1.求一篇描写汉服的作文
琼华柳梦璃的一篇作文《自由行走的花》。
自由行走的花
我不是冰山上的雪莲，无法端坐群山之巅，得不到永远。
我不是那佛前的青莲，没有所谓的高尚品格，无需受朝拜。
我便是我罢了，一朵自由行走的花，属于这天地，这自由，伴的是云，是自己。
新的时局到来，旧的，该淘汰了罢？是谁说过，由来只有新人笑，有谁听到旧人哭。那么一些古时的文化，被淘汰也是应该的。
于是千万的人，捧着新概念作文、各种言情、网络小说将整个书店挤满。
最后，我找到那最空旷的地方。诸子百家，四书五经，才是我所好的。
哪方投来异样的目光→看，那个人，竟然还在看那种书。
哪种书？需要你来说？被所谓的文化潮流禁锢了思想的人，再记不清华夏的图腾，又有何资格对我指指点点？有何资格议论我？
倒有什么要紧，我便是我，只是我罢了。我不属于这喧嚣。喧嚣过后，无尽的寂寥，才是我的归宿。起码在那儿，真正有属于我的自由。
我便为自己拟了个名，叫云璇。云，缥缈，自由，璇，美玉，再不受世俗浸染。
所有人都蜂拥至了那些名胜古迹，听那导游讲得滔滔不绝，听过之后，只留下笑声、吵闹声，以及永远也清扫不干净的垃圾。我不属于那喧嚣，便踱步江南古镇。那份静谧中，有属于我的自由。而我，也属于那儿。
我再不容许外人来打扰我。
古镇的城墙，日渐斑驳，终有一天，只留下一位老妇人，躺于摇椅之上，享受着自己的阳光。青丝换了鬓百如霜，谁又问过她有儿女几双？属于个人的自由，再无人打搅。
当日历被一页页撕下，显示农历三月初三时，谁还记得，这是什么日子？
汉人，高贵的汉人，虽日韩跟风，在记不得自己的历史，再记不得屈子的血，孔子的泪，是为谁流了。
为那些，思想已被潮流禁锢的人。
那么，三月初三，我便穿上属于汉人的服饰（却是莫要再说汉服为古装、戏服了，那是汉人的根，汉人的根呵！）行于尘嚣，终寻到那残存的孔庙，于孔子忏悔。
到时，我便指着这一身汉服，告诉那些高贵的汉人，随流而逐的汉人，三月初三，上巳节，属于汉人的节日。
孰能记得？
以诧异目光看我的人，莫再说我与世俗格格不入。我本自由，本属炎黄。
莫再说我是怪人，我本自由，属于一方无人的天地，真正，属于那儿。
再不管何为天枢，如何要遵循潮流。
无论你是否还可理解文言，我只告诉你，青云之胤，吾宁乱枢。
因为，我只是那朵自由行走的花。
我不受潮流禁锢，我只是我。
2.求一篇关于汉服的文章,谢谢了
觉得这篇很赞。触动心灵。
作者：天涯在小楼
题目：为汉服的低声吟唱
蒹葭苍苍，白露为霜，
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，
溯游从之，宛在水中央。
——《诗经 秦风》
当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。
书上说有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，终有一天，它还会在中华大地上熠熠发光。
几百年后，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是在历经无数灾难之后的今天——
我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？
在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，更不愿我华夏衣冠留落异邦。所以心中总有一个渴望，梦想有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，有一个时代叫汉唐，有一条河流叫长江，有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣——名叫霓裳！
