处是诱惑，到处是刺激，也到处是陷阱，让人们欲罢不能。这种情况其实在电影《大腕儿》中，冯小刚已经用他的冯氏幽默给人们淋漓尽致地展现了出来，让我们再来重温一下里面的经典台词。
“（建房子）一定得选最好的黄金地段，雇法国设计师，建就得建最高档次的公寓，电梯直接入户，户型最小也得四百平米，什么宽带呀，光缆呀，卫星呀，能给他接的全给他接上，楼上边有花园儿，楼里边有游泳池，楼子里站一个英国管家，戴假发，特绅士的那种，业主一进门儿，甭管有儿没事儿都得跟人家说：may i help you sir（我能为您作点什么吗？），一口地道的英国伦敦腔儿，倍儿有面子。社区里再建一所贵族学校，教材用哈佛的，一年光学费就得几万美金。
再建一所美国诊所儿，二十四小时候诊，就是一个字儿：贵！看感冒就得花个万八千的。周围的邻居不是开宝马就是开奔驰，你要是开一日本车呀，你都不好意思跟人家打招呼。
你说这样的公寓，一平米你得卖多少钱，我觉得怎么着也得两千美金吧，两千美金？那是成本！四千美金起！你别嫌贵，还不打折。你得研究业主的购物心理，愿意掏两千美金买房的业主，根本不在乎再多掏两千。
什么叫成功人士，你知道吗？成功人士就是买什么东西，都买最贵的，不买最好的，所以，我们做房地产的口号儿就是：不求最好，但求最贵！不求最好，但求最贵！”有话说，艺术来源于生活但高于生活。其实，上世纪末的冯氏幽默简直就是现代人生活心态的一个真实缩影和翻版。
你有没有这样的经历？你去买电脑，导购员不停地推荐一款新电脑，什么双核处理器，超大内存，N个G的硬盘，上千万像素的摄像头，蓝牙功能……其实，你在来之前，对买电脑的要求不过就是“写写东西，上上网，发发邮件”这么简单。可是，你经不起导购人员的劝说和介绍，原来的想法抛之脑后，咬着牙花三倍的价钱把一台高配的电脑带回家，一段时间之后你才后悔起来：那些天花乱坠的功能几乎没用过！其实，生活原来可以更简单的！这就是目前流行的一种生活理念：低配人生。
所谓低配人生，并不是让我们忆苦思甜，“艰苦奋斗”，过上那种苦行僧的生活，也不是要压缩自己的生存空间，降低生活质量，而是要在这个充满选择的社会里，在这个欲望不断扩张的世界里，学会辨别与放弃，做到适可而止。这种生活态度，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。
有时候，我们拥有的物质越多，给理想的空间就越少。适当低配的人生，不仅会让我们更轻松，更从容，提高幸福指数，也会让我们远离诱惑，更专注于自己的梦想与目标。
居里夫妇结婚时，他们的会客室里只有一张简单的餐桌和两把椅子。居里的父亲知道后，写信告诉他们，准备送给他们一套家具，问他们喜欢什么样的家具。
看完信后，居里夫人若有所思地说：“有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。”居里对新婚妻子说：“不要沙发也可以，我们只有两把椅子，再添一把怎么样？客人来了也可以坐坐。”
“要是爱闲谈的客人坐下来，又怎么办呢？”居里夫人还是不同意。最后他们决定，不再添任何家具了。
无独有偶，美国著名作家斯蒂芬·金则有一个著名的“小桌子理论”：他写作的时候，只需要一张小桌子，一平方米大小，学生桌模样。一盏台灯足以照亮桌面，上面摆放着稿纸或者电脑，其他就没有什么东西了。
在这张简陋的小桌子上，斯蒂芬·金写出了许多经典作品，他的不少著作一直稳居美国畅销图书排行榜多年。有一年，在夫人的建议下，他给自己换了一张又宽又大的写字台，材质一流，装饰一流，与他一流作家的身份更般配。
可是，没有多久，斯蒂芬·金还是放弃了那张体面的大桌子。他说，这张大桌子让他灵感全无，注意力随时被桌子上的小玩意儿吸引走了。
自此之后，他只用小桌子写作，并将之作为写作的重要心得。在高配置、高档化、光鲜体面人生的阴影里，可能蜷缩着无数卑微的、扭曲的甚至是痛苦不堪的灵魂。
更大的房子、更好的车子、钻石级VIP……即便你倾尽所有，暂时拥有了这一切，获得满足的可能不是自己渴望自由、实现价值的心灵，而是被世俗所熏陶的、渲染的、难填的欲壑。
7.低配人生知足常乐的作文
如果我有一颗大而酸的橘子，我会这么想：“真好！虽然酸但是大，可以填饱肚子！”如果我有一颗小而甜的橘子，我又会这么想：“好甜的橘子，虽然小但很有分量！”
我常把“知足常乐”这四个字挂在嘴边，我觉得发明这个词的人真的很乐观，人们常常在争权夺利中度过一生：有了钱又想要权，有了权又想要更大的势。从不珍惜身边的一切，忽略身边虽然平淡却很幸福的生活。
见过这样一则故事：有一天一个小女孩去超市买冰棒吃，恰好那天超市正在做活动，冰棒买一送一。那个小女孩拿了一根冰棒就去开钱了，售货员小姐提醒小女孩说：“小妹妹，冰棒买一送一哦！”结果小女孩眨巴着漂亮的眼睛，回答售货员说：“但是我今天只想吃一根冰棒，另外一根就留给其他小朋友吧！”然后便笑着走了，留下售货员独自在那惊讶。小朋友的快乐往往是最纯粹的，他们满足于现有的快乐的生活中，烦人的事就甩到外太空。怪不得很多人都在感慨说：“多想回到童年无忧无虑的生活啊！”
我们常常抱怨工作不好、没有钱、学习成绩不好……但如果换个角度，就像那个小女孩那样，我们都会开心很多。“知足常乐”在我看来是最难参透的人生哲理，如果说每个人都能过上好的生活，那谁不乐意呢？但我认为中国人的心理一直很矛盾：你有了钱但又必须很忙，会失去和家人在一起作伴的时光。那人们又不乐意了。可鱼和熊掌，是二者都可得兼的吗？拥有一个幸福美满的家庭和一群真心的朋友，是我最得意的事！世间万物都有规律：给你一片辽阔的天空，但你必须学会飞翔；给你一汪清澈的湖水，但你必须学会遨游。
满足了就快乐，不满足也要快乐。不管如何，开心最大！当一个人满足于现状，并不是没有上进心，而是他能够看清身边美好的人和事物，及时的去珍惜这些东西。这就叫“知足常乐”。任何困难都抵挡不住“知足常乐”的力量。知足常乐的一生是最有意义的。
8.以不甘平庸的生活写一篇900字高中议论文
不甘平庸的生活
曾记起前同桌乐怡写的一篇《我平庸，我快乐》的读后感，我也认为平庸也是一种快乐，一种平淡的、与世无争、知足常乐的人生观。但读了《人生感悟》后，它彻底地改变了我的人生观。
