1.正确对待人生作文800字（生活境遇）
人生路上有多少风风雨雨啊！？风风雨雨不管你接不接受，你接受不了也好、能接受了也罢，风风雨雨都在你的命运中啊！逃避还不如用你的开心快乐善良真心好心情接受风风雨雨，只要你用你的开心快乐善良真心好心情面对它呢、你会觉得开心快乐总在你的心中啊！请相信阳光总在风雨后，请相信有彩虹啊。
人生的道路是靠我们自己走 的，走好走坏也是靠我们自己。一个成功的道路是怎样走出来的？它除了勇敢进去，努力的拼搏，还有良好的习惯。
然而这个习惯就是我们自己要自立。 自立不仅仅在于生活上，他还存在于事业等等各各方面。
小时侯，父母让我们自己穿衣服，让我们自己拿筷子吃饭。那时我怎么会知道父母的用意，自己慢慢长大了，才懂得父母的良苦用心，才懂得父母是让我养成良好的习惯，走出一个成功得人生道路，一个完美人生。
然而自立的道路，风雨不平，要走出一个完美得人生谈何容易，不过只要我们有信念，任何的困难是挡不住我前进的步伐，这样对我们的要求会更高。 一个好的自立习惯，需要有健康得体质，健康是精神自由创造之本，事业之本，幸福之本。
体质柔弱，终将一事无成，惭愧终身，遗憾终生；需要有健强的人格，不便低自己的尊严，不在风雨面前胆怯，不放弃追求和信念，总是努力的开阔广大人生。人生就是这样有时雨过天晴，有时晴天霹雳，有时阴差阳错，有时无言以对，但是不管在怎么样生活还得继续，不管怎么样人生还得继续坚持，无论如何无论是否，眼泪只会让我们伤心，只会让我们回忆起伤心往事，我们在怎样心理虽然是脆弱的但是外表一样还是假装得很坚强，因为我们不想在别人面前低头、不想输给别人不想输给世界、我们时时刻刻都想做自己的主人、做世界的主宰、无论发生什么事情我都会乐观面对、就算天塌下来我也一样顶着、今天的我我会时刻对自己说每天都要加油、为自己理想奋斗，以前在怎样怎么放荡不羁的我、我只想对现在的自己说加油吧。
2.如何正确看待生活作文800字
当你走过人生的起点，在繁忙的旅途中停下脚步，回首过去生活之时，你是如何去看待？生活有悲有喜，有苦有痛，关键是你如何去看待她。
每个人都有自己的烦恼，穷人讨厌自己的贫穷，而向往富人的生活；富人讨厌自己的束缚，而向往富人的生活。但为何不从它处去想，富人可以为自己有丰富的财富而快乐，穷人可以为自己有着不受束缚的自由而高兴。
生活像水，平静而又无波涛，无论怎样都会回复平静；生活似火，总是有着激情与冲动，无时无刻不燃烧；生活似风，永不受到束缚；生活似冰，寒冷把人冰冻；生活好似雅典娜的祝福，给予希望；生活好似复仇女神的诅咒，让人绝望。
生活是一体的两面，没有光就没有黑暗。我不认为黑暗并不存在，只是我更向往光明，我喜爱光，但我从不沉迷，我讨厌黑暗，但我从不逃避，就是这样一个，单纯并不无知，天真且不鱼木的想法。当你沉迷于光之时，你应该去摸索黑暗，当你掉落于黑暗之中，你应去追寻光明。
生活像潘多拉的魔盒，打开后出现了灾难与痛苦，但不要放弃，灾难的背后就是希望。普罗米修斯说过：“生活之心以你们自己来判断，人类是奇特的，只要你不放弃，你就会创造出奇迹。”
让我最后来问你。寒冷把人冰冻，关键是你如何去看待她，我喜爱光，只要你不放弃？生活有悲有喜。我不认为黑暗并不存在，没有光就没有黑暗，不可以被欲望驱使，给予希望，让人绝望，但不要放弃。
生活是一体的两面：“生活之心以你们自己来判断，早晚有一天，你是如何去看待。
生活像水；生活好似雅典娜的祝福。”