3.我要写一篇关于汉服的作文我该怎么写,从哪里写起
民族服饰”一词对于我们来说并不陌生，五十五个少数民族，五十五种民族服饰。我们会在第一时间想起维吾尔族少女的绮丽衣裙，想起藏族独特的藏袍，想起回族标志性的白帽，想起苗族华丽的银饰……
可是，汉族的服饰呢？这个占中华民族人口百分之九十还多的名字的服饰呢？
有人说，旗袍。
我承认，这种将女性柔美曼妙身姿展示得一览无遗的服饰很美。但是结合了满族与西方服饰特点的旗袍，绝不足以代表汉民族。诞生不过一百年的旗袍身上，承受不起五千年积淀的中华气度！
有人说，西装什么的就好。
对，我不只一次看到过在民族大联欢中，少数民族的同胞们穿着民族服饰欢声笑语，而汉族代表却突兀地穿着西装站在那里。和任何一个国家的平常穿着一样，和美利坚、英格兰一样。
汉服呢？汉服哪去了？剃发易服三百年，汉族的子孙们当真把你忘了吗？
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”汉服是一首绝美的诗。汉的大气，晋的飘逸，唐的开放，宋的端庄，无论哪一种，都好。而现在，汉服男儿的潇洒俊朗，汉服女儿的巧笑盼兮，难道都只能去历史书中找了么？
我艳羡地看着从汉服演化而去的和服、韩服在各地登台亮相。从平安奈良到江户镰仓，和服改变了很多：浴袍、振袖、十二单衣……和服的种类也很多，但是，即使是经过了明治维新的日本，在今天仍可以再大街小巷看见和服的影子。和服是日本的代表。
我更痛心地看到在我们国内，为汉服复兴而努力的人只有少数的同胞。甚至在他们宣传时，还遭到了无数的反对与冷眼。有被媒体说成作秀与无聊的，有被人认为是拍戏的，更有人把汉服当成和服或韩服的……
当今天的我们把在民族聚会上穿上西装视为理所当然的时候，谁还记得在数百年前我们的祖先曾穿过那样飘逸而大气的服装？
我的心在哭泣，为汉服，为汉族，更为了那同时被丢弃的阿萨民族记忆与文化。
世有中国，却已无华夏！
4.关于第一次穿上古装的作文
第二章 早上我起的很早，我刚穿好衣服，一个人走了进来，说带我到她主人那里去，我便随她去了。
来到楼下，我就看见楼下有一个人，我走近一看，原来是南宫啊！南宫看见我下来了，便对我说：“你起床了。”“对。”
我说道。南宫又说：“睡的好吗？”我说：“睡的很好。”
说完后，我便去洗脸梳头了。弄好后，我走了出来，忽然看见一个长的很酷的人。
这时，南宫看见我出来了，便对那位说：哥，这位就是我昨天认识的小姐，叫林梦青。”说完便转过来对我说：“青，这位就是我哥，叫南宫飘逸，和他去打个招呼吧！”堂宇说完，我和南宫飘逸同时向对方打了个招呼。
“你以后就叫我飘逸好了。”南宫飘逸对我说。
“哦，那你以后也可以像堂宇一样叫我青。”我说道。
“好，我们出去玩吧！”飘逸在次说到。我连忙说：“好。”
我现在超想去看一下古代的大街上是什么样的。我在心里想到。
我们三个人穿好衣服就出门了，去大街上玩。我们三个人走在大街上，“你不觉得无聊吗？青。
再说你又不是第一次来这里了。”飘逸和堂宇同时说出了这句话，（提示：因为我是第一次来到古代，所以才会觉得所有的东西都很新奇，所以飘逸和堂宇才会说出你不觉得无聊吗？青。
再说你又不是第一次来这里了。）我只好恋恋不舍得离开了。
“青，我们进去吃点东西吧，我们都在这里逛了一个上午了，我肚子都饿死了。”我们三个人站在一家烤鸭店跟前。
“好啊，我也正有此意。”我脸上露出很高兴的笑容。
我们三个人不约而同的走了进去。 店里“小二，给我们来一只烤鸭，一坛女儿红。”
飘逸点菜到。“好，马上就来。”
小二答道。 十分钟后“菜来了。”
小二左手端着一盘切成了片状的烤鸭，右手拿着一坛女儿红。“我们吃吧，今天我们三个不醉不归。”
堂宇一脸“今天我们不醉就不归了”的表情说道。“好！”飘逸豪爽的说。
“可我不会喝酒耶！”我说道。“那你就吃烤鸭吧！”飘逸一脸很理解我的样子。