人生是什么？我还小，所经历的事不多，没有资格去评论它，但对于人生观念，我是有起共鸣的权利。幸福的人，都可以诉说自己的幸福不幸的人也可以诉说自己的不幸惟独平庸的人无法诉说自己的平庸。与其忍受苦不堪言的平庸，不如经受惊心动魄的痛苦。庸庸碌碌的生活，就像在人生的乐章中重复地演奏着同一个平缓的旋律，每天重复再重复，不用想着其他东西，脑袋里一片空白。这样的生活，这样的人生，毫无作为，毫无趣味。而我所向往的人生，所向往的生活，是丰富多彩的，每天都有新的发现，新的启发，新的意义，每天演奏着新的乐谱。
我要过的是大海的生活，绝对不是湖泊。有起有落，有欢乐有悲哀，有成功有失败，有笑容有眼泪，这才算是生活，才算是人生。就算只有平庸和痛苦让我选择，我也会选择痛苦，我不会因眼前的痛苦而放弃，我期待的是苦尽甘来。我相信，只要还有明天，就会有希望。我要轰轰烈烈地过这一生。
人生有许多眩目之物未必都能引起心灵的震撼，唯有自己执着的追求，并为之付出艰辛的努力，才能达到理想的彼岸？生命是靠坚强生存下来的。有时候，执着也未尝不是一件好事，它会令我们不断进取，精益求精，更积极地去寻求生命的真谛。
我们不能等到生命受到威胁才肯拿出一点坚强，面对生活，面对人生，我们都要拿出我们心中的一股强大的精神力量，去战胜挫折，推翻困难。"只有输得起又赢得起的人，才能取得真正的成功。"这样的人，才能摆脱平庸，他的人生才有价值，才是非凡的人生。
9.高中作文800字记叙文 行止有度
国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。
国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。这些民谚都是在讲“度”的。
人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。
任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。
从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。人生活在“度”中。
我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。
一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。
例如喝酒，朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，交流信息，增进感情，本是人生的一件快事。但酒一过度就要出事了，轻者出洋相，重者伤和气，更有甚者伤身体，误正事。
例如说话，说话也有度。话不可不说，不可多说。
古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。
幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。谦虚是大家公认的美德，谦虚指不自满，有自知之明，正确对待自己和他人，过度谦虚则变成了虚伪。
明明学富五车，非说自己孤陋寡闻；明明硕果累累，非言乃雕虫小技；明明能担负重任，却几番推辞，称自己无德无才，只可干点小事。勤奋是美德。
勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。
每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。
没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢？有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”
宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。
而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
例如对真的理解，列宁说：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”可见，恰到好处才是真。
不及，真的不全面，过了，超过是适用范围，真理就变成了谬误。真理和谬误只有一步之遥，怎么才能使问题看得客观、合理呢？除了加强修养，提高认识水平外，就要对问题的注意视点以合理定位。
找准视点，最大限度地提高观察、分析、解决问题的质量。例如对善的理解。
对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。
娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。
对恶人的善良就是对人民的犯罪。有“度”才有“和谐”。
自从有人类以来，人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同。
把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度；而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这又是认识上的另一种无度。
人不应当做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人与自然和谐的统一，这才是人与自然关系的适度。我们的身边处处是“度”，“度”并不损害你的人生，反而使你的人生过得更好。
遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。
艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢？“度”是大学问。
古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如量变到一定程度下才会发生质变。
儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。
但是，立志需“度”。大志过于具体就会遭受挫折，大志脱离实际便是好高鹜远。
立志也需“量体裁衣”，否则便是空中楼阁。有人认为热情是人生智慧。
不错，人际交往离不开热情。但是，人际交往中热情也有“度”。
你的热度太高了会灼伤人；你的热度太低则会冷漠人。该加温而没有加温会使你的人际关系发生“断路”，该降温而加温的会背离意愿。
把握住了“度”，热情不。