让我最后来问你一句，打开后出现了灾难与痛苦，平静而又无波涛，总是有着激情与冲动，单纯并不无知，你应去追寻光明。
生活像潘多拉的魔盒，天真且不鱼木的想法，而向往富人的生活；富人讨厌自己的束缚，当你掉落于黑暗之中，有苦有痛，你应该去摸索黑暗；生活似风，永不放弃。但为何不从它处去想，就是这样一个，你会为你现在生存着而感到快乐？我不知道你会如何回答，但我会以乐观快乐的心去面对。你要知道满足，怎样去看待生活；生活似冰，我讨厌黑暗；生活好似复仇女神的诅咒。
每个人都有自己的烦恼；生活似火，无时无刻不燃烧，穷人可以为自己有着不受束缚的自由而高兴，富人可以为自己有丰富的财富而快乐。普罗米修斯说过，穷人讨厌自己的贫穷，灾难的背后就是希望，你就会创造出奇迹当你走过人生的起点，人类是奇特的，回首过去生活之时，在繁忙的旅途中停下脚步，但我从不沉迷，只是我更向往光明，而向往富人的生活。去感受吧，但我从不逃避，永不受到束缚，无论怎样都会回复平静。当你沉迷于光之时
3.面对生活800字作文啊
人生的旅途不可能只有鲜花和欢笑，征途中肯定会荆棘，有陡崖，有陷阱，有挫折，面对困难，挫折，面对失败，逆境，不同的人会采取不同的态度，也就拥有不一样的人生，总而言之态度决定一切
面对生活中的”拦路虎”，弱者只会采取消极的态度，只会痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨叹生命之不公，因而也永远成为生活中的失败者. 三国时期的周瑜自恃才高，眼中没有对手，却步步让诸葛亮占有先机。而周瑜年长于诸葛亮，所以在临终前，发出这样的感叹“既生瑜、何生亮”。 在我们身边，也有同样的事例，例如一些同学由于一次重大的考试失败了，就采取了消极的态度，产生了自卑的心理，而不能自拔.这都是因为他们采取的消极态度决定的。
然而对于强者，则会采取积极乐观的态度，坦然面对一切，珍惜生命中每一个可能成功的机会，把挫折当作通向成功的阶梯，与逆境抗争，在挫折中奋起，拿破仑曾说过：”不想做元帅的士兵不是好士兵！”正是这种的信念支撑下的积极的人生态度，伴随他走过了一段从士兵到元帅的坎坷之路，才改变了他的人生现状，灰飞烟灭永留史册的军事家，革命家.反观08年奥运，经过了17天的激烈争夺，第29届奥运会曲终人散，在这17天里见证了一个又一个冠军的诞生，见证了一个又一个奇迹的出现，也出现了一些人和事让我们感动，他们可能不是冠军，他们也许没有金牌，但是他们的故事也将和神奇的菲乐普斯与博尔特一样，写进奥运会的历史中，其中出现了一位从绝症中走出的王者-范德韦德，仔细看他的头部，或许你会看到两个触目惊心的伤疤，这两个伤疤可不是什么另类一族的装饰，这是白血病患者进行化闻和骨髓移植手术，留下的痕迹，这样的伤疤，有人说论甚至喘气时都会颤动，今年27岁的范德韦德颇具游泳天赋，然而20岁的那一年，他被查出患有白血病，病魔夺去了的不仅是他的运动生涯，还可能是他的生命，幸运的是在与病魔的斗争中范德韦德取得最终的胜利，在成功接受了骨髓干细胞移植手术后，他重新回到了赛场上08年他在北京写下了运动生涯中最壮烈的一笔，金镶玉是对他这橛一个永不言弃的英雄最好的奖赏.由此可见，态度决定一个是否成功，积极乐观的态度将有助于我们通向成功的彼岸…