我一听，连忙说“好。”于是我们三个人津津有味的吃了起来。
晚上我真佩服死了这两个人，居然喝了一坛女儿红都没醉，厉害！我在心里想。不一会儿，我们三个人就到了家里（因我也住在那里，所以说我们三个都到了家里）。
“大哥，二哥，你们怎么喝酒喝成这样？”一个二十三左右的女孩对飘逸和堂宇说。“你是谁？为什么和我大哥二哥在一起？”那女孩转过来问我。
“她是我和你二哥新认识的一个女生，叫青。”我刚要开口说明我是谁的时候，飘逸就抢先一步替我说了。
他不是喝醉了吗？怎么还能回答问题？我在心里想着。“哦！原来是青姐姐啊！刚才多有得罪，请不要见怪。”
那女孩对我说。“没事。
如果换成是我，我也会这样的。”我笑着的说。
“好了，我要去睡觉了，你们也快去睡吧！”我说。“那好吧，我们都去睡觉吧！”堂宇接道。
“那明天见。”那女孩说。
5.材料作文“汉服怎么穿”导写
广袖就是我们看到汉服上很大的袖子。
呈半弧形有收袖口。与和服的正方形袖子还是有区别的。
是汉服最原始的袖子之一 汉代时收袖口部分较袖子整体是多出来的一部分颜色也与袖子整体部分不一样 一般是和衣缘一个颜色 但到了后来这种突出来的收袖口逐渐隐蔽 只容手伸出来 下面却是缝合在一起的 这样是为了少往袖里灌风 像汉服那么大的袖子如果整个袖子都是开的 不知会有多冷！不过在魏晋南北朝时代由于受思想文化的影响 为显出飘逸洒脱的本性 整个袖子都是开口的。但在现代 可以定为冬天时穿的汉服有收袖口夏天则可以整个袖子都为开口。
6.弘扬中国传统文化汉服作文
历史悠久的中华民族传统服饰---汉服引子： 在中华民族众多的传统服饰当中，有一种服饰显得格外耀眼，她有着上千年的悠久历史，而且体系完备成熟，这就是我们的汉服。
正文： 从三皇五帝到明代这一漫长的历史时期，绝大多数中国人（主要是汉民族）所穿的服饰，被称为汉服。汉服与这一时期大多数中国人的生活息息相关。
在这一时期的文学与各类艺术作品中都有对汉服的描写与体现，在中国传统社会，汉服是中国文化的外在表现形式，不了解汉服，就很难理解中国文化的精华，汉服是了解中国文化的入门第一课，也是必修课。在请代由于统治者出于自己政治统治的考虑采取了错误的“剃发易服”的民族压迫政策，才使汉服消失，才使这一保持了三千多年的衣人和谐局面被打乱，中国人的精神开始了数百年的盲从与麻木，始终找不到精神的归宿，以至发展到全面否定传统文化的极端行为，这不能不说是中华民族的一大悲剧。
进入21世纪，特别是党中央提出了建设和谐中国的号召后，传统开始受到人们的重视，汉服作为中国传统不可缺少的一部分也开始迅速回归。我们期望在建设美好中国，弘扬传统文化中，汉服能够发挥更大的作用。
7.语文课之前要有三分钟演讲 能帮我找一个关于汉服的文章吗
汉服宣传的意义与目的 中华民族历史悠久，文化博大精深。
作为中华民族主体的汉族，更是缔造了五千年的辉煌，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……片言难尽其详。一、汉服的概念： 汉服是汉族的传统民族服饰的简称：主要是指明末以前，以汉民族文化为基础，通过自然演化而形成的，区别于其他民族传统服饰的装饰体系，它是明末清初，满清军入关对中国汉民族推行“剔发易服”政策以前，自然文化发展而来的，浸润着华夏汉民族的气质与文化，并曾经被华夏汉民族一直普遍穿着的服饰，汉服绝非自然淘汰！ 汉服的特点和形制： 汉服的特征以交领右衽（领口成字母y型） 为主，兼有圆领、直领、无扣、系带，宽衣大袖（包含小袖），线条柔美流畅。
分有礼服和常服。从形制上看，主要有衣裳制（上衣下裳，裳在古代指下裙）、深衣制（上衣下裳连体）、襦裙制（襦，即短衣）、袴褶制（上短衣，下长裤）等。
衣裳，深衣为礼服；襦裙为女装。袴褶为常服。
