1.我的宋代城市生活500字作文
北宋极盛时，东京城繁荣的城市商业经济，带动了庞大的消费潜力，进而激发了社会日益充满骄奢淫逸的习气。当时的汴梁城内，妓馆多似食店，触目皆是远近遍地，许多酒楼长年召集数百名浓妆妓女，“聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。”用来招揽食客活跃气氛，遍地的“天上人间”真应了先圣人“食色，性也”的古训。
受如斯享乐风潮的影响，汴梁城中出现许多靠出卖色相换取衣食的“无赖男子”，即男娼开始流行，史载是时近万人从事这一皮肉生意，“举体自贷进退怡然”。由于政府的默许态度，“未尝正名禁止”，京城男风愈演愈烈终于招致卫道者的大力批评，舆论压力迫使北宋政府在政和（徽宗年号，1111年-1118年）年间，开始立法告捕，凡男子为娼者，杖责一百，告发者赏钱五十贯。
及至南宋，“吴俗此风尤盛，”临安城的新门外竟然出现了专门的男娼红灯区。从业男子个个“皆傅脂粉，盛装饰，善针指，呼谓亦如妇人，以之求食。”这些男娼都有自己的地盘，为首者号称“师巫”、“行头”。“凡官府有不男之讼，则呼使验之。”【《周礼》有不男之讼。注谓天阉不能御女者。意即天生阳痿不能正常性生活者，女方诉讼离婚。一说不男亦即不以男人为男人，不男之讼即男同性恋之间的纠纷。】时人认为败坏风俗莫甚于此，但官府却没“举旧条以禁止之”，使得偏安一隅的赵宋小朝廷南风愈盛兔子满地日益萎靡下去。
2.我的宋代城市生活500字作文
北宋极盛时，东京城繁荣的城市商业经济，带动了庞大的消费潜力，进而激发了社会日益充满骄奢淫逸的习气。当时的汴梁城内，妓馆多似食店，触目皆是远近遍地，许多酒楼长年召集数百名浓妆妓女，“聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。”用来招揽食客活跃气氛，遍地的“天上人间”真应了先圣人“食色，性也”的古训。
受如斯享乐风潮的影响，汴梁城中出现许多靠出卖色相换取衣食的“无赖男子”，即男娼开始流行，史载是时近万人从事这一皮肉生意，“举体自贷进退怡然”。由于政府的默许态度，“未尝正名禁止”，京城男风愈演愈烈终于招致卫道者的大力批评，舆论压力迫使北宋政府在政和（徽宗年号，1111年-1118年）年间，开始立法告捕，凡男子为娼者，杖责一百，告发者赏钱五十贯。
及至南宋，“吴俗此风尤盛，”临安城的新门外竟然出现了专门的男娼红灯区。从业男子个个“皆傅脂粉，盛装饰，善针指，呼谓亦如妇人，以之求食。”这些男娼都有自己的地盘，为首者号称“师巫”、“行头”。“凡官府有不男之讼，则呼使验之。”【《周礼》有不男之讼。注谓天阉不能御女者。意即天生阳痿不能正常性生活者，女方诉讼离婚。一说不男亦即不以男人为男人，不男之讼即男同性恋之间的纠纷。】时人认为败坏风俗莫甚于此，但官府却没“举旧条以禁止之”，使得偏安一隅的赵宋小朝廷南风愈盛兔子满地日益萎靡下去。
3.走进宋代社会生活作文200字
走进宋代社会生活
——研究性学习设计方案
研究课题名称：
走进宋代社会生活
设计者姓名
肖健辉
所在学校
大亚湾第二中学
所教年级
八年级
研究学科
历史
联系电话
电子邮件
一、课题背景、意义及介绍
1
、背景说明
了解宋代衣、食、住、行的变化情况及东京、临安等城市生活的基本情况，理解
宋代社会生活发生变化的原因。为此，我们对这一课题进行研究。
2
、课题的意义
通过对宋代衣、食、住、行变化的分析，提高学生的分析能力，通过对东京、临安
等城市物质、文化生活两大主流内容的概括，培养学生的概括能力。学习从历史图片
中提取信息的方法。通过对宋代衣、食、住、行的变化，认识这些变化是社会文明进
步的一种表现。通过丰富多彩的宋代衣食住行和东京、临安城市多样性生活的学习，
认识中华文化内涵的丰富多彩，从而热爱祖国的优秀文化，弘扬优秀的民族文化。
3
、课题介绍
宋代衣、食、住、行的变化情况及东京、临安等城市生活的基本情况，理解宋代社
会生活发生变化的原因。宋代衣、食、住、行的变化，认识这些变化是社会文明进步
的一种表现。
二、研究性学习的教学目的和方法（