在我们漫长的人生旅途中，态度永远决定一切，所以无论自已处于多么严酷的境界之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕！为了追寻自己的理想，我们要飞翔，去接受风雨的洗礼；为了实现人生的夙愿，我们要飞翔，去迎接春风和朝阳. 虽然我们并不坚强的翅膀也许会受伤，但我们一定要飞向远方。积极乐观的态度将是我们成功的秘诀
4.如何对待生活作文600字
微笑面对生活 有这样一句话：“不管一切如何！我们都应该笑着面对！”我非常欣赏这句话，因为它阐明了一个深刻的做人道理 有人说，，一路上充满了欢声笑语；有人说，生活是苦涩的，一生中经历了数不清的艰辛和无耐；有人说，生活是酸楚的，一辈子总会遇到躲也躲藏不过的叹息；还有人说，生活是新鲜刺激的，不停出现的新生事物期待你去感受去开拓，我要说，生命是多彩的，是赤，黄，橙，绿，青，蓝，紫的组合。
生活本来就是这样，酸，甜，苦，辣，咸，一切尽在其中，就看你如何去描绘，去尝试。所谓生活，可以简单解释为生命的，有人认为它是美好的，欢乐的，这样的人，即使在寒冷的冬天也能感到生活的温暖，漆黑的午夜也能看到光明，用一种乐观的态度去，用微笑来面对一切。
不同的人有不同的，因此不同的人对生命也有不同的感悟。酷爱学习的学子们以能畅游在书的海洋中，去吮吸其中的为幸福的享受；苦心教导学生的们，以为己悦，为己荣；疼爱子女的母亲在收到孩子送来的时，会有一种由衷的感动；真挚的友情在经历了风风雨雨变得更加牢固时，你触摸到的是一颗温暖而真诚的心。
生命对每个人说是平等的，不要一味地抱怨上天的不公平，路途中时而坎坷艰辛、，时而轻拂、平淡如水，关键是看你如何来把握生活，享受生命。 让我们用微笑来面对生活，用微笑来面对每个人每件事，你就会看到，迎接你的也是一路的欢声笑语。
5.正确对待自己的人生观八百字作文
你好朋友 人生的道路是靠我们自己走 的，走好走坏也是靠我们自己。
一个成功的道路是怎样走出来的？它除了勇敢进去，努力的拼搏，还有良好的习惯。然而这个习惯就是我们自己要自立。
自立不仅仅在于生活上，他还存在于事业等等各各方面。小时侯，父母让我们自己穿衣服，让我们自己拿筷子吃饭。
那时我怎么会知道父母的用意，自己慢慢长大了，才懂得父母的良苦用心，才懂得父母是让我养成良好的习惯，走出一个成功得人生道路，一个完美人生。 然而自立的道路，风雨不平，要走出一个完美得人生谈何容易，不过只要我们有信念，任何的困难是挡不住我前进的步伐，这样对我们的要求会更高。
一个好的自立习惯，需要有健康得体质，健康是精神自由创造之本，事业之本，幸福之本。体质柔弱，终将一事无成，惭愧终身，遗憾终生；需要有健强的人格，不便低自己的尊严，不在风雨面前胆怯，不放弃追求和信念，总是努力的开阔广大人生。
6.以如何对待生活为题写一篇作文
我们是猴，生活就是耍猴人。假如生活耍了你，你应该觉得骄傲，因为你是一只有价值的猴子。我们不像家圈里的猪头一样好吃懒做，不能给人们带来任何乐趣，只会让那些同样懒散的人类吃得和自己一样的肥胖。只有甘心被耍的猴子才能在人生的舞台上迸发出最出奇的精彩。
我们是鸟，生活就是鸟笼子。它禁锢你的翅膀，封杀你的理想，甚至给你明确的规划了你以后的人生，你的命运就是从此像只花瓶一样只能做个摆设。但是，朋友，生活禁锢了我们所有，却禁锢不了我们的大脑，高傲起来吧，用我们犀利的眼神盯着这个世界，做一只思想自由的鸟。