衣裳制是华夏民族最早的服装形式，交领右衽系带是延续千年的主要特点。二、汉民族是否需要汉服来表达自己？ 当然需要。
这不仅是一个民族文化的自立和自尊的问题，在全球化和本土化的当代，诸如APEC那样的国际活动会安排各国代表以民族服装着装，在一些国与国的特殊外交场合，许多第三世界国家的代表常常穿着民族服装出席，以显示自己文化的独立。在雅典奥运会上许多国家就以自己的民族服装出场，中国队的西装曾使海外华人失落和尴尬。
今天的中国人大多数认为汉族的传统服装是通过改良满清满服后形成的旗袍、马褂。其实不然， 旗袍、马褂并非真的是我们汉族人民的民族服。
自古代轩辕黄帝“垂衣冠而天下治”开始，我们的汉民族服饰就已经成型了----交领右衽（领口成字母y型），宽袍大袖（包含小袖） 简称汉服。 我们的民族正经历着变革，开放性的东西越来越多，而主体性却在变弱，甚至形成了文化荒漠。
我们提倡汉服、宣扬民族文化的目的就是使人们对汉民族的文化历史遗产有正确理性的认识，并且能够将它发扬光大。 韩国端午节“申遗”成功无疑给我们“天朝上国”敲了一记警钟，却没有引起足够的重视，年味越来越淡，传统节日正在被人遗忘，倒是唐装这样的APEC产物却在流行。
这时悠悠五千年汉文化来说，无疑是种悲哀。 满清入关导致华夏文明失落了三百六十年，很多华夏文明上升时期的精华成果都在此间失落，而当民主革命赶走满清时，又采取西方的文明救中国，导致了汉文明的西化。
恢复汉服是恢复汉民族文明的最佳切入点。 祖先的光荣和梦想，需要我们去代代传承，祖先的屈辱和血汗，更加激励我们去奋发而图强，我们要做的是把消失了的民族历史文化遗产捡起来，并且把它发扬下去，找回汉民族的主体性。
对于汉文明而言，表象东西没有，内在的就不存在。任何文明都有外在的表象文明，有相应的服装礼仪。
由于中华民族的概念替代了主体民族，汉族自身的文化被虚化了。通过穿汉服可以让汉族人了解到自己文化中的礼仪，进而深入的了解真正拥抱汉文明，做到表象和精神合一。
面对全球化的时代背景，中国人要发出自己文化一元的声音，要建有自己的精神家园，要追寻自己的文化之根。其次，经济高速发展，社会快速变化，在一个追求物质生活富足的世界，现代中国人在精神上要安身立命，这就要向传统寻找价值、情感和智慧依托，以建立起自己的一套精神理想、价值世界和情感世界。
如今中华强盛，华夏复兴，汉服如幽兰逢春，再次回到了汉族广大人民中间。礼服宽衣大袖，常服简洁方便，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华夏民族精神不灭的象征。
只有对中国传统文化保持理性、公正的态度，现代化才将获得更长远的文化支持。 “汉服”推崇者有两个特点，一是有一定的文化层次，二是有精神追求，对国家、民族有认同感。
作为优秀的传统文化，汉服应该被复兴起来，重新注入生命的活力。它是祖先赠予我们的宝贵财富，是全人类的瑰宝，我们有责任，有义务把它发扬光大。
我们是强大的民族，是伟大的炎黄子孙，我们不能愧对先人，更不能愧对“华夏”的称号！三、复兴汉服汉文化的意义： 还能穿美丽的民族衣裳，在国外，阿拉伯人和印度人一眼就能够通过服饰认出来，而现在我们汉民族的很多人却不知道属于自己的汉民族服装是什么，为此完全没有文化归属感。“以前总是说中国是文明古国，做一个中国人很骄傲，可是没有了文化的依托，一切都是空谈。”
我们认为，没有任何爱国的口号比亲自穿着汉服更响亮。“当你穿上了‘汉服’，不是为了表演，而觉得是和汉祖先融为了一体，有应该自觉向所有人义务传播汉民族优秀传统文化的责任。”
一群有志于振兴民族文化，复兴民族精神的青年正以自己的实际行动来实践汉服的复兴，进而推动其他优秀传统文化的回归与繁荣。让整个民族都能充分感受到民族瑰宝的魅力，进一步增强整个民族的自豪感与自信心。
想我汉民族五千年悠久历史，这样源远流长的文。