可按新课程标准的三维目标（或布鲁姆目标分类法）进行研
究性学习的教学目和方法的阐述
)
1.知识与技能
基础知识：
宋代衣食住行以及城市生活生活变化
(
1
)、宋代是一个商品经济极度发展的时代，因而，传统的生活风俗习惯和商品经
济发展后的新的社会风俗习惯兼而有之。衣食住行的变化也最典型。
(
2
)、衣。衣装根据职业需要、社会制度制约、性别差异具有不同的特点。
（阅读小
字加以理解）。衣料也有较大的变化，由麻布向棉布发展，麻布还是最主要的衣料。
读图：宋代官服和女服，染布图
(
3
)、食。从主食、肉食、食用油、炊煮燃料等几个方面来看南北的不同。宋代饮食
丰富而多样。
(
4
)、住。农民住房多为低矮的茅屋，城市平民多住瓦顶平房，贵族官僚多住园林式
建筑。各种家具种类繁多，而且高脚家具广泛流行。
(
5
)、行。宋人代步的工具分为水陆两大类，主要有：轿、车、马、骡、驴、牛、驼。
大海船还有指南针。
(
6
)、北宋东京是最繁华的城市，有“夜市”和“晓市”，瓦子里有各种娱乐活动。
(
7
)、南宋临安也是一个大都市。有瓦舍和各种行团。
(
8
)、喝茶品茶及各种节日。
4.宋代的城市居民一天的生活80字
提示 宋代的统治阶级包括皇族、官僚、地主。
士农工商是社会的中间力量，是社会的主干。“士”指读书人，“士”普遍受到尊敬，社会地位较高。
因为宋朝统治者实行重文轻武的国策，大兴科举制，参加科举考试没有身份的限制，“士”是国家官僚阶层的后备军。“农”指农民，有自耕农、半自耕农、无地佃户之分。
他们是国家赋税徭役的主要承担者。自耕农、半自耕农都有或多或少的生产资料，可以过着自给自足或维持温饱的生活。
而佃户没有土地，只能靠承租地主的土地生活，受的剥削较重，基本生活在贫困线以下。工指各种手工业者，这阶层人数不少，多集中于城市、集镇。
他们依据所从事的职业分成不同的行，每行推行出行首，一般由行首出面揽活，他们受雇一天即付一天工资，人身相对自由一些。商指商人，有坐商和行商之分，随着宋朝商品经济的发展，人们不再认为经商是可耻之事，商人的地位开始提高。
5.宋代社会城市生活中的风俗习惯
北宋中期，全国10万人口以上的城市增至46处。
开封人口达到百万以上。南宋都城临安府（ 杭州）到宋宁宗时已达120多万人。
宋代城市打破了坊与市的界限，商店可以随意开设，不再采取集中的方式。开封城内，到处都有商铺、邸店、质坊、酒楼、食店，而且还有晚上交易的夜市。
城内还有多处供居民娱乐的场所，叫做瓦肆，里面有“勾栏”（歌舞场所）、酒肆、茶楼。今存写实风俗画《清明上河图》，如实地反映了当时开封城的风貌。
入元以后，许多历史悠久的城市继续保持着繁荣局面，而且随着运河的恢复和海运的开通，在运河沿线和沿海出现了一批非常活跃的城市。早在唐代出现的在大城市周围的定期草市墟市，到宋代已经普遍存在于大、中、小城市周围和一些村落，成为人们日常生活不可缺少的交易场所。
许多草市逐渐发展成镇市，镇市发展为城市。 在宋代，居住在都城和州府、县城及市镇的居民称为坊郭户。
坊郭户又有主客之分，有房产等生活资料的称主户，没有房产、依靠租赁房屋居住的称客户。手工业者、商人的社会地位大大提高，他们及其子弟可以进入官立学校读书，可以参加科举考试。
从宋代开始，土地商品化的历史潮流势不可挡。国家不再拥有大量的土地，也不再对它所占有的土地实行均田制式的再分配，更不再对土地买卖进行强烈的干涉。
居住在乡村的人户统称乡村户，也有主、客之分。乡村的主户，是指占有土地、向国家交纳两税（土地税）的民户 ，客户是那些没有土地、没有耕牛和农具等生产资料，依靠租种土地为生的佃客。
客户同地主的关系已经不是唐代以前那种人身隶属关系，而是一种经济性的租佃契约关系。元朝时， 汉人乡村社会的主、客制度并没有改变。
由于门阀世族的消亡和商品经济的发展，宋代在婚聘上有两个重大变化：一是择偶标准不像以前那样重门阀世族，而看重金榜题名之人；二是比较计较婚姻关系的物质财富。在宋代，富商娶宗室女的现象司空见惯。
元朝所统治的是一个多民族社会，在婚姻、家庭方面各民族有不同的风俗习惯。 宋代服饰总体来说可分官服与民服两大类。