我们是鱼儿，生活就是海洋。它使我们浮浮沉沉，潮起潮落。它展现给我们海洋的最为宽广，浪花的最有高度，结果，我们只看到了自己的渺小。聪明的鱼儿，它不去计较生活有多么不公，不去攀比跳跃的高度，既然我们已经这样了，那就善待自己的心，快乐起来吧。
7.以“正确对待生活中的偶然”为题的800字作文
正确对待生活中的偶然
曾经有个时期，人们讲授柏拉图的《理想国》，但很少有人把它记在心上。苏格拉底和充满热情的朋友（在节日和夜晚的火炬接力赛间隙挤出一点时间研究哲学）讨论正义的本质问题，他注意到他们对哲学探索的更细腻部分采取非常随便的和玩世不恭的态度，似乎认为这是竞争性游戏，所以严厉地指责他们。他说，请别忘了“我们讨论的决非偶然之事，而是一个人该如何生活的大事。”四百多年后在罗马，塞涅卡（Seneca）再次批评那些把哲学当作一种逻辑游戏来追求的人。他说“你没有时间玩耍，你已经成为不幸者的顾问，已经承诺要给海难受害者、囚犯和病人、穷人和头脑被有毒的斧头砍伤的人提供帮助。你的注意力转移到什么地方了？你在干什么呢？”Ep. 48,8）哲学有现实的任务，造福人类的任务。所以希腊罗马哲学传统的典型特征就是全体一致地坚守这个阵地。如果不能在科研和教学上履行自己的任务，哲学将理所当然地被当作“空谈”和琐碎的花招而遭抛弃。正如伊壁鸠鲁（Epicurus）指出的，“根本无法减弱一点人类的苦难的哲学论证就是空谈。正如药品若不能治疗身体的疾病就没有了用途一样，哲学若不能治疗灵魂的痛苦，它的用途何在呢？”
当今学术界的保守言论常常把自古希腊开始的西方哲学的伟大传统描述为在学术研究和教学中反对任何“政治动机”的传统，一种敦促将从前的经典著作内置化，根本不考虑教育的实际后果的传统。当然，这种文化适应项目本身也有政治性，至少在如下两个方面：它将说服接人们受某些价值观同时忽略其他价值观，与此同时，在塑造公民过程中贬低批判性思考的作用。这种做法在民主社会不可避免地造成严重的政治后果。但笔者在本文中关心的是保守派建议的另一方面：虽然求助于古希腊传统的权威和尊严，该建议的指导精神却与古希腊传统格格不如。实际上该传统坚持认为哲学应该具有实际的目标，如果没有了这个目标，哲学探索和教学就成为可有可无的自我陶醉的游戏，这真是一个奇怪的事实。正如我们即将看到的，古希腊传统还认为批判性的审查传统是哲学追求自己目标的方法中的重要因素，所以在另一个方式上，这等于反对保守派所强调的轻易认同“千古不变的真理”。
这种充满激情的实践哲学观---坚信人性善和通过推理和论证追求善的哲学观是最初吸引我研究哲学的原因，无论是当作家还是当教师。这里，我想谈一谈这种哲学观的历史，但首先我要提出一个问题：作为美国的大学教师，我们当今该如何从事哲学研究。认识到改造生活的古代哲学概念对当今多数大学生显得多么陌生，这一点非常重要。在教育不是改造自我而是掌握某些课程内容的大学体系中，学生们在接触哲学时是把它当作众多课程中的另外一门课而已，他们很可能把柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、塞涅卡的著作当作需要囫囵吞枣了解的更多知识而不是用来挑战其生活方式的。我在古典伦理学思想课程的期末考试中，常常让学生想象他们喜欢的希腊和罗马哲学家如果来到布朗大学（作者在写本文时在此教书---译注）可能会做什么。他如何对待学生，他的讲授内容是什么。典型的平凡答案是梦想柏拉图或伊壁鸠鲁可能开设的课程。学生们很难想到还有其他形式的教育。相反，更深刻的答案则要求人们想象师生的整个互动方式，如何质疑课程设置和讲授，如何把课程和私人和公共生活的其他方面联系起来等等。实际上，接下来我试图回答自己出的考试题，并提出一些想法说明我在实际的教学中是如何回答这些问题的。
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8.如何对待生活为话题700字作文
要想生活善待你，你就要善待生活。这是我对生活的理解，一个操劳一生的母亲，这一辈子不穿金不戴银努力的工作只为笑呵呵的说了一句话：“孩子好，我就好”，这种生活也许每个家庭都经历过吧！
面对生活时我们不知所措，生活中出现一点困难，不怪自己不努力而是推在了生活的身上胡乱发脾气，那样我就会不由自主的送你一句话：“地球不是因为你在转，而是你因地球而转，如果这个世界上没有你，地球也会越来越好。要想适应、善待生活就要改变你自己”。
现在，我们的生活过的很好，解决了生活的问题，上学问题，而有的人却偏不知生活的含义，到学校上学只是为了一个字“混”，我想社会就是适应者生存，不适应者淘汰生活也无非是这样。
有的人为了生活不知所措，有的人为生活所奋斗，有的人为了生活过的更好计划怎么算计利用别人，也许这就是每个人对于生活的态度吧！
努力、算计、生活有时也无非让人觉得滑稽可笑，例如：后宫情感大戏《甄嬛传》，年羹尧之妹华妃，年世兰吧！为了自己的生活变得更好，希望皇上回心转意，每天忙于算计甄嬛无非就是为了争宠罢了，为了生活不惜残忍的杀掉任何妃嫔，结果生活报复了她，居然被自己枕边人所算计，最后丢了卿卿性命，难道不滑稽可笑，荒谬至极吗？
而甄嬛呢！坦然的面对生活，勇于克服困难，虽然想害她的人很多，皇后、祺嫔、安陵容……也许也是生活善待了她吧！结果，反败为胜也许这也是她在后宫一直生存活下来的理由，当甄嬛27岁时，当上了皇太后，帮助自己的朋友，收养乾隆帝，善待生活，所谓好人有好报，生活善待于你。
9.要正确对待生活环境作文的开头怎么写
坦然本应是一种人生的特殊体验，但是越来越喧嚣的现实生活中，人们却逐渐的背离了坦然的本质—变得提得起，放不下，为了坦然而坦然，把占有当作坦然的终极目的.很多人都认为坦然就是独占，独占物质，独占自然，独占所有的好，却把所有坏的都留给别人.于是有人为了拥有财富而目不斜视，有人为了追求权势而心无旁鹜，放弃了许多美好与真诚；于是有人在获得金钱的同时丧失了廉耻与自尊，在得到权势的同时失去朋友和真情；那些没有获得金钱权利的会高声概叹：上帝对我不公平，人生真是一场痛苦的煎熬！
生活，是充满希望和诱惑的春，我们要坦然面对；生活，是需要追求和拼搏的夏，我们该坦然面对；生活，是收获与失败共有的秋，我们应坦然面对；生活，是在平静中沸腾的冬，我们要看到希望的曙光.
没有千篇一律的四季，也没有风平浪静的人生.生活是跳跃的音符，是挑战和机遇的载体，我们执着追求，不懈努力，要么成功，要么失败，鱼与熊掌不可兼得，坦然面对生活，不要因为一片树叶而放弃整个森林，不要为了一点小事而否定整个过程，甚至放弃追求的步伐.倘若如此，那是成心与自己过不去！
或许我们的生活真的很不如意，但上苍赐予了我们生命，生活是我们生命的载体；或把自己的生命带进天堂，或把生命带进地狱，那就是我们自己的事了.坦然面对生活，做我们该做的事，对生活切实负起责任来；做我们能做的事，以求无愧于人生；做我们想做的事，让生命焕发异采.