官服又分朝服和公服。朝服用于朝会及祭祀等重要场合，皆朱衣朱裳，佩带和衬以不同颜色和质地的衣饰，还有相应的冠冕。
公服是官员的常服，自位极人臣的宰执到一命之士通用，但各级服色有显著差异：三品以上用紫色，六品以上朱色，七品以上绿色，九品以上青色（《宋史•舆服志四》）。公服的式样是圆领大袖，腰间束以革带，头上戴幞头，脚上穿革履或丝麻织造的鞋子。
依照规定，凡有资格穿紫、绯色公服的高级官员，都必须佩带用金、银装饰为鱼形的“鱼袋”。庶民百姓只许穿白色衣服，后来又允许流外官、举人、庶人 可穿黑色衣服。
但实际生活中，民间服色五彩斑斓，根本不受约束。宋代妇女的服装，一般上穿衫，下着裙。
衫多用轻薄质料织作，宫廷嫔妃多用黄色和红色，品官士庶之家则多用淡绿、粉紫及银灰、葱白等色。石榴裙是当时最流行的裙子。
北宋末，贵族妇女开始流行缠脚习俗。 宋代饮食文化有很大发展。
北宋统一后，首都汴京是南北饮食技术的交流中心。南宋时北方人大量南迁，汴京的饮食业也涌入杭州等地。
据《东京梦华录》、《梦粱录》、《武林旧事 》诸书记载，宋代食品名目繁多。高档的大型酒楼，如汴京的仁和店、会仙楼，杭州的武林园、熙春楼，饭、菜、酒一应俱全，店内长廊排阁，分有楼座及楼下散座，并有歌儿舞女演唱作陪。
宋朝人普遍喜欢饮酒和饮茶。宋代全国各地名酒很多，张能臣《酒名记》记载北宋名酒近100种，《武林旧事》记载南宋名酒50余种。
当时流行的酒类大致可分为黄酒、果酒 、药酒和白酒（大烧酒）四大种类。皇帝以饮宴笼络大臣，文人以酒助兴作诗，士庶百姓婚嫁 寿庆，也离不开酒。
在饮茶方面，宋人也颇为讲究，客人来时要用名茶招待，叫做品茗。当时太学生有一种茶会，聚集饮茶，谈天说地，成为一种联谊组织。
由于饮酒饮茶习惯成风， 婚丧待客都有专门的茶酒厨子及器物供人们雇用。除此以外，在宋代城市中还有许多凉饮店 ，出售甘豆汤、漉梨浆、木瓜汁、沉香水、荔枝膏水等饮料。
道教和佛教仍然是宋代最主要的宗教。儒家的尊祖敬天、佛教的水陆道场、道教的斋醮法事 ，都被作为一种生活情趣而加以接受。
但随着社会的变化，民间所崇拜的神灵对象有了新的内容。中唐以前，在以荆州为中心的两湖地区受崇拜的关羽，自宋元时代开始成为全民信仰 。
城隍被人们奉为专门守护一座城市的神癨，其崇拜几乎达到与社神崇拜相等的程度。福建 、浙江等东南沿海地区盛行妈祖信仰。
巫术仍然十分流行，施展于相宅和卜葬的风水术也风靡社会。 宋代社会华靡之风盛，享乐意识浓，一般士大夫的生活也极其奢糜。
但仍有一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实，参与政治，恪守道德规范，表现出高度的社会责任感和独立的人格意识，范仲淹、欧阳修号召士人重视名节，振作士气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在社会上产生了深远的影响。南宋士大夫试图以“我欲仁，斯仁至矣”的个体伦理自觉来确立个人成圣成贤的。
6.求~·宋代的社会生活简介50字左右
1. 衣：两宋时代，麻布仍是主要衣料，南宋时以棉布作衣料的人逐渐多了。不同行业、不同社会阶层的人穿衣有很大区别，着行业装；女服样式多；官民服不同。
2. 食：宋代，北方人以面食为主，南方人以米饭为主食。北方人多以羊肉为肉食，南方人多吃猪肉、鱼肉。宋代开始普遍食用植物油。饮酒之风，已十分盛行。东京等地烧煤已很普遍。
3. 住：宋代农民多住低矮的茅屋，城市平民住瓦顶平房；贵族官僚住园林式建筑。
高脚家具广泛流行，内地人已完全改变了席地而坐的习惯。
4. 行：宋代富人多乘各式各样的轿子或马车；一般百姓以牛车、驴车为交通工具，也骑马、骡、驴。南方水路纵横，轻舟小船是最好的代步工具。
5. 城市生活：
①东京是北宋最繁华的城市，人口过百万。有夜市、晓市，还有专门娱乐场所的“瓦子”，里面的勾栏还可以进行舞台演出。
②南宋临安人口过百万，娱乐场所叫“瓦舍”。市内的摊点叫行或团。喝茶品茶是宋代城市居民生活中不可缺少的内容。（《斗茶图》）。茶馆是商人交流信息、商谈生意的好去处。