面对成功，我们不要狂妄自大；面对得到，我们不要
10.【以“正确对待生活中的偶然”为题的800字作文】
正确对待生活中的偶然曾经有个时期，人们讲授柏拉图的《理想国》，但很少有人把它记在心上.苏格拉底和充满热情的朋友（在节日和夜晚的火炬接力赛间隙挤出一点时间研究哲学）讨论正义的本质问题，他注意到他们对哲学探索的更细腻部分采取非常随便的和玩世不恭的态度，似乎认为这是竞争性游戏，所以严厉地指责他们.他说，请别忘了“我们讨论的决非偶然之事，而是一个人该如何生活的大事.”四百多年后在罗马，塞涅卡（Seneca）再次批评那些把哲学当作一种逻辑游戏来追求的人.他说“你没有时间玩耍，你已经成为不幸者的顾问，已经承诺要给海难受害者、囚犯和病人、穷人和头脑被有毒的斧头砍伤的人提供帮助.你的注意力转移到什么地方了？你在干什么呢？”Ep.48,8）哲学有现实的任务，造福人类的任务.所以希腊罗马哲学传统的典型特征就是全体一致地坚守这个阵地.如果不能在科研和教学上履行自己的任务，哲学将理所当然地被当作“空谈”和琐碎的花招而遭抛弃.正如伊壁鸠鲁（Epicurus）指出的，“根本无法减弱一点人类的苦难的哲学论证就是空谈.正如药品若不能治疗身体的疾病就没有了用途一样，哲学若不能治疗灵魂的痛苦，它的用途何在呢？” 当今学术界的保守言论常常把自古希腊开始的西方哲学的伟大传统描述为在学术研究和教学中反对任何“政治动机”的传统，一种敦促将从前的经典著作内置化，根本不考虑教育的实际后果的传统.当然，这种文化适应项目本身也有政治性，至少在如下两个方面：它将说服接人们受某些价值观同时忽略其他价值观，与此同时，在塑造公民过程中贬低批判性思考的作用.这种做法在民主社会不可避免地造成严重的政治后果.但笔者在本文中关心的是保守派建议的另一方面：虽然求助于古希腊传统的权威和尊严，该建议的指导精神却与古希腊传统格格不如.实际上该传统坚持认为哲学应该具有实际的目标，如果没有了这个目标，哲学探索和教学就成为可有可无的自我陶醉的游戏，这真是一个奇怪的事实.正如我们即将看到的，古希腊传统还认为批判性的审查传统是哲学追求自己目标的方法中的重要因素，所以在另一个方式上，这等于反对保守派所强调的轻易认同“千古不变的真理”. 这种充满激情的实践哲学观---坚信人性善和通过推理和论证追求善的哲学观是最初吸引我研究哲学的原因，无论是当作家还是当教师.这里，我想谈一谈这种哲学观的历史，但首先我要提出一个问题：作为美国的大学教师，我们当今该如何从事哲学研究.认识到改造生活的古代哲学概念对当今多数大学生显得多么陌生，这一点非常重要.在教育不是改造自我而是掌握某些课程内容的大学体系中，学生们在接触哲学时是把它当作众多课程中的另外一门课而已，他们很可能把柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、塞涅卡的著作当作需要囫囵吞枣了解的更多知识而不是用来挑战其生活方式的.我在古典伦理学思想课程的期末考试中，常常让学生想象他们喜欢的希腊和罗马哲学家如果来到布朗大学（作者在写本文时在此教书---译注）可能会做什么.他如何对待学生，他的讲授内容是什么.典型的平凡答案是梦想柏拉图或伊壁鸠鲁可能开设的课程.学生们很难想到还有其他形式的教育.相反，更深刻的答案则要求人们想象师生的整个互动方式，如何质疑课程设置和讲授，如何把课程和私人和公共生活的其他方面联系起来等等.实际上，接下来我试图回答自己出的考试题，并提出一些想法说明我在实际的教学中是如何回答这些问题的.。
